Ridder eller accolade (af det franske accolade -knus) er en ceremoni, der tidligere blev brugt, da han blev optaget i en ridderorden . Efter at have accepteret et ridderskab i egentlig forstand, omfavnede ordenens stormester eller den, der udførte indvielsen, højtideligt den modtagne person, idet han lagde hænderne på hans hals ( lat. ad collum ). Senere kom dette ord til at blive brugt til at henvise til hele ridderhandlingen eller accept i en ridderorden. Accolade var en af formerne for militær indvielse .
Knighting markerede overgangen til modenhed og uafhængighed og gjorde den unge mand til medlem af det militæraristokratiske ridderselskab . Ceremonien bestod af flere etaper.
På aftenen for damoiseau måtte han bade i badet, så tog han en hvid skjorte, skarlagenrød overtræk , brun chausse , gyldne sporer på, og en af de ældste riddere (eller far) omgjorde ham med et sværd. På fransk betød " bind med et sværd " at gøre en ridder. Omringning med våben er hoveddelen af ceremonien. Så slog initiativtageren den unge mand med et slag i baghovedet (nakke, kind) med en kort instruktion: " Vær modig ." Lusken blev kaldt " kule ". Det var det eneste slag (klap i ansigtet) i en ridders liv, som en ridder kunne modtage uden at vende tilbage. Indvielsesritualet sluttede med en demonstration af den nye ridders behændighed: efter at have hoppet på en hest, måtte han gennembore det etablerede mål, den såkaldte " effigy ", med et spyd.
I begyndelsen var indvielsesceremonien af sekulær karakter. Så inkluderede kirken det i en religiøs ramme, gjorde det til en religiøs ceremoni . Sådan blev skikken med " natvågenhed " etableret: På tærsklen til indvielsen, om aftenen, skulle den unge mand gå i kirke og tilbringe hele natten i templet ved alteret . Han måtte våge og bede. Ved daggry sluttede nattevagten, og kirken var fyldt med mennesker. Den unge mand måtte udholde messen , skrifte, tage nadver, så lægge sit våben på alteret og knæle foran præsten , som velsignede sit sværd og derefter med en bøn afleverede det. Ved at velsigne våbenet inspirerede kirken ideen om, at ridderen skulle være en kristen kriger og beskytter af kirken. Derefter fandt den sekulære del sted: omgjord med et sværd, "slask", "fyld", nogle gange indviede præsten ikke kun sværdet, men omgjorde det også, det vil sige, udførte hovedelementet i indvielsen.
Oftest blev riddertiden tidsbestemt til at falde sammen med religiøse helligdage eller udført på tærsklen til et større slag ; forud for ham kom en lang periode med træning: den fremtidige ridder som damoiseau blev trænet af en erfaren ridder eller far.
Ridderceremonien kunne antage mange former, såsom at banke med den flade side af et sværd på kandidatens skulder eller en omfavnelse om halsen. I det første tilfælde knæler den "udvalgte" under ceremonien foran monarken på en blød pude. Sværdet ligger med den flade side af bladet på højre skulder, derefter flyttes det over hovedet på den indviede og placeres på venstre skulder. Herefter rejser ridderen sig fra sine knæ for at modtage insignierne for sin nye status fra kongen eller dronningen.