Kirke af Bebudelsen af ​​den Hellige Jomfru Maria og Bernardine Kloster

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. december 2021; verifikation kræver 1 redigering .
ortodokse kirke
Kirke af Bebudelsen af ​​den Hellige Jomfru Maria og Bernardine Kloster
53°54′18″ N sh. 27°33′21″ in. e.
Land
Beliggenhed Minsk
tilståelse katolicisme
Arkitektonisk stil barok arkitektur
Stiftelsesdato 17. århundrede
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Skilt "Historisk og kulturel værdi" Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus
Kode: 712Г000080

Kirke af Bebudelsen af ​​den Hellige Jomfru Maria og Bernardine Kloster Det blev åbnet i første halvdel af 1600-tallet og lukket i 1850'erne [1] .

Komplekset bestod af stenstrukturer, en 2-etagers klosterboligbygning, en 3-etagers udhusbygning og træudhuse. I 1860'erne blev alle kompleksets bygninger overført til den russisk-ortodokse kirke af de russiske myndigheder. Kirken huser den ortodokse katedral for Helligåndens nedstigning .

Historie

De første Bernardiner dukkede op i Minsk i 1630 . Oprindeligt havde dette samfund ikke sit eget tempel og kloster. Den første Minsk Bernardine anses for at være Lyudwina Zavishanka, datter af Vitebsk -kommandanten Nikolai Zawisha. Den 20. september 1633 donerede Alexander Slushko, Trotskij voivode, penge til opførelsen af ​​en trækirke og en beboelsesbygning. Slushko gav også klostret en ejendom med to møller [2] .

I 1642 begyndte opførelsen af ​​en ny stenkirke og andre bygninger i komplekset på initiativ af Slushko. De militære begivenheder i det 17. århundrede forhindrede imidlertid færdiggørelsen af ​​bygningerne, og først den 31. august 1687 blev en ny kirke foreslået af biskop Nikolai Słupsko. Begivenheden var tidsbestemt til dagen for bebudelsen af ​​den hellige jomfru Maria [3] .

I templets hovedalter var der et mirakuløst billede af Guds Moder, som en særlig bog endda var dedikeret til.

Den 15. april 1697 skrev Moskva-stolnikeren Pyotr Tolstoy følgende linjer i sin dagbog, dedikeret til Bernardine-kirken og -klosteret:

På samme dato var han i klosteret i Bernardine-jomfruerne ... Bernardine-piger går i sort, på deres nøgne kroppe i stedet for skjorter bærer de tykke hårkjoler og omgjorde med reb med knuder, de går altid barfodet om vinteren og sommeren og på aktier går de ind i kirken ad en hemmelig trappe, der er udstyret i væggen, og står i korene og ser på kirken med små huller gennem tremmerne, så folk ikke skulle se dem. Disse Bernardines i mit nærvær spillede på orglerne i korene og sang ekstremt fantastisk. Aften og morgen tjener de selv uden præst, kun en præst kommer til dem for at tjene messe.

- Stewarden Peter Tolstojs rejse , [4]

Efter en brand, der skete i 1741 , blev komplekset restaureret og rekonstrueret. Disse arbejder blev afsluttet i 1746 . I 1760'erne blev et nyt monumentalt stenalter installeret i templet .

I 1835 blev klostret igen beskadiget af brand, men blev hurtigt genopbygget. Omtrent i 1842 boede 20 nonner i klostret. Det opfostrede 20 piger, som næsten alle mistede deres forældre [5] .

I 1853 blev klostret overdraget til de russiske myndigheder, og alle nonnerne blev taget ud. Inden de tog afsted, nåede de at overføre nogle kirkelige værdigenstande til nabosognene. Orglet endte i den calvinistiske katedral i Dzerzhinsk , og hvad der skete med ikonet er ukendt [6] .

I 1860'erne blev kirken omorganiseret til en ortodoks kirke, som blev indviet i Kyrillos og Methodius navn. Kirken var beregnet til elever fra Minsk Theological Seminary.

Efter undertrykkelsen af ​​opstanden i 1863-1864 blev den statslige undersøgelseskommission placeret i klostret. I flere år var der oprørsfanger i bygningen.

Det mirakuløse ikon af Guds Moder

I Jomfru Marias Bebudelseskirke var der et mirakuløst billede af Guds Moder, dekoreret med sølvtøj og kroner [7] .

Klosterets lærer skrev, at dette ikon blev sendt fra Rom af pave Urban XVIII til Sophia, konen til Alexander Slushko.

I Slushkovs hus blev ikonet straks berømt for sin mirakuløse effekt - helbredelse. Takket være dette ikon var Marianna Abramavichovna i stand til at komme sig fra sygdommen.

Noter

  1. ↑ Uladzimir Dzyanisau . Minsk klyashtar bernardzinak // Vyalіkae princedoms of Litauen: Encyklapedia . I 3 bind / Redkal.: G. P. Pashkov (gal. red.) og insh.; Mast. Z. E. Gerasimovich. - Minsk: Belarusian Encyclopedia , 2005. - Vol. 2: Academic Corps - Yatskevich. - S. 292-293. — 792 s. - ISBN 985-11-0378-0 (bind 2), ISBN 985-11-0315-2 .
  2. ↑ Dzyanisau U. Kastsely fra Minsk ў XVI - et stykke XX st. (pavodle documentaў NGAB)  (hviderussisk) . Nationalhistoriske arkivarer i Belarus (4. juli 2012).
  3. ↑ Katolske helligdomme. Minsk-Magilevskaya archidyatseziya. Del 1. Budslav, Vileisk og Minsk dekaner / Tekst og foto af A. Yaromenka. Uvodziny St. Traceuskaga, - Mn .: VUP "Vyd-va" Om Khrysto "", 2003. - 256 s. — ISBN 985-6628-37-7 .
  4. ↑ Tolstoy P. A. Bestyrerens rejse P. A. Tolstoy / Forord. D. A. Tolstoy // Russisk arkiv, 1888. - Prins. 1. - Udgave. 2. - S. 161-204; Problem. 3. - S. 321-368; Problem. 4. - S. 505-552; Bestil. 2. - Udstedelse. 5. - S. 5-62; Problem. 6. - S. 113-156; Problem. 7. - S. 225-264; Problem. 8. - S. 369-400.
  5. ↑ Alexander Yarashevich . Abrazy Matsi Gud XVII-XVII århundreder. ved Minsk Kastselakh // " Our Faith ", 1 (4) / 1998.
  6. ↑ Kirker og sogne i Minsk. - Minsk: St. Peter og Paul-katedralen, hviderussisk-ortodokse broderskab af de tre Vilna-martyrer, 1996-192 s. ISBN 985-6143-05-5 . S. 32.
  7. ↑ T. I. Charnyauskaya. 19. Klyashtar bernardzinak // Samling af minder om Belarus' historie og kultur. Minsk / AN BSSR. In-t af mesterskab, etnografi og folklore; Redkal.: S. V. Martselev (gal. red.) og іnsh. - Mn.: BelSE, 1988.-333 s.: il. ISBN 5-85700-006-8 . S.52-53.

Litteratur

Links