| Shaza fra Kurkli | |
|---|---|
| Laksk. Kkurkullal Shaza | |
| Fulde navn | Akhmedova Shaza datter af Muhammed |
| Fødselsdato | 1868 |
| Fødselssted | Kurkli , Laksky District , Dagestan |
| Dødsdato | 6. april 1937 |
| Beskæftigelse | digterinde |
| Værkernes sprog | Lak |
Shaza fra Kurkli ( Laksk . Kkurkullal Shaza ; rigtige navn Akhmedov Shaza, datter af Muhammed ; 1868 , Kurkli - 6. april 1937 ) - Dagestan Lak digterinde , klassiker fra Lak-litteraturen .
Digteren og litteraturkritikeren Magomed-Zagid Aminov mener, at "i Lak-kulturens historie er Shchaza den første person, der realiserede sig selv som professionel sanger."
I 2018 blev 150-året for Shchazas fødsel fejret. Forskellige datoer for hendes fødsel og død er angivet. Det pas, som Schaza modtog i Moskva, efter at have ankommet til sin søn, er blevet bevaret. Den angiver fødselsåret som 1868, men ingen måned eller dato. Datoen for hendes død er kendt fra et telegram sendt af pårørende fra Vitskhi - 6. april 1937.
Shaza blev født i landsbyen Kurkli . Kurkli blev en del af hendes poetiske navn. Hun havde tre søstre: Aishat, Salihat og Chebudush. Men kun Shchaza blev digter og sanger. Hun havde en stærk, selvstændig karakter, sang og poetisk talent, var intelligent og ekstraordinært smuk. Disse kvaliteter af lykke bringer ikke meget selv nu, og endnu mere på det tidspunkt. Hun mødte en ung mand fra en anden landsby, fra en rig og adelig familie. De forelskede sig i hinanden, men onde kræfter greb ind. Måske var disse kræfter ejendomsulighed, måske hendes sang. De elskede at lytte til sange, men en kvinde, der sang offentligt, mistede sit ry. Hendes far smed hende ud af huset. Shaza har ikke et eneste digt om sin mor, om sine søstre. Gik du ikke i forbøn? Det kan ses, at frygten for hendes mand var meget stærk, det viste sig at være ud over moderens styrke. Og Shaza forlod huset. Efter at have forladt sit hjem, levede hun i lang tid som tjener i forskellige landsbyer, en lys talentfuld pige blev et let bytte for sladder, og igen og igen måtte hun lede efter et nyt job. En dag kom hans kunak fra Vachi til Kazikumukh qadi (dommeren), i hvis hus hun arbejdede . Et eller andet sted kan man læse, at gæsten, der kom, ikke var ung, et sted, at han var rig, introducerede qadi ham for Shaza, og hun blev gift. De skriver, at hun i Qadi's hus blev behandlet som en indfødt. Nå, tak dem, hvis det er tilfældet. Schaza var træt af at vandre rundt i fremmede, hun ville finde sit eget hjem. Men selv efter at være blevet gift, kunne Schaza ikke lade være med at synge. Måske var dette en af mange, eller måske hovedårsagen til, at livet sammen ikke fungerede.
End at leve med den uelskede
underdanig kone,
Det er bedre at løbe
For tandpine.
Hvordan man bøjer sig for ægtemænd
hadefulde slægtninge,
Det er bedre at blive
Rodløs mig!
Det vides ikke, hvor længe de boede sammen. De havde en søn og en datter. Da Shaza sang til et bryllup, og de omstrejfende gæster begyndte at skyde, ramte en af kuglerne Shazas lille datter, som stod ved siden af hende. Det siges, at hun holdt den døde pige tæt ind til sig og sang sangen. Stærk karakter. Sandsynligvis var Shchaza og hendes mand meget forskellige mennesker.
Grøn om morgenen
Jeg går ud i marken
Stan poppel
Rystende efter behag.
Om aftenen på en forkølelse
Baghave...
Og jeg bærer i tårer
Taget plads.
Hun ville ikke have, at hendes plads blev taget fra hende, så hun gik ingen vegne med sin søn. Manden var en tinker , og mange mennesker i Vachi praktiserede dette fag. For at tjene penge gik tinkers til efternøler. Så hendes mand gik og vendte ikke tilbage. Der vides ikke mere om ham. Det kan antages, at Shchaza tjente til livets ophold ved at synge ved bryllupper, var en sørgende . Omkring 1925 rejste sønnen Abdurakhman til Moskva , i 1933 modtog han en lejlighed og inviterede hende til at komme til ham. Schaza ankom, men blev ikke i Moskva. I 1937 døde Shchaza. Begravet i Kurkli. For nylig blev et nyt monument rejst på hendes grav. Hun bliver husket.
Litteraturkritiker Natalya Vladimirovna Kapieva skrev meget godt om Shchaz:
“Shazas digte er som hvide dråber af en liljekonvall på en høj, slank stilk. De er alle ét, ligesom hans blomsterstand, alle om kærlighed, om kærlighedsulykke, bedragerisk lykke. Og de har den samme beskedenhed, kunstløshed. Dens enkelhed kommer fra højt talent."
"Shchazas sange er dejlige. Af en eller anden grund leder deres duftende, rent folkelige charme altid tankerne hen på liljekonvalens Lak-navn: "Tears of Maryam" ... Jeg er ikke i tvivl om, at en kvinde fandt på dette fantastiske navn engang i umindelige tider og at denne kvinde var ulykkelig ... "
I sorgens sange Shchazy - sorg bliver smuk. Og N. Kapieva beskriver også Shazas udseende ud fra ordene fra en kvinde, hvis mor var Shazas kæreste, de elskede at synge sammen:
“En skønhed med hvid ansigt med sorte øjenbryn, med gråt hår i det mørke hår, høj, rank, men statelig. Hun fjernede aldrig sorg. Selv på helligdage, hvis hun blev kaldt til at synge, kom hun i sort. Hun sang sange og holdt en uforanderlig tamburin i hænderne ... ".
Hvordan kunne hun leve et så vanskeligt, uvenligt liv? Sandsynligvis var hendes venner loyalitet og oprigtighed af følelser, viljestyrke. Sladder, sladder, men andre landsbyboere respekterede hende, valgte hende som jurymedlem i Kumukh-retten. Udvist fra sit hjem, viklet ind i sladder, misforstået af sin mand, er Shchaza nu blevet en klassiker i Lak-litteraturen.
På scenen i Laksky Music and Drama Theatre. E.Kapiev instrueret af A.S. Magomedov iscenesatte en forestilling baseret på skuespillet af Kh.M. Khalilov "Shchaza from Kurkli", baseret på fakta i hendes biografi, hendes digte. Den republikanske folkesangfestival "Schaza from Kurkli" er dedikeret til mindet om Shaza, hvor hendes sange opføres sammen med folkesange. Den første af festivalerne blev afholdt i Shazys hjemland i landsbyen Kurkli. Arrangørerne af festivalerne er det republikanske hus for folkekunst i republikken Dagestans kulturministerium, administrationen og kulturministeriet i Lak-distriktet. Et stort antal websteder med historier om Shchazas liv, hendes digte, hendes portræt indikerer, at hendes arbejde er interessant, hun er ikke glemt.