Jing (精jīng , essens, frø, ånd ) er en af hovedkategorierne af kinesisk filosofi og traditionel kinesisk medicin , stoffet indeholdt i ethvert levende væsen [1] .
I taoismen , i det øjeblik, en persons fødsel er, dannes ånden shen ved at forbinde livsånden, der kommer udefra, med stoffet jing. Gengivelsen af jing foregår i jingshi ("jing-rummet") - nær det såkaldte "nedre cinnoberfelt" - overfor navlen, på niveau med den 19. hvirvel (ifølge en anden version - i nyrerne) [1 ] .
Den oprindelige betydning af ordet jing - "udvalgte, skrællede ris" ("Lun Yu") - fik senere betydningen af fysisk essens (" frø ") og mental ("ånd").
I Tao Te Ching er chingen universets essens. I Kuanzi er jing det generative princip for alle ting, der giver både liv og åndelig aktivitet. I Huainanzi indtager jing en midterposition mellem "ånd" og "pneuma" og anses for at være unik for mennesket [2] .
I traditionel kinesisk medicin er jing det mest subtile stof i den menneskelige krop, i bred forstand refererer det til alle kroppens organer, i snæver forstand er det jing af reproduktionsorganerne [3] . Denne energi sikrer vækst, udvikling og reproduktion af en person, understøtter qi i nyrerne , sammen med den vitale qi beskytter kroppen mod indtrængen af skadelig qi .
Tæller at udtrykket jing blev introduceret af Peng Zu , barnebarnet af den kinesiske kejser, som igen var barnebarn af en anden kinesisk kejser - Huangdi , eller den gule kejser.
Der er tre tilstande af ching-essens :
Medfødt og erhvervet essens af ching er uadskillelige, de opbevares i nyrerne og støtter hinanden.
Den medfødte essens af jing (先天乏精xiāntiānfájīng ) overføres til fosteret fra forældrene. Sammen med energien fra moderens nyrer nærer det fosteret i livmoderen, bestemmer en persons fysik, hans vitalitet og energi.
Før en person bliver født, forbereder den medfødte essens af jing den materielle base for den erhvervede.
Mængden af medfødt essens af jing er fast og bestemt ved fødslen. Den medfødte essens af jing kan ikke genopfyldes, den kan kun til en vis grad suppleres med en mindre livgivende erhvervet.
I traditionel kinesisk medicin lægges der stor vægt på at bevare den medfødte essens af jing. Enhver menneskelig aktivitet involverer at bruge det, så enhver handling i hverdagen, fra kropsbevægelser til tanker og følelser, kræver mådehold, hvilket vil bevare essensen af jing og øge den forventede levetid.
Erhvervet Jing Essence (后天之精hòutiānzhījīng ) er et kompleks af bittesmå rensede næringsstoffer, der dannes ved at omdanne stoffer, der opnås fra miljøet som et resultat af vejrtrækning og drikke af mad og vand. Fra mad, vand og indåndet luft udvindes qi fra lunger , milt og mave . Tilstanden af den erhvervede essens af jing afhænger primært af den funktionelle aktivitet af milten og maven.
Efter fødslen af en person giver den erhvervede Essence of Jing kontinuerligt betingelserne for bevarelsen af den medfødte Essence, så den erhvervede Essence of Essence anses for at være vigtigere for at opretholde kroppens vitale aktivitet.
Essence of Kidney Jing (腎精shènjīng ) har en flydende tilstand og tilhører Yin og Yang , består af medfødt og erhvervet essens af Jing. Det kan betragtes som en del af Nyre Yin. Det er også det materielle grundlag for nyrernes yang qi , det vil sige nyrernes funktionelle aktivitet.
Opbevares i nyrerne. Det cirkulerer i hele kroppen, men de otte mirakuløse kar spiller den vigtigste rolle i cirkulationen af nyreessens . Nyreessens er grundlaget for menneskelig vækst, udvikling, pubertet og reproduktion.
I barndommen styrer essensen af nyre-ching væksten af knogler, tænder, hår, hjernens udvikling og puberteten. Når nyreessensen er svag, er barnets knogle- og tandudvikling svag, væksthæmmet og mentalt retarderet.
Essens af nyre ching og blod aktiverer hinanden. Når nyre-ching-essensen er rigelig, er blodet også rigeligt. Selvom håret næres af blodet, er roden til dets vækst i nyrernes qi. Hår er "overskydende blod" og samtidig "knopblomster". Hårets tilstand er relateret til tilstanden af essensen af jing og qi i nyrerne. Når en person er ung, er hans nyre-qi rigelig, hans hår er stærkt og skinnende.
Kroppens modstand mod påvirkningen af ydre skadelig qi leveres hovedsageligt af beskyttende qi , men essensen af nyrernes jing spiller også en stor rolle, hvilket sikrer kroppens levedygtighed sammen med beskyttende qi.
Essensen af nyre ching danner hjernen (knogle, rygmarv og hoved). Knoglemarv giver fyldning, hydrering og ernæring af knogler. Når nyre-ching-essensen er i overflod, forbliver knoglerne stærke.
Når nyre-ching-essensen er rigelig, er tænderne stærke, hvide og jævne.
Nyre-ching-essens spiller en afgørende rolle i puberteten og reproduktionsevnen.
Følgende symptomer er forårsaget af mangel på essens af jing:
I alderdommen svækkes essensen af nyre-jing gradvist, kroppen svækkes og ældes. Nyreessensens svaghed i alderdommen viser sig på samme måde som dens mangel hos yngre.
I traditionel kinesisk medicin bruges tegnet 精 ( jīng ) også til at betyde " sperm ".
Ordbøger og encyklopædier |
---|