Adzhapua (Abkh. Aџyapyua; Pyapou) er en gammel abkhasisk klan, i øjeblikket repræsenteret ved efternavnet: Dzhopua ( Dzhonua ). Slægtens grene er: Dopua og Dzhappuev .
Slægten tilhører godset "ankhaҩy tsқya" (frie beboere). Talrige legender hævder om familiens oldtid, og stamtræet, der er udarbejdet i henhold til de ældstes erindringer, har mere end ti generationer.
Som mange gamle abkhasiske familier er den opdelt i en række patronymiske grene (abiҧara): Madleya (Chlou) linjen, Marzof (Chlou) linjen, Matyta (Chlou) linjen, Marykva (Chlou) linjen, Papina ( Otap) linjen, Bagira (Tkhina) linjen .
I gamle dage boede Adzhapua i byen Loo (nær byen Sochi ), hvorfra de migrerede til Tsebelda . Dette skete efter en eller anden stor krig, da det centrale Abkhasien var øde (eibashra duk ashҭаҳь, Аҧсы агҭы аҭацы). Her vandrede de længe og mødte ingen. Derefter mødtes de med Anua, som de var broderlige med. Siden dengang var der forbud mod ægteskab mellem disse to klaner.
Adzhapua valgte et sted for sig selv i Tsebelda, i denne del af foden boede prinserne Marshan kompakt . På bjerget Adagua var der en helligdom for Adzhapua-klanen - Ajahashkyar (Azhakhashkyar), omkring hvilken linde voksede. En gang fældede en hyrde af prinserne Marchand, som græssede geder i nærheden af helligdommen, flere træer, for hvilke han blev dræbt af en præstsønner.
Rod Marchand, efter at have lært om, hvad der var sket, var indigneret, og sagen begyndte at tage en uønsket drejning for Adzhapua. Da de indså, at de ikke ville være i stand til at klare den talrige fyrstefamilie, forlod de disse steder. Efter at have konfereret besluttede de at sprede sig i forskellige retninger, på den ene side for at komplicere eftersøgningen, og på den anden side, hvis nogen dør, vil den anden fortsætte løbet.
En af brødrene gik ned (regionen ved Kodor-floden) og grundlagde Dopua (Adapua) klanen, mens andre slog sig ned i landsbyen Aymara, i den bjergrige del af landsbyen Chlou . Senere brød en del væk fra Adzhapua, denne del slog sig ned i Samurzakan , senere fik deres efternavn formen Dzhabaua (Pabaua). I den nuværende familie af Jopua-Jonua er det sædvanligt at skelne mellem tre hovedstammer, opkaldt efter deres forfædre.
Faktum om migrationen af Adzhapua-klanen fra Tsebelda til Aymara bekræfter tilstedeværelsen af de samme toponymer, især Mount Kada (Ҟada). Ajapua migrerede til Aymara sammen med deres helligdom. Slægten Adzhapua findes også i Nordkaukasus i form af Dzhapuev (Pyapyu). Med tiden gik det generiske navn Adzhapua over i de mere almindelige mennesker Dzhopua. I sovjettiden blev efternavnet Dzhonua dannet, da digterne Aleksey og Chichiko (Sirbey) Dzhopua ændrede deres efternavne til Dzhonua. Tendensen med at ændre efternavnet fortsætter den dag i dag, der er tilfælde, hvor to søskende i samme familie har forskellige efternavne (henholdsvis Jonua og Dzhopua).
I øjeblikket er Dzhopua-Jonua en af de mest talrige abkhasiske klaner; han findes også blandt den abkhasiske diaspora i Tyrkiet. I årene med den kaukasiske krig er lederen af den antikoloniale bevægelse af de abkhasiske højlændere, Ismail (Smel) Adzhapua fra landsbyen Chlou, kendt.
Dzhopua-Jonua-klanen holder en årlig familiesammenkomst, som er ledsaget af en bøn i familiehelligdommen Ajahashkyar i Aymara. Ruinerne af en gammel forfædnes fæstning ligger også ikke langt fra helligdommen.