Den mirakuløse lære at læse og skrive af den unge Bartholomew er det betingede navn på begivenheden beskrevet i det velkendte litterære monument - Sergius af Radonezhs liv , samlet af hans elev Epiphanius den Vise [1] . Det mirakel , der skete , ifølge livet , gjorde det muligt for den unge Bartolomæus, den kommende hellige Sergius, at mestre brevet, som ikke var blevet givet ham før [1] [2] [3] .
Afbildet på kendetegnene for de hagiografiske ikoner af St. Sergius [2] .
Det dannede grundlaget for det berømte maleri af Nesterov " Vision til de unge Bartholomew " [4] og monumentet til Sergius af Radonezh af billedhuggeren Klykov [3] .
I dåben modtog den fremtidige helgen navnet Bartholomew og var en af de tre sønner af Kyrillos og Maria [1] : "den første er Stefanus, den anden er denne Bartolomæus, den tredje Peter ..." I sin periode, unge Bartolomæus blev givet til at lære at læse og skrive, men hans studier gik ikke frem [1] :
Stefan og Peter lærte hurtigt at læse og skrive, men Bartholomew lærte ikke hurtigt at læse, men på en eller anden måde langsomt og ikke flittigt.
Lærerens indsats bar ikke frugt: "drengen lyttede ikke til ham og kunne ikke lære" [1] . Bartholomew blev skældt ud af sine forældre, læreren blev straffet, hans kammerater bebrejdede ham, men han "bad til Gud med tårer."
Helgenens liv beskriver hans lære at læse og skrive [1] :
En dag sendte hans far ham for at lede efter heste. ... da han blev sendt af sin far Cyril for at lede efter kvæg, så han en vis sortbærer, en ældre helgen, forbløffende og ukendt, med rang af præsbyter , smuk og som en engel, stå på en mark under en egetræ og flittigt beder med tårer.
I slutningen af den ældstes bøn informerede Bartholomew ham om hans ønske om at kende bogstavet og manglende evne til at overvinde det, og spurgte ham derefter: "Hellige Fader, bed for mig til Gud , så jeg kan lære at læse og skrive." Den ældste gav efter inderlig bøn drengen et stykke hellig prosphora , mens Bartholomew "åbnede munden og spiste, hvad der blev givet ham." Den ældste forudsagde ham, at han fra den dag af ville vide at læse og skrive bedre end sine brødre og jævnaldrende [1] .
Den ældste ville væk, men Bartholomew „tiggede ham med tårer om, at den ældste ville slå sig ned i hans forældres hus“. Den forbavsede gamle mand skyndte sig at komme ind i sine forældres hus. Gæsten blev tilbudt mad, men før måltidet gik den ældste ind i bedetemplet, det vil sige kapellet, og tog Bartholomew med sig, som han beordrede til at læse en salme . Drengen nægtede, men den ældste svarede, at fra den dag af ville Herren give ham viden om at læse og skrive. "Og så skete der noget forbløffende: drengen, efter at have modtaget en velsignelse fra den ældste, begyndte at synge salmer meget godt og harmonisk; og fra den stund var han vel læst." Bartholomews forældre og brødre var overraskede over den forandring, der skete med ham og "herliggjorde Gud, som gav ham en sådan nåde" [1] .
Da Bartholomew og den ældste forlod kapellet, lagde forældrene mad foran den ældste. Ved slutningen af måltidet velsignede den ældste sine forældre og ønskede at gå, men de bad ham om at blive hængende. De var bekymrede over betydningen af det mirakel, der gik forud for Bartholomews fødsel [1] :
... kort før sin fødsel, da hans mor var i kirken, råbte han tre gange i maven, foran folket, på det tidspunkt, hvor den hellige liturgi blev sunget .
Den ældste svarede sine forældre, at "Gud valgte deres søn, før han blev født." Så sagde den ældste, at efter hans afgang ville de selv være overbeviste om, at Bartholomew "kender godt alle bogstaverne og forstår alle de hellige bøger." Han tilføjede, at deres søn ville være "herlig over for Gud og mennesker på grund af hans dydige liv." Til sidst sagde den ældste [1] :
Din søn vil være den hellige treenigheds bolig og vil føre mange efter ham til en forståelse af Guds bud.
Efter disse ord forlod den ældste dem. “Forældre eskorterede ham til porten; han blev pludselig usynlig .
Så taler om, hvordan den fremtidige St. Sergius lærte at læse og skrive, hans allerførste biograf er Epiphanius den Vise .
Den beskrevne begivenhed afspejles i ikonmaleri . Især det andet mærke af ikonet for Skt. Sergius af Radonezh fra samlingen af Andrei Rublev-museet, der stammer fra den lokale række af ikonostasen af Assumption Cathedral i byen Dmitrov , Moskva-regionen, skildrer netop drengen Bartholomew lære at læse og skrive [2] .
Den samme historie dannede grundlaget for det berømte maleri " Vision to the Youth Bartholomew " af kunstneren Nesterov [4] .
Det blev også afspejlet af monumentet til Sergius af Radonezh af billedhuggeren Klykov , installeret i Radonezh , ikke langt fra Herrens Transfigurations Kirke, i 1988 - en tre meter lang figur af en gammel mand med et reliefbillede af en dreng udskåret i midten og holder ikonet for treenigheden i hænderne [3] .
Fortolkning af mirakler , mere præcist budskaber om mirakler, afhænger naturligvis af tolkens (tolkens) verdensbillede. Det er klart, at en materialistisk anlagt forsker, højst sandsynligt, enten foretrækker at afvise eller ignorere informationen om mirakler eller forsøger at give den en anden (symbolsk, allegorisk) fortolkning.
For eksempel beskrev " Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron " Bartholomews uddannelse som følger: "Til at begynde med var hans læse- og skriveoplæring meget mislykket, men siden, takket være tålmodighed og arbejde, lykkedes det ham at stifte bekendtskab med Den Hellige Skrift og blev afhængig til kirken og klosterlivet" [5] .