Aya (mennesker)

Aya
genbosættelse
Inkluderet i Moderfår

Ayaerne  er en etnisk gruppe, der bor i det sydvestlige Benin og det sydøstlige Togo [1] ( Ayaland ) [2] [3] . Ifølge mundtlig overlevering migrerede Ayah til det sydlige Benin i det 12. eller 13. århundrede fra Tado ved Mono-floden , og omkring 1600 delte tre brødre, Kokpon, Do-Aklin og Te-Agbanlin, styret af den region, der dengang var besat af Ayah mellem dem: Kokpon tog hovedstaden Store Ardra, som regerede Alladas rige; Do-Aclin grundlagde Abomey , som senere blev hovedstaden i kongeriget Dahomey ; og Te-Agbanlin grundlagde Lille Ardra, også kendt som Ayatche, senere kaldet Porto Novo (bogstaveligt talt "New Port") af portugisiske handlende og Benins nuværende hovedstad.

Historie

De Aya, der boede i Abomey, blandede sig med lokalbefolkningen og skabte således et nyt folk kendt som Fon eller "Dahomey" etnisk gruppe . Denne gruppe er nu den største i Benin. En anden kilde hævder, at Ayaerne var herskerne over Dahomey (Benin) indtil 1893, hvor de blev erobret af franskmændene [4] . Der er i øjeblikket omkring 500.000 Aya i et område beliggende på grænsen mellem Benin og Togo, 50 kilometer (30 miles) langt og 30 kilometer (20 miles) bredt.

Ayaerne taler et sprog kendt som Aya Gbe eller blot " Aja "; kun 1-5 % taler deres modersmål. Ifølge en kilde stammer voodoo fra Ayaa. Der er tre dialekter: Tagobe (kun i Togo), Dogobe (kun i Benin) og Hwegbe (i begge lande). Mange af dem er tresprogede, såvel som fransk og Fongbe, lingua franca i det sydlige Benin, mens Ewa tales som andetsprog af ayaerne, der bor i Togo og Ghana.

På grund af den akutte mangel på jord i den tætbefolkede grænseregion Togo og Beninois nævnt ovenfor, er mange Ayaer migreret i de senere år på jagt efter agerjord til subsistenslandbrug eller arbejde i bycentre. Et betydeligt antal Aya lever i kystområderne Benin og Togo, det sydlige Nigeria og Gabon. Bycentrene Cotonou, Lomé, Lagos og Libreville har et betydeligt antal migranter fra Ayia.

Aya, von , ewe, ga-adangbe udgjorde hovedparten af ​​de mennesker, der blev bragt til Amerika fra Beninbugten , Togo og Ghana som et resultat af den transatlantiske slavehandel indtil slutningen af ​​det 18. århundrede (hvor Yoruba-folket blev mere almindelige fanger fra regionen) [5] .

Litteratur

I forbindelse med slaveri: Diouf, Sylviane A. (2003). Bekæmpelse af slavehandel: Vestafrikanske strategier. Athen, Ohio: Ohio University Press. ISBN 0-8214-1517-4 .

Noter

  1. Asiwaju, AI (1979). "De Aja-talende folk i Nigeria: En note om deres oprindelse, bosættelse og kulturelle tilpasning op til 1945." Afrika: Journal of the International African Institute . 49 (1): 15-28. DOI : 10.2307/1159502 . ISSN  0001-9720 . JSTOR  1159502 .
  2. Finn Fuglestad. Slavehandlere efter invitation: Vestafrikas slavekyst i den prækoloniale æra . — Oxford University Press, 2018-07-01. — 461 s. - ISBN 978-0-19-093475-0 .
  3. David Ross. Robert Norris, Agaja og Dahomean-erobringen af ​​Allada og Whydah  // Historie i Afrika. - 1989. - T. 16 . — S. 311–324 . — ISSN 1558-2744 0361-5413, 1558-2744 . - doi : 10.2307/3171789 .
  4. Benins historie (tidligere Dahomey) . www.nationsonline.org . Hentet 25. maj 2020. Arkiveret fra originalen 6. juli 2019.
  5. Paul E. Lovejoy, Transformations in Slavery, 3. udg. (New York: Cambridge UP, 2012), 79-80.

Links