Tsitrinitas ( lat. Citrinitas , udtrykket xanthosis - "gulhed" [1] blev nogle gange brugt ) - i alkymi , en af de fire hovedstadier i Det Store Værk (at få de vises sten ), sammen med nigredo , albedo og rubedo . Betyder bogstaveligt "at gøre sølv til guld" eller "gulning af månebevidstheden". En detaljeret beskrivelse af denne fase er ikke bevaret.
Jo Hedesan bekræfter, at alkymister efter det 15. århundrede holder op med at udskille citrinitas-stadiet og betragter det som det alkymistiske bryllup mellem Solen og Månen, det vil sige de mandlige og kvindelige principper. Samtidig korrelerer det feminine med henholdsvis albedo og det maskuline med citrinitas. Processen fører til fødslen af en hermafrodit , det filosofiske Merkur , som svarer til rubedostadiet [2] .
Shin Martin bemærker også afvisningen af brugen af citrinitas og fortolker denne fase som en genrensning, en slags mere subtil nigredo, som er forberedelsen til det alkymistiske bryllup af stof og ånd. Symbolikken på dette stadie er såmanden i marken [3] .
I Rosemary Ellen Guileys Encyclopedia of Magic and Alchemy kommer citrinas næst efter nigredo: “Gennem rekombination nås andre stadier: citrinas, gulning; albedo, hvidhed; og rubedo, rødme" [4] .
Mary Ann Atwood i Hermetic Philosophy and Alchemy beskriver processen med Det Store Værk som skabelsen af hvid og citrin Mercury (hvid Mercury og en citrin Mercury), som skal skrives med ens eget blod (det vil sige rødt) for at vende ind i en vises sten [5] . Det vil sige, at allegorien viser "ækvivalensen" af albedo og citrinitas.
Marcellin Berthelot skrev, at selv de græske alkymister nævnte farverne på Det Store Værk, som de inddelte efter kardinalpunkterne. Listen adskiller sig dog fra den, der er givet af C. G. Jung. Nigredo (sorthed) svarer til nord, albedo (hvidhed) til vest, men længere mod syd svarer til "lilla (violet)", mens øst er citrinas (rød) [6] . Det vil sige, at her kombineres citrinitas og rubedo, men samtidig opstår der en vis lilla/violet (ιοσις?), og det kvartære er bevaret.
Således er kun tre hovedstadier og deres rækkefølge konventionelle: nigredo, albedo, rubedo, mens stedet citrinitas "flyder". Samtidig er der uenigheder i fasernes overensstemmelse med elementerne. For eksempel svarer citrinitas i 1600-tallets afhandling Clangor buccinae (Hornets Lyd) til Luft [7] , mens det i Robert Place svarer til Ild [8] .
Nigel Hamilton kalder citrinitas for "daggry": ved den "gule død" svinder det reflekterede "måneskin" ud, og en udsigt åbner til det "stærke sorte lys", hvor det "dualistiske sind" dør, og adskiller "jeget" fra væren, og som følge heraf er der en overgang til "solrigt (gult) lys". Han peger også på udviklingen af Anima på dette stadium [9] .
Maria Louise von Franz placerer i forelæsning nr. 7 om alkymi "Aurora consurgens" ("Rising Aurora") citrinitas efter rubedo som den sidste fase af Det Store Værk: "daggryet symboliserer udseendet af den gul-røde farve, den færdiggørelsen af det alkymistiske arbejde" [10] .
| Det store værk ( Magnus Opus ) - At få de vises sten | |
|---|---|
niveauer
Nigredo
Albedo
citrinitas
Rubedo
| |