John Abraham - astrolog og astronom , levede i Konstantinopel og Mycilene omkring 1370-1390.
Han praktiserede magi og lavede horoskoper for Andronicus IV og hans søn John VII for at forudsige resultaterne af deres kamp med John V og Manuel II . Det vigtigste resultat af hans arbejde var udgivelsen af klassiske tekster om astrologi. I. Avraamy var forfatter til afhandlinger om astronomi, hvori han afveg fra traditionen fra Theodore Metahitos, Nikifor Grigorov og Isaac Argyr, som forlod Ptolemæus og blev styret af den islamiske tradition, efter forfattere som Gregory Khiyaniad, George Khrysakok og Theodore Meliceniyot. Skolen grundlagt af I. Avraamiy eksisterede indtil omkring 1410. Hans tilhængere var Eleutherius Zebelen, også kendt som Eleutherius Iliets (født 1343), og Dionysius [1]
Adskillige værker af astronomisk, astrologisk, medicinsk, magisk og retorisk indhold er blevet bevaret, tilhørende I. Avraamy og hans skole. De udsendte skrifterne fra Ptolemæus, pseudo-Ptolemæus, Hephaestion of Theben , Olympiodorus den Yngre og Rhetorius af Egypten . Disse udgaver er kendetegnet ved grammatiske rettelser af den originale tekst, samt en ændring i rækkefølgen af præsentation af teknisk materiale og tilføjelse af nye detaljer. Manuskripterne indeholder også oversættelser fra arabiske astrologiske tekster, såsom "Mysterierne" om Abu-Masharov og "Introduktionen" af Ahmed Persi.
I 1376 skrev Abraham en afhandling om solens og månens sammenhæng og opposition, baseret på Isaac Argyrs "Nye tabeller", kritisk revideret, eftersom denne forfatter ifølge I. Avraamy blev vejledt af Ptalamey, og ikke "Persiske borde", populær efter Khrysykok. I denne afhandling blev datoerne og nogle gange træk ved de 39 formørkelser mellem 1376 og 1408 beregnet ud fra begge disse tabeller. Så I. Abraham forsøgte uden held at bevise, at nøjagtigheden af beskrivelsen af jævndøgn ifølge islamiske tabeller er bedre end ifølge Ptalameus' tabeller.