Charivari ( fr. Charivari ) - i middelalderens Frankrig , såvel som i Canada indtil slutningen af det 19. århundrede - en særlig form for sjov bryllupsaften, arrangeret i tilfælde af at fejre gengifte af en person (enkemand eller enke).
Nu om dage betyder shariwari en form for social tvang gennem højt profilerede aktiviteter.
Ifølge Encyclopedia af Diderot og d'Alembert , betegner og beskriver dette ord den hånende støj, der frembringes ved hjælp af stegepander, bassiner, kedler osv. om natten ved døren til mennesker, der gifter sig for anden eller tredje gang eller er gift med en person, der er væsentligt forskellig fra dem i alder. Sådanne forstyrrelser gik så vidt, at selv dronninger, der giftede sig igen, ikke var immune over for dem.
I tilfældet Sharivari (som er oversat fra fransk som en kattekoncert ) [1] , arrangeret af venner og slægtninge til en enke eller enkemand, der (der) giftede sig igen, blev der opført støjende og meget uanstændige sange og danse, hjerteskærende udyr blev hørt under festens vinduer er det mest katteskrig. Dette var beregnet til at muntre "ægteparret op", for at få dem til at drikke mere ved festbordet. Denne skik var meget almindelig både blandt almuen og blandt det højeste aristokrati og lignede et vist ritual til akkompagnement af "kattemusik". Deltagerne raslede og raslede metalredskaber, hoppede i fancy dress vildt rundt i lokalet, imiterede dyrestemmer og sang "skamsange". For at formilde de spredte gæster måtte ægteparret efter sædvane betale dem ved at betale en vis sum penge. Da Sharivari- deltagere ofte afpressede en hel del penge fra ejerne, ved kirkens katedral i Tours i 1163, blev udførelsen af sådanne "kattekoncerter" forbudt på grund af ekskommunikation. Som et resultat begyndte kirkelige myndigheder i det 15. århundrede at tillade "fredelige" sharivari, med forbehold for forudgående aftale og mod betaling af særlige pligter. I Avignon brugte myndighederne bøder fra uromagere til at betale for gaderengøring. Sharivari kunne ende i et slagsmål og endda mord [2] .
Nogle gange omfattede Sharivari-ritualet også at kaste afføring. En beskrivelse af Sharivari-skikken fra det 14. århundrede i " Favelsromancen " er kommet ned til os, hvor det er beskrevet, at kaste afføring efter forbipasserende dengang blev praktiseret ved siden af en anden rituel gestus - at kaste salt i en brønd [3 ] .
Årsagerne og årsagerne, der kunne forårsage Sharivari, var: for stor uoverensstemmelse i alderen på dem, der gifter sig; nyt ægteskab af enkemænd; mænd slået af deres koner; piger, der for en rig, men meget gammel prætendens skyld eller for en udlændings skyld forlader en respektabel, fra den offentlige menings synspunkt, elsker; piger, der fører en løssluppen livsstil; gravide brude iført en hvid kjole til et bryllup; unge mænd, der er "udsolgt" til en kvinde for hendes penge; gifte kvinder set i utroskab; piger, der har giftet sig med mænd som kærester; ægtemænd, der lukker øjnene for deres koners utroskab; bryllupper, der overtræder forbuddet mod vielse af nære slægtninge. Den mest almindelige fortolkning af Shariwari er, at unge mennesker højtråbende forsvarede den naturlige orden og deres fortrinsrettigheder til unge brude og forfulgte målet om at sikre kollektivets levedygtighed, eftersom ægteskab med ældre truede med barnløshed. I denne forstand ligner Sharivari karneval , præget af kollektive ægteskaber og forlovelser, der minder om fertilitetsritualer.
Nærmere 1700-tallet Sharivari blev til en skik, der minder om caroling , da deltagerne larmede, indtil de nygifte gav dem en vis mængde, som deltagerne straks drak i en nærliggende værtshus.
Sharivari fortsatte i nogle landdistrikter i Frankrig indtil det 19. århundrede . Sharivari eksisterede også i det 19. århundrede. i Canada, herunder blandt den engelsktalende befolkning, men gik efterhånden ud af brug på grund af hændelser, der fandt sted under Shariwari [4] .