Caenomani eller Avlerk Caenomani er en stor keltisk stamme, en gren af Aulercierne . De boede i Celtica (en del af Gallien ) i regionen Leaderic og Meduana-floderne, de venstre bifloder til Loire (omtrent på Maines territorium [1] .
Titus Livius [2] skriver, at under Tarquinius den Gamles regeringstid var Ambicatus herskeren over Biturig-stammen. Efter at antallet af indbyggere steg, besluttede Ambikat "at befri sit rige for et overskud af mennesker." Hans to nevøer (søsterens sønner) Bellovez og Segovez skulle lede bosætternes afdelinger. Segovez tog til Hercynian Forest [3] , og Bellovez tog til Italien og slog sig ned i området Mediolan (Milano) under navnet Insubres .
Snart dukkede en ny keltisk stamme op der under ledelse af Etitovy, som takket være hjælp fra Bellovese-kelterne modtog landområder nær byerne Brixia og Verona . De var Cisalpine tsenomani [4] . Helmut Birkhan bemærker i bogen "Celts: History and Culture", at Titus Livius' data er bekræftet af arkæologi, som markerer La Tène -kulturens udseende i dalen [5] . Sandt nok bestrider han hastigheden af genbosættelsen af kelterne i Italien. Ifølge Titus Livius fandt folkevandringen sted under én leders styre og "imellem tider" formåede kelterne at deltage i grundlæggelsen af Marseille (600 eller 540 f.Kr.) og Milano (efter 525 f.Kr. [6] ). Birkhan mener, at fremskridtet var mere gradvist i flere faser og strakte sig over tid [7] .
Gallisk eller Aulercian tsenomani op til det 1. århundrede f.Kr. e. var en del af Aulerks. En række videnskabsmænd tvivler på, at de på en eller anden måde er forbundet med de cisalpine caenomanianere, og hævder, at da stammerne har forskellige slutninger i kilderne, så er disse to forskellige stammer. Andre anser det for et svagt argument [8] .
Formentlig i midten af det 1. århundrede f.Kr. e. de galliske tsenomani begynder at fremstå som en politisk kraft adskilt fra aulerci. Når Cæsar i "den galliske krig" beskriver processen med erobring af regionen, er han oppe på begivenhederne i 52 f.Kr. e. nævner ikke tsenomani. I 57 f.Kr. e. Aulerki blev sammen med andre "søsidefolk" (Veneti, Venelli, Osisms, Curiosolites, Esubians og Redons) erobret af legionen af P. Crassus , som han informerede Cæsar om [9] . I 56 forsøgte Aulerki (alle eller individuelle stammer) at befri sig selv, men tabte. I år 52, da opstanden af Vercingetorix fandt sted , kæmpede Avlerk-tsenomani også Rom, men allerede som en selvstændig styrke. Cenomanians lovede at stille fem tusinde (til sammenligning den anden del af Aulerks Eburoviki - tre tusinde, og Brannoviks kæmpede som en stamme afhængig af Aedui) [10] . Men dette oprør blev knust. Plinius den ældre i sin naturhistorie (dateret 77 e.Kr.) opregner Galliens stammer. Ved at navngive disse folkeslag specificerer han, hvilke af dem der var frie, og hvilke der var allierede. Når han opregner folkene i Lugdun Gallien , navngiver han cenomanerne som en del af Aulerks (sammen med eburoverne), men udskiller dem ikke fra stammerne underordnet Rom [11] . Hvilket ifølge Coulange er bevis på, at de var en "provins" underordnet den romerske guvernør [12] .
I krønikerne fra det 9. århundrede nævnes byen Cenomany (moderne Le Mans) og dens biskop, kaldet "Bishop of Cenoman" [13] .
Geoffrey af Monmouths History of the Britons (skrevet omkring 1136) opregner Caenomani blandt de stammer, der hjalp kong Arthur [14] .
Mere Windinum
Forskere forsøgte at finde spor af tilstedeværelsen af tsenomani i Le Mans .
I 1836 foreslog lokale kendere, at Le Mans-kirkegården indeholdt gamle begravelser fra det byzantinske riges tid, eller endda de første kristne. Arkæologisk forskning udført af videnskabsmænd i 1912-1918 viste, at der er "rituelle brønde" fra en ældre periode, hvis formål skabte kontrovers. Nogle hævdede, at der blev fundet gravskakter, andre hævdede, at disse var brønde [15] .
Senere udgravninger på bakkerne i Vieux-Mans og La Forêterie (beliggende 5 km sydvest for Le Mans) afslørede tilstedeværelsen af en gammel by. På La Forêterie-bakkens territorium blev resterne af en bebyggelse, der dateres tilbage til det 5. (eller tidlige 4.) århundrede f.Kr. - 4. århundrede e.Kr., opdaget. Denne by er identificeret med det gamle Vindinum. Under udgravningerne af Vindinum blev 7 kulturlag afsløret [16]
| Navn og datering af kulturlaget | Navn og dato for underhorisonten | Bemærk |
| Horisont 1: slutningen af det 5. århundrede f.Kr e. | Afsløret af indirekte tegn i høje. | |
| Horisont 2: 4.-2. århundrede f.Kr e. | Horisont 2a: slutningen af det 4.-3. århundrede f.Kr. e. | Fandt galliske våben, mønter |
| Horisont 2b: 3.-2. århundrede f.Kr e. | ||
| Horisont 3: | Horisont 3a: indtil midten af det 1. århundrede f.Kr. e. | Perioden går forud for gallernes tab af uafhængighed (70-50'erne f.Kr.) En trækonstruktion er ved at blive bygget |
| Horisont 3b: Romersk erobring | ||
| Horisont 4: tidligt 1. århundrede e.Kr e. | En stenbygning med et firkantet tårn og et galleri. Mønter. Mars Mullos alter | |
| Horisont 5: 80-160s | Horisont 5a: 80-90'erne | Tempel konstruktion |
| Horisont 5b: 90-110 | ||
| Horisont 5c: 110-130 | ||
| Horisont 5d: 120-140 | ||
| Horisont 5e: 140-160 | ||
| Horisont 6: 170 - midten af det 4. århundrede | Horisont 6a: 170 - begyndelsen af det 4. århundrede | Alteret bruges aktivt. Gaveindskrifter |
| Horisont 6b: midten af 4. århundrede | Alteret er forladt, templet lukkes og derefter sættes i brand | |
| Horisont 7: anden halvdel af det 4. århundrede | Monumentet er blevet ødelagt. |