Shudraka

Shudraka ( Skt. शूद्रक ) var en gammel indisk dramatiker , der skrev på sanskrit . Forfatter til stykket "Lervognen".

Biografi

Der er næsten ingen pålidelige fakta om forfatteren, selvom han i mange monumenter af litteratur og folklore er nævnt som en legendarisk gammel indisk konge, dannet, modig og from [1] [2] [3] . Forfatterskabet af Shudraka tilskrives et af de mest betydningsfulde værker i det gamle indisk drama - skuespillet "The Clay Cart" ("Mrichchakatika"), skrevet på sanskrit og prakrit . Det er dateringen af ​​tidspunktet for stykkets tilblivelse, der er grundlæggende for at bestemme den omtrentlige periode af dramatikerens liv. "Lervognen" blev første gang nævnt af digteoretikeren Vamana (VIII-IX århundreder) i hans afhandling "Sutraen om poetiske dekorationer" [2] [4] . Som den øvre grænse for skabelsen af ​​stykket, er tidspunktet for skabelsen af ​​en anden berømt gammel indisk dramatiker - Bhasa (III-IV århundreder) etableret, fordi det menes, at plottet af Bhasas drama "Daridracharudatta" ("Dårlig Charudatta" eller "Charudatta i fattigdom") behandles i Shudrakas skuespil. , hvorfra de første fire akter er bevaret (men i denne forbindelse skal det bemærkes, at andre specialister tværtimod har en tendens til at betragte "Poor Charudatta" som en forkortet version af Shudrakas værk) [4] [5] [6] . Man mener således, at forfatteren til Lervognen levede i perioden fra det 4. til begyndelsen af ​​det 8. århundrede e.Kr. [4] Forskere må nøjes med netop en sådan ubestemt datering, da alle forsøg på at etablere en mere nøjagtig dato viste sig at være enten uholdbare eller kontroversielle.

Der er praktisk talt ingen pålidelige oplysninger om oprindelsen af ​​Shudraka, selvom han i mange litterære monumenter og værker af folklore er nævnt som en legendarisk gammel indisk konge. I prologen til stykket "Lervognen" er der en beskrivelse af Shudraka som en dydig, modig og lærd konge, der levede i hundrede år; også her er en besked om hans fromme død [3] [4] [5] [7] . Nogle eksperter har foreslået, at forfatteren af ​​skuespillet bevidst skjulte sit navn og tilskrev det til pennen af ​​den legendariske konge, glorificeret i Puranas . Visse træk ved sproget i Lervognen taler dog mere for en anden antagelse, som er, at prologen er resultatet af en sen udgave af stykket, dvs. oplysningerne om forfatteren som en "legendarisk from konge" blev placeret. i prologen af ​​en middelalderdramaredaktør, som levede omkring det 9.-10. århundrede e.Kr. e. [5] Det faktum, at prologens tekst allerede omtaler den hundredårige kong Shudrakas fromme død [3] [4] vidner også til fordel for den senere udgave . På grund af tilstedeværelsen af ​​temmelig modstridende oplysninger er det stadig uklart, om Shudraka faktisk var en konge, som legenderne siger, og hvis han virkelig var det, hvorfor hans navn er dannet ud fra navnet på den laveste af varnaerne - varna af Shudras , da "Shudraka" er en diminutiv form af substantivet "Shudra" [3] [5] . Ikke desto mindre er der bevis for, at forfatteren til stykket stadig var en konge: nogle forskere mener, at den berømte dramatiker var herskeren over Abhira Indragupta, som brugte det litterære pseudonym Shudraka til sine skrifter [8] . Derudover følger det af indirekte angivelser af smriti og andre kulturminder, at allerede i de første århundreder e.Kr. e. i Indien, "sammen med kaste begynder samfundets ejendom og professionelle differentiering at spille en stadig vigtigere rolle: fattige brahminer befandt sig ofte i Shudras position, og Shudras, hvis det lykkedes dem at opnå rigdom, søgte også magt" ( P En Grinzer ) [9] .

Lervognen

Lervognen (Mrchchhakatika) er det eneste værk af Shudraka, som lærde har [5] . Stykket blev til omkring det 4.-8. århundrede e.Kr. e. [1] [2] . Stykkets tekst er skrevet på sanskrit og prakrit - sproglig differentiering er generelt et karakteristisk træk ved sanskritdramaet: dialogerne mellem karakterer, der indtager en høj social position (konge, brahminer osv.) er komponeret på sanskrit, mens alle andre repræsentanter for Det indiske samfund er byfolk, krigere, tjenerne og næsten alle kvinderne taler Prakrit [2] [10] . Der er ingen mytologiske karakterer i The Clay Carriage, og byboernes liv og skikke, datidens sociale og politiske situation er beskrevet med en sjælden sandfærdighed for gammel indisk litteratur [1] [2] [8] . Der er meget humor i stykket, elementer af social satire indtager en væsentlig plads [1] [2] [8] . Værkets sammensætning kombinerer to plots: kærlighed og politisk. Begivenhederne vedrørende kærlighedsdelen af ​​plottet fortæller om den stakkels Brahmin Charudatta, der, som det siges om ham i stykket, "blev fattig, fordi han var venlig" og den smukke, men fravalgte hetaera Vasantasena, der modsat sædvane , afviste hetaerae, ædle og rige beundrer og som blev forelsket i den fattige Charudatta. Efter mange problemer og farer forenes de elskende: kærligheden til Charudatta og Vasantasena bryder alle de sociale barrierer, der stod mellem dem som mennesker med forskellig social status og position (Brahmin og Getera). The Clay Carriage benægter kasteforskelle, hævder, at folk kan være venlige og ædle, uanset hvilken kaste de er født i, og "en skurk er en, der undertrykker gode mennesker" (Shudraka) [4] . Den politiske del af historien fortæller om væltet af den grusomme tyran - kong Palaki af hans retfærdige og ædle nevø Aryaka, som til sidst bestiger tronen. Både kærlighed og politiske plot er forbundet af den fælles enhed i forfatterens hensigt. Den kompositoriske enhed af begge plot opnås ved deltagelse af de samme karakterer i både kærlighed og politiske intriger. Så for eksempel bliver Aryakas politiske succes til sidst til frelse og lykke for Charudatta og Vasantasena: De får lov til at blive gift, og Charudatta bliver også udnævnt til en høj regeringspost.

Der er lidt lyrik i Shudrakas stil, stykket er skrevet i et livligt og energisk sprog, hvis dynamik svarer til handlingens dynamik. I modsætning til den sædvanlige norm for sanskritteatret, nægter forfatteren lyriske beskrivelser og koncentrerer sig om plottets drama. Dynamisk ukarakteristisk for indisk drama, konfliktens skarphed såvel som vekslen mellem de tragiske og lyriske, alvorlige og farceagtige scener - alt dette gør dramaet i Shudraka mere i overensstemmelse med standarderne for det europæiske teater sammenlignet med andre sanskrit dramaer, og derfor er stykket "vurderet i Europa, måske endda højere end herhjemme" ( P. A Grinzer ) [4] . Den kendte indolog G. G. Wilson , som først oversatte dramaet om Shudraka til engelsk (1928), kommenterede stykket: "The Clay Cart" er i mange henseender det mest menneskelige af alle skuespil på sanskrit. Der er noget slående Shakespeare i den dygtige skildring af karaktererne, energien og livet i talrige karakterer, plottets umiddelbarhed og gennemsigtighed” [5] [11] .

På trods af en række ikke-kanoniske træk kan Lervognen dog ikke betragtes uafhængigt af den generelle udvikling af sanskritdramaet. Stykket er tæt forbundet med traditionen for indisk folketeater, herunder dets små teatergenrer, som var sociale komedier [4] .

Oversættelser og produktioner

Shudrakas eneste berømte værk er The Clay Cart (Mrchchakatika) [5] . Stykket er berømt i Indien såvel som i Europa i talrige oversættelser og sceneinkarnationer. Der findes oversættelser af The Clay Cart til engelsk, tysk, fransk, italiensk, hollandsk, svensk, dansk og kroatisk [4] . I 1916 udkom stykket "i bearbejdning for teatret", opført af L. Feuchtwanger , efterfølgende udgivet på russisk i 1939 [5] . I 1849 blev en oversættelse af en del af prologen og 1. akt af skuespillet "Mrchkhakatiki Shudraki" udgivet til russisk under titlen "Vasantazena, et gammelt indisk drama" ("Moskvityanin", 1849, del V.) [ 5 ] . Dette var den første oversættelse af stykket til russisk lavet direkte fra sanskrit [5] . I 1957, teatret. A. S. Pushkin i Moskva, baseret på "Lervognen", blev stykket "White Lotus" opført [5] .

Litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 [bse.sci-lib.com/article124758.html Shudraka] . Great Soviet Encyclopedia, TSB.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shudraka . Kort litterær encyklopædi. T. 8. - 1975.
  3. ↑ 1 2 3 4 Shudraka (downlink) . Introduktion til teater i Indien - yavanika. Hentet 26. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2014. 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Grintzer P. A. Sanskritlitteratur fra det 4.-8. århundrede. n. e. - 1984 . FEB: Fundamentalt elektronisk bibliotek "Russisk litteratur og folklore".
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Shudraka. Lervogn. Bibliotek for verdenslitteratur. Serie et. Bind 17. Østens klassiske drama . Litena.ru: Bibliotek med fiktionsklassikere 'Literær arv'.
  6. ↑ Bhasa (downlink) . Introduktion til teater i Indien - yavanika. Hentet 26. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2014. 
  7. ↑ Shudraka. Lervogn. . LibreBook.ru.
  8. ↑ 1 2 3 Klassisk sanskritdrama: vækst og udvikling . shreeprakashan.com.
  9. ↑ Grintzer P.A. Det gamle Indiens litteraturhistorie. Sanskritlitteratur fra de første århundreder e.Kr. øh (link ikke tilgængeligt) . Teaterbibliotek. Hentet 4. juli 2019. Arkiveret fra originalen 13. marts 2016. 
  10. ↑ Sanskrit Drama (ikke tilgængeligt link) . Introduktion til teater i Indien - yavanika. Hentet 26. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2014. 
  11. ↑ Den lille lervogn . Clay Sanskrit bibliotek.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier