| ortodokse kirke | |
| St. Pimen den Stores kirke i Novye Vorotniki | |
|---|---|
| 55°46′43″ s. sh. 37°36′16″ in. e. | |
| Land | |
| By |
Moskva , Novovorotnikovsky pr. , 3 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| dekanat | Iverskoe |
| Arkitektonisk stil | russisk barok |
| Stiftelsesdato | 1600-tallet |
| Konstruktion | 1696 - 1702 år |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771510299370006 ( EGROKN ). Vare # 7710524000 (Wikigid database) |
| Stat | Aktiv |
| Internet side | stpimen.com |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Munken Pimen den Stores Kirke i Novye Vorotniki, i Sushchevo ( Den Livgivende Treenigheds Kirke, Pimenovskaya-kirken, Pimen Novy ) er en ortodoks kirke i Tverskoy-distriktet i Moskva . Det tilhører det iberiske dekanat i Moskva stift i den russisk-ortodokse kirke .
Hovedalteret blev indviet til ære for den hellige treenighed , gangene - til ære for Vladimir-ikonet for Guds Moder og i Sankt Pimen den Stores navn .
Oprindeligt var bosættelsen af Moskva-kraver (portvagter ved byportene) placeret nær Kremls mure . Deres bosættelse Vorotniki var placeret ved siden af Tverskaya Street . Til ære for templet for halsbåndets skytshelgen, Pimen den Store , blev de nærliggende baner navngivet - Vorotnikovsky og Staropimenovsky.
Efterhånden blev centrum af Moskva bygget mere og mere op, så i midten af 1600-tallet (ca. 1658) blev Moskva-kraverne flyttet til udkanten af landsbyen Sushchevo. En anden Vorotnikovskaya Sloboda blev dannet her . Omtrent i 1672 blev en ny kirke i St. Pimen bygget, med den vigtigste treenighedstron , som nøjagtigt gentog deres gamle kirke. Mindet om vagternes bosættelse forblev i navnet på den lokale Novovorotnikovsky Lane.
I 1691 brændte trækirken ned. I 1696-1702 blev der med patriark Adrians velsignelse bygget en ny stenkirke, som på det tidspunkt stod på bredden af en stor dam. I 1825 blev templets hegn bygget, som har overlevet den dag i dag.
I 1796-1807 blev et kapel af Vladimir-ikonet for Guds Moder bygget . Ifølge legenden legede en vis blind dreng her og tog en genstand i hånden. På dette tidspunkt ramte støv og sand hans ansigt, han gned sine øjne med denne hånd - og fik øjeblikkeligt synet tilbage. Det første, han så, var et lille ikon hugget på en sten, som han holdt i hånden - det viste sig at være billedet af Vor Frue af Vladimir. Dette stenikon blev opbevaret i Pimenovsky-kirken i lang tid. I 1870 blev et nyt projekt for facaden og klokketårnet godkendt, et opdateret sidekapel dukkede op i navnet på Vladimir-ikonet for Guds Moder, bygget af arkitekten Konstantin Bykovsky . I 1897, ifølge projektet af arkitekten Fyodor Shekhtel , blev kirkens lokaler genopført. Ifølge Evgenia Kirichenko , en forsker af Shekhtels arbejde , kan det indre af kirken tilskrives et mesterværk i arkitektens kreative arv rig på fremragende projekter [1] .
I den sovjetiske periode var templet ikke lukket. I april 1922 blev 12 pund "kirkelige værdigenstande" konfiskeret fra kirken. I 1927-1932 var munken Platon, den fremtidige patriark Pimen , leder af koret i Pimenovsky-kirken . Efterfølgende udførte han årligt gudstjenester her på templets protektionsfest og fejrede også navnedagen .
I begyndelsen af 1937, efter lukningen af Renovationist Church of the Transfiguration of the Savior på Bolshaya Spasskaya Street (revet ned samme år), blev Pimenovsky-kirken overført til renovationisterne og blev katedralkirken for Metropolitan Alexander (Vvedensky) .
I 1944 omvendte næsten alle Renovationists, ledet af "Metropolitan" Vitaly, sig og genforenede sig med den ortodokse kirke. Kun én "højborg" af renovationisme var tilbage i Moskva - Pimenovsky-kirken, hvor A. I. Vvedensky fortsatte med at tjene, idet han udgjorde en "metropolitan" og "første hierark" af de "ortodokse kirker". (Sandt nok forblev endnu et sogn i Ulyanovsk i hans ansvar, og det er alt.) "Far" Nikita (en tidligere tigger fra våbenhuset), Vvedenskys sønner "protodeacon" Alexander og "præst" Andrei tjente i Pimenovsky-kirken, og desuden flere renovationsfolk, herunder den berygtede A. Levitin (Krasnov) [2] .
Tre en halv måned efter Alexanders (Vvedensky) død , den 9. oktober, kom kirken St. Pimen den Store under Moskva-patriarkatets jurisdiktion . Patriark Alexy I fejrede den guddommelige liturgi i den i slutningen af december 1946. Templets tag var utæt, og væggene fra fugten, der trængte ind og blandet med maling, fik en rødlig farvetone. Patriark Alexy I sagde i det ord, han udtalte ved liturgien, og pegede på templets vægge: "De mennesker, der tjente her, har glemt, hvordan man rødmer. Væggene blev røde for dem" [3] .
I 1930-1934 tjente Alexei Protopopov , en fremtidig hellig martyr , som diakon i denne kirke .