Shair Autar | |
---|---|
Konge af Saba og Zu Raidan | |
omkring 220 - 230 år | |
Forgænger | titel gendannet |
Efterfølger | Lahayasat Yarham |
Konge af Saba | |
omkring 210 - 230 år | |
Forgænger | Alkhan Nakhfan |
Efterfølger | Lahayasat Yarham |
Slægt | Banu Hamdan |
Far | Alkhan Nakhfan |
Shair Autar ( Sha'ir Avtar, Sha'ir 'Autar eller Sha'r Autar ; Sha'r Awtar [1] ) var kongen ( malik ) af Saba omkring 210-230 fra Hamdani -dynastiet, sønnen og medherskeren af kong Alkhan Nakhfan . Genoplivede midlertidigt det sabaiske kongedømmes hegemoni i den sydlige del af Den Arabiske Halvø , hvilket resulterede i, at han omkring 220 igen antog dobbelttitlen "konge af Saba og Zu Raidan".
Shair Autar var søn af den sabaiske konge Alkhan Nakhfan ; i de overlevende inskriptioner af sin far optræder Shair Autar som hans medhersker og som følge heraf arving til tronen. Efter sin fars død, arvede Shair Autar tilsyneladende uden problemer den sabaiske trone [2] [3] . Dette skete omkring år 210 [4] [5] . Dedikationsindskriften CIH 308 , fundet i templet i Turat (nord for Sana'a ), er kendt, hvor kong Alkhan Nakhfan og hans medhersker søn Shair Autar takker deres forfædres gud-patron Taalab Riyam (den lokale gud for månen og Sumai-regionens øverste guddom) "til indgåelse af militær alliance med kongen af Habashat ( Abessinien ) Gadara , ligesom deres alliance blev indgået med kongen af Hadhramaut , Yadaab Gaylan , før denne indvielse. Som taknemmelighed for dette dedikerede kongerne af Saba tredive bronzestatuer til deres gud [6] .
Shair Autar fortsatte sin fars politik med at udvide og styrke Sabas magt i det sydlige Arabien . For at nå dette mål måtte han i første omgang opretholde allierede forbindelser med den abessinisk -aksumitiske konge Gadara , hvis tropper på det tidspunkt tilsyneladende allerede havde forladt den arabiske halvø [7] . Oplysninger om dette er især indeholdt i den hellige inskription Ja 631 fra det centrale Marib - tempel Avvam , hvor en af Shaira Autars kommandanter, kail Katban Avkan fra Banu Gurat-klanen, dedikerer to bronzestatuer til den øverste sabaiske gud Almakah i taknemmelighed for hjælpen fra Katban Avkan og til hans samfund "i mange kampe og kampe og kampe og i træfninger og sammenstød, hvor han deltog og kæmpede med konger og tropper, der kæmpede og kæmpede mod deres herre, Shair Autar", og også for at have hjulpet med den vellykkede gennemførelse af en diplomatisk mission, under hvilken Katban Avkan, sendt af Shair Autar med en ambassade til landet Habashat til Gadara, indgik de nødvendige aftaler for den sabaiske konge og vendte sikkert hjem med "et godt svar, der tilfredsstillede deres herre i alt, hvad han sendte dem med" [8] .
Ud over Aksum opretholdt Shair Autar en alliance med Hadhramaut , indgået under Alkhan Nakhfans regeringstid , og Shair Autar indtog en dominerende stilling i denne alliance. I 222-223 ydede han militær bistand til Hadhramaut- kongen Iliazz Yalut II , hans søsters mand, under et oprør af samfund og stammer i det indre Hadhramaut. Iliazz Yalut var dog tydeligvis træt af alliancen med Shair Autar og forsøgte at udvide sin magt til en del af det tidligere Katabans territorium . Efter omkring 225 eller i 2. halvdel af 20'erne af III århundrede. Kongen af Hadhramaut erobrede, uden Sabas godkendelse, byen Kataban Abadan, Shair Autar gik i krig med ham, besejrede hans hær og fangede selve Iliazz Yalut. Sabaiske tropper hærgede hovedstaden Hadhramaut og dens hovedhavn Kanu, og søsteren til Shaira Autara, Hadhramaut-dronningen Malikhalak , som sandsynligvis allerede på dette tidspunkt var blevet overført til gidselkategorien, blev returneret til Marib [9] [10] . Ud over erobringen af Hadhramaut rapporterer inskriptionerne Ja 634 , Ja 635 og Ja 641 , der er kommet ned til os , Shair Autars kampagne mod Kindite-stammen , hvor hans tropper erobrede og plyndrede Kindite-hovedstaden Karyat zat-Kahl (Karyat al). -Faw), beliggende i en oase mellem Najran og Yamama på karavaneruten fra vest til øst [11] [12] .
Efter at have opnået en vis succes med at hævde det sabaiske kongeriges dominans over Sydarabiens territorium, tog Shair Autar mellem 218 og 223 titlen som "konge af Saba og Zu Raidan", og erklærede dermed sin magt ikke kun over Saba, men også over Himyars område [13] . På trods af dette fortsatte en vis del af Himyars territorium, at dømme efter de overlevende inskriptioner, med at blive kontrolleret af det lokale dynasti. For eksempel i ovenstående inskription Ja 631 kail fortæller Katban Avkan om sin sejr over de aksumitiske tropper, der belejrede Zafar (hovedstaden i Himyar) under ledelse af kommandanten Beg (Baig). I dette slag, som varede flere dage, deltog den himyaritiske konge Liaziz Yuhanif Yuhasdik , som også bar titlen "konge af Saba og Zu Raidan", i spidsen for sine tropper på siden af Kathban Avkan i spidsen for sine tropper. . Ifølge den franske orientalist Christian Robin kunne den mislykkede Aksumite-invasion af Himyar under ledelse af Beg have fundet sted i anden fjerdedel af det 3. århundrede, både under den sabaiske konge Shair Autar og under hans efterfølger Lahayasat Yarham ; ifølge en anden version ( M. D. Bukharin , N. Nebes) indikerer teksten til inskriptionen Ja 631 , at årsagen til Aksumite-invasionen af Syd-Arabien under kommando af Beg netop var Shair Autars død, hvorefter perioden med interregnum begyndte og Negus af Aksum betragtede sig selv som fri for allierede aftaler indgået med den afdøde konge af Saba [14] [15] [16] .
Kong Shair Autar døde omkring 230 [4] [5] . I løbet af sin levetid gjorde han sin yngre bror Hyvastar Yadu til medhersker i håb om at overdrage tronen til ham ved arv, men Hyvastar kunne ikke etablere sig som den næste konge af Saba [3] . Shair Autars efterfølger på den sabeiske trone var Lahayasat Yarham, hvis familiebånd med tidligere konger ikke kendes [17] . Ifølge den sovjetiske Sabeian A. G. Lundin er Shair Autar en af de mest berømte sabaiske konger, under hvis regeringstid den sabaiske stat opnåede stor magt og udvidede sit hegemoni til næsten hele det moderne Yemens territorium , med undtagelse af Hadhramaut [2] .