| Daniel Streich | |
|---|---|
| Fødselsdato | 20. århundrede |
| Fødselssted | |
| Beskæftigelse | politiker |
| Religion | islam |
| Forsendelsen | |
Daniel Streich (f. Bulle , kanton Fribourg ) er en schweizisk militærinstruktør, medlem af det offentlige råd og tidligere medlem af det schweiziske folkeparti . Streich forlod det schweiziske folkeparti på grund af en kampagne for at forbyde opførelsen af nye minareter [1] [2] .
Streich var grundlægger og præsident for Gruyère-delen af partiet fra 2003 til 2007. Han konverterede til islam i 2005, først protestant og derefter katolik. Han forklarede, at islam tilbød ham "logiske svar på livets vigtige spørgsmål." Han trak sig derefter som præsident i juni 2007, med henvisning til hans ubehag med partiets visse "ekstremistiske" holdninger, især kampagnen for at forbyde nye minareter over hele landet. [3] [4] Selvom Streich i 2007 udtalte, at han havde "mange muslimske venner", offentliggjorde han først sin konvertering til islam i begyndelsen af november 2009, da han forlod det schweiziske folkeparti i protest mod deres folkeafstemningskampagne den 29. november 2009 . Han deltog derefter i oprettelsen af den kantonale afdeling af det konservative demokratiske parti [5] .
Streich-situationen blev rapporteret af det schweiziske dagblad 20 Minuten den 23. november i ugen op til folkeafstemningen, og historien blev taget op af tabloidavisen Blick dagen efter [1] [5] .
Streichs historie dukkede første gang op på engelsk i Tikkun Daily den 4. december 2009 som en del af den internationale dækning af folkeafstemningen. En udsmykket version af denne historie dukkede op på hjemmesiden for den pakistanske avis The Nation den 30. januar 2010. Hun skildrede Streich som en stor schweizisk politiker, der aktivt deltog i antimuslimsk propaganda, pludselig så fejlen i hans "onde veje" og derefter konverterede til islam. Rapporten sagde, at Streich var "den første person, der startede en bevægelse for at forbyde moskéminareter", og argumenterede for, at "Streichs konvertering til islam vakte sensation i schweizisk politik, udover at det sendte rystelser blandt dem, der støttede forbuddet mod opførelsen af minareterne af moskeer”, og også “at han nu skammer sig over sine gerninger og vil bygge den smukkeste moské i Europa i Schweiz” [6] [7] [8] .