| græsk kirke | |
| De Hellige Kongers Konstantin og Helena Kirke | |
|---|---|
| De Hellige Kongers Konstantin og Helena Kirke. 19. århundrede | |
| 47°12′42″ s. sh. 38°56′19″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Taganrog |
| Arkitektonisk stil | nyklassicisme |
| Stiftelsesdato | 1782 |
| Hoveddatoer | |
| Dato for afskaffelse | 1938 |
| Stat | ødelagt |
Kirken af de hellige zarer Konstantin og Helena er et arkitektonisk monument af tidlig klassicisme , beliggende på den græske gade Taganrog fra 1782 til 1938. Efter nedrivningen af kirken blev der i stedet opført en fem-etagers lejlighedsbygning (nr. 54).
I den sidste fjerdedel af det 18. århundrede var Taganrog massivt befolket af grækere. I denne henseende var der behov for at organisere deres åndelige næring. Da de nyslåede Taganrog-beboere af græsk oprindelse for det meste ikke kunne russisk, blev den græske hieromonk Gerasim (Belut) på deres anmodning i 1770'erne sendt til byen fra Konstantinopel , som fik lov til at udføre tjenester i Ærkeenglen Michael Kirke på græsk skiftevis med russiske præster. Under et besøg i Taganrog af ærkebiskop Eugene af slavisk, udnævnte Vladyka efter anmodning fra grækerne en ny præst, Hieromonk Epiphanius, og rådede ham til at bygge sin egen kirke. Det græske samfund fulgte rådet, og i 1780 henvendte de valgte medlemmer af det græske samfund sig til biskop Nikifor af slaverne for at få tilladelse til at bygge et tempel i de lige-til-apostlenes konger Konstantin og Helena med ret til gudstjeneste på græsk. På det tidspunkt var der valgt en komité for byggeriet, der var indsamlet tusind rubler, forberedt materiale, og for at sikre præsteskabet blev der fastsat et særligt honorar af vægt og mål. I 1781, med tilladelse fra stiftsmyndighederne, blev opførelsen af en trækirke påbegyndt, og afsluttet året efter.
Den 13. marts 1782 blev kirken indviet af biskop Neofit af Zarnat, som boede i Taganrog.
I 1855, under Krimkrigen , da en engelsk eskadron dukkede op på Taganrog-redegården, blev templet lettere beskadiget [1] . Landet den 3. juni på kysten overfor kirken, forsøgte en landgangsstyrke på tre hundrede engelske sømænd, klyngende til planterne på en stejl skråning, at kravle op [1] . I kirkehegnet, under dække af buske og træer, gemte sig et kompagni soldater under kommando af den pensionerede oberstløjtnant P. M. Makedonsky, som i allersidste øjeblik mødte fjendens afdeling og kastede den ned med et bajonetangreb [1] [ 2] .
Præsteskabet i Konstantinopel-kirken var for det meste mennesker af græsk oprindelse. Efter at have boet i Taganrog i lang tid, begyndte de at tale russisk godt, og den samme gudstjeneste begyndte efterhånden at blive gennemført skiftevis på to sprog, hvilket var trættende for sognebørnene. Dette blev især observeret i slutningen af 30'erne af vort århundrede, hvor kirker begyndte at lukke og antallet af russere, der deltog i den græske kirke steg [3] .
Ærkepræst Nikolai Konstantinovich Boyarov tjente i Tsarekonstantinovskaya-kirken i mere end 30 år. Han døde i 1830 i en alder af femoghalvfjerds og efterlod sig talrige afkom og blev begravet i templets hegn. Fedor Emmanuilovich Anastasov tjente ikke længe, otte år. Han døde af apopleksi, da han var 53 år gammel. Gudstjenesten i kirken, hvor han tjente i mere end femogtyve år, præsten Lafaki Georgy Nikolaevich kombineret med arbejde som lærer i tredje og fjerde Vladimir skole, i anden kvindes Petrovsky, han ledede også sogneskolen kl. den græske kirke [3] . Matvey Ivanovich Popandopulo begyndte sin tjeneste i 1893 og blev senere rektor. Han underviste i Guds lov i den anden græske private skole. Diakon Anastasy Stomatevich Laskaratos tjente i kirken fra 1899 til dens lukning [3] .
I 1938 blev hele samfundet arresteret og fængslet i GPU. Den beskedne diakon Anastassy, der konstant var syg, var blandt dem [3] .
Under etableringen af sovjetmagten blev mange værdigenstande konfiskeret fra Tsarekonstantinovskaya-kirken: 46 sølvkasubler med ikoner, 18 sølvlampadaer, sytten diamanter, seks diamanter, en smaragd- og guldgenstande i mængden af 37 spoler.
Trediverne gik videre, og kirkerne blev metodisk, én efter én, lukket. De begyndte at ødelægge Petropavlovsk og Mitrofanievskaya, og akkumuleringen af troende i de resterende kirker, især på påskedage, samlede store skarer af mennesker. "Forskellige taler af ateister er noget patetisk, og nogle gange sjovt," huskede Pavel Petrovich Filevsky . - På fabrikken, synes det 65., er der en arbejder Vaska, han plejede at ride i sanitære tønder, tog ham ud af latrinerne. Ved et møde med ateister før påske talte han. De satte en skammel på ham, da han var lille af statur, og sagde følgende: "Kammerater, jeg er en analfabet person, jeg kan kun skrive under på mit efternavn, over hele Europa tror de på Gud og selv videnskabsmænd tror, men jeg fortæl dig, at der ikke er nogen Gud, og det er det.” . Yderligere fortsætter Pavel Petrovich: "I 1936, i påsken, kunne jeg ikke komme ind i Constantino-Eleninsky-kirken og ikke kun komme ind, men også nå den. Folkene besatte tæt hegnet og det tilstødende fortov. I slutningen af matins dukkede sjælene fra 50 Komsomol-medlemmer, som de blev kaldt, op, stod ved indgangen og lod dem ikke komme ud af kirken, forstanderen kom ud og overtalte dem til at gå, men de gik først, da de nød den panik, de forårsagede. Befolkningen var overbevist om, at de var blevet sendt af politiet for skandale og hån. Det tillader jeg ikke, politiet blev engang anklaget for at organisere jødiske pogromer. Uanset hvad var det løgn. Dette er simpelthen vildskab, som længe har været observeret blandt masserne” [4] .
Tsarekonstantinovskaya-kirken tilhørte ifølge Filevsky ikke den græske regering, men den russiske, og med tilladelse fra Jekaterinoslavisk bispedømme kunne den have en græsk præst, der udfører gudstjenester på græsk. Den sovjetiske regering anså den for fremmed og efterlod den ukrænkelig. Efter at have fjernet klokkerne i andre templer, blev de ikke rørt her [4] .
Den 16. juni 1938 blev kirken alligevel lukket, og den 16. september, tre måneder senere, begyndte dens nedtagning. I lang tid så beboerne et faldefærdigt klokketårn, indtil der til sidst i 1956 blev bygget et etageboligbyggeri i stedet for [4] .