| Kirke | |
| South Zelenchuk-templet | |
|---|---|
| 43°41′05″ s. sh. 41°28′32″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Zelenchuksky-distriktet |
| tilståelse | Ortodoksi. Indviet til ære for profeten Elias i 1991. |
| bygningstype | Tværkuppel kirke |
| Arkitektonisk stil | Byzantinsk arkitektur |
| Stiftelsesdato | kon. X—XI århundrede |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 091610441360026 ( EGROKN ). Vare # 0910007003 (Wikigid database) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sydlige Zelenchuksky tempel - Alanian tempel af den sidste tredjedel af X - tidligt. XI århundrede, beliggende på den moderne Karachay-Cherkess Republiks territorium . Templet er beliggende i centrum af Nizhne-Arkhyz-bosættelsen , omgivet af resterne af dets boligkvarterer og kunne tilhøre en repræsentant for adelens ejendom. Derudover taler dets beskedne størrelse til fordel for dette monuments private funktion [1] .
I slutningen af det 19. århundrede blev templet kraftigt ombygget (en døråbning blev gennemboret i dens nordlige væg, den oprindelige indgang fra den vestlige side blev forskudt, en gesims blev lavet under kuplen, væggene blev dækket med gips , og tromme blev beklædt med træ) og blev til Alexander Athos-klosterets kirke [2] . På grund af ombygningen er templet stadig et af de mindst undersøgte af alle kirker med krydskuppel i Alanya. Der er ingen oplysninger om det gamle maleri af templet, da det groft blev malet af munke under restaureringen af det 19. århundrede [3] . Oplysninger om templets liturgiske struktur, bortset fra biskop Vladimirs angivelse af saltet ("tribunen"), mangler også [4] . Derudover er spørgsmålet om den oprindelige gulvstruktur stadig uklart, som ifølge Prins Naryshkins rapport var dækket med plader før restaurering og nu er skjult under moderne trægulve.
Templet er en tre-apsis og tre-skibet tværkuppelbygning af typen et indskrevet kors af en enkel gengivelse på fire firkantede søjler (70x70 cm). I det tidligere Alan bispedømme kendes kun tre kirker af den indskrevne korstype: den nordlige og sydlige Zelenchuk og Shoaninsky kirkerne [5] . Samtidig er det sydlige tempel den eneste af de tre korskuplede kirker af den "simple" type (dvs. uden vim). Templet var bygget af tilhuggede sandstensplader, og udvendigt var det dækket af et tyndt lag stukfuger. Der er forskel på væggenes murværk: i den nederste del af templet bruges blokke af de største størrelser, de mindste i den midterste del og større end dem i enden. Formentlig har templet været dækket af flade stenplader, mens der ikke er konstateret et tegltag [6] . Bygningen er 8,5 m lang og 7,75 m bred (henholdsvis 7,70 og 6,16 m indvendigt). Firkanten under kuplen er asymmetrisk og har en længde (1,8 x 2,7 m), mens selve den ovale kuppel, langstrakt langs vest-øst-aksen, er mindre end rummet under kuplen. Ifølge V. A. Kuznetsov taler et sådant design af bygningen om fejlberegninger foretaget af bygherrerne i forholdet mellem bygningens overordnede dimensioner og dens særlige proportioner, hvilket kan indikere en teoretisk uforberedthed og uerfarenhed hos arkitekten, der forsøgte at kombinere byzantinsk arkitektoniske kanoner nye for ham med lokale teknikker. A. Yu. Vinogradov og D. V. Beletsky, der forklarer kuplens mærkelighed, indrømmer muligheden for en ændring i templets form under byggeprocessen: "Denne mærkelighed ved kuplen kan forklares som mestrenes lave teknik, hvilket viser sig i skibenes ujævne bredde, eller den hypotetiske mulighed for den indledende lægning af kirken i form af en basilika med fire søjler, og efterfølgende ombygning til en kirke med krydskuppel" [7] .
Kirkens nordlige og midterste skib er af samme bredde, mens det sydlige er meget smallere. Alle omkredsbuer er meget ujævne, de er smallere end søjlerne, og vigtigst af alt skærer de simpelthen ind i siderne af søjlerne, men ikke på niveau med lavt anbragte stolpekapitæler, men lidt højere, hvilket indikerer en forgrovning af søjlerne. formularer. Samtidig er formen af nogle hvælvinger i templet, for eksempel krybende kvartalshvælvinger over siderummene, usædvanlig, ingen andre steder findes i Alan, såvel som i abkhasisk arkitektur.
Hjørnerummene i templet er så forhøjede, at korsarmene praktisk talt ikke hæver sig over dem. Så der er en antagelse om, at templet oprindeligt havde en unik krumlinjet dækning. Templets apsis er halvcirkelformede og små i størrelse. Midten af dem rager 25-30 centimeter ud i forhold til de laterale og stiger lidt over dem. Selve sideapsiderne har næsten samme højde som den centrale og passerer ind i templets sidevægge uden nogen forskel. Falske buer blev brugt i vinduerne i apsiserne i det sydlige tempel, konstruktioner typiske for senere bjergbygninger og ikke fundet i andre alanske templer. Dette kan formentlig betragtes som et tegn på deltagelse i opførelsen af templet af en artel af lokale murere. Hver apsis har et vindue, der er 65 cm bredt. I starten var der vinduer i templets nordlige og sydlige vægge, men de blev af munkene omdannet til døre på 1 m. Tilsyneladende var templet dårligt oplyst - primært på grund af fire vinduer i kuppeltromlen.
Fremspringsfortykkelsen i den østlige del af den nordlige facade er diskutabel. Kuznetsov betragtede det som en støttemur lavet af munkene for at styrke muren, som blev svækket af en niche arrangeret i den [8] . Ifølge Pishchulina er dette fremspring resultatet af "tilsætningen af apsis til helligdommens eksisterende rektangulære volumen" [9] . A. Yu. Vinogradov og D. V. Beletsky bestrider dette synspunkt: "Hvis vi følger denne spekulative og meget kontroversielle version, omfatter den eksisterende tempelkonstruktion en ældre bygning, unik i alle henseender, eftersom de hedenske Alaniske helligdomme af en sådan størrelse og bevarelse , synes ikke at være kendt, men ingen af de gamle planer viser en afsats på den nordlige væg, skønt analyse af bindemiddelopløsningen viste oldtiden af denne "støtteben." Således dens oprindelse, ligesom mange andre former for det sydlige tempel , forbliver i tvivl indtil mere grundig forskning " [10] .