Akunin-shoki (悪人正機Akunin sho: ki , "kriminelle er genstand for frelse") er et postulat af læren fra den buddhistiske Jodo -shinshu- skole , foreslået i midten af det 13. århundrede af den japanske munk Shinran , ifølge hvor forbryderne og synderne i denne verden er hovedobjekterne for frelse, som vil gå i opfyldelse takket være Buddha Amidas løfte om at redde verden.
I den buddhistiske lære i det rene land var der en tro på, at syndere, der er knyttet til denne verdens lidelser og fristelser, kan opnå oplysning og komme ind i det buddhistiske paradis, ikke gennem deres egen indsats, men gennem kraften i Buddhas løfte. Amida. Det vil sige, at synderen ikke vil blive frelst takket være gode gerninger og asketiske handlinger, men takket være troen på Buddha Amida, utrættelige bønner til ham.
Shinran, som havde en absolut tro på Amidas kræfter, udviklede dette koncept yderligere. Ifølge hans lære afgav Buddha Amida sit løfte om at redde menneskeheden netop for at forbryderne og slynglerne ville blive frelst og komme til himlen. Det vil sige, at det var synderne, der var genstand for Amidas frelse. Shinran skrev: "Hvis fromme mennesker genfødes i paradiset i det rene land, så er kriminelle det endnu mere."
Dette begreb om Shinran havde en stor resonans i den religiøse verden i middelalderens Japan.