Agatologi (fra græsk agathos - venlig, god og logos - ordet) - bogstaveligt talt "læren om det gode" (om det gode), er den del af praktisk filosofi eller etik, der omhandler det "højere gode".
Fra dengang Sokrates definerede dette begreb i den forstand, at det forener ideen om dyd med ideen om lyksalighed (velvære), og at den højeste dyd også udgør den højeste lykke, forholdet mellem disse to aspekter af begrebet har været genstand for livlige stridigheder mellem forskellige skoler i post-aristotelisk græsk filosofi periode, der prioriterer livsvisdom frem for verdens visdom.
Den identitet af dyd og lykke, som Sokrates antydede, blev fortolket af epikuræerne i den forstand, at førstnævnte ikke er andet end en velovervejet stræben efter lykke, mens stoikerne fandt, at lyksalighed udelukkende består i dydens manifestation. Denne antitese af læren om hatologi trådte ind i middelalderens og moderne filosofi, og desuden på en sådan måde, at stoikernes synspunkter om eudemonisme begyndte at blive tilføjet til begrebet det højeste gode, som bestemmer sammensmeltningen af dyd og lykke .
Begrebet det højeste gode er trods alt det logiske udtryk for den psykologiske kendsgerning, som består i den universelle antagelse af en sådan struktur af verden, at en person, der handler retfærdigt, i sidste ende er lykkelig på den ene eller anden måde. Begrebet det højeste gode er en direkte konsekvens af ideen om en moralsk verdensorden.