Ungar , mere præcist " Hunga " ( Jer. trad. 洪家, yutphin : Hung4 gaa1 , pinyin : Hóng jiā , pall .: Hongjia , bogstaveligt: "Hunget familie"), også " Hungakhyun " ( Jer. trad. 洪家拳, yutphing : Hung4 gaa1 kyun4 , bogstaveligt talt: "Hong-familienæve/kampstil") eller " Honghyun " (lit. "Hong fist/stil") er en wushu -stil fra Guangdong-provinsen .
Stilen hong gar kyun 洪家拳 (hong jia quan i putonghua) blev skabt i det 17.-18. århundrede i den sydkinesiske provins Canton (Guangdong). På det tidspunkt var Kina næsten fuldstændigt under Manchu Qing-dynastiets styre. Manchuernes grusomme og uretfærdige holdning til Hans (kineserne) førte til, at et folkeligt oprør brød ud i det himmelske imperium. Centrum for denne opstand var klostret Nam Siu Lam Zhi (南少林寺), også kendt som det berømte sydlige Shaolin. Selvom nogle officielle lærde af kinesisk wushu, som arbejdede og stadig arbejder under den kinesiske kommunistiske regering, hævder, at et sådant kloster aldrig har eksisteret, er mange mestre i det sydlige Kina fast overbeviste om, at det fandtes, og deres stilarter af knytnæver sporer deres oprindelse til det berømte kloster. . I forbindelse med behovet for en detaljeret undersøgelse af denne problemstilling, vil jeg holde mig til den generelt accepterede version af skabelsen af stil.
Det buddhistiske kloster blev naturligvis centrum for en folkeopstand og accepterede alle dem, der levede efter mottoet "styrt Qing, returner Ming" i sine mure. På det tidspunkt kom en ung kinesisk mand til Nam Siu Lam Zhi, hvis navn var Hong Heigong 洪熙官 (Hong Jiguang). Denne mand blev for aktive anti-regeringsaktiviteter forfulgt af Qing-myndighederne, og der er endda en antagelse om, at han blev dømt in absentia og dømt til døden. For at skjule sin oprindelse ændrede han sit rigtige navn Yue 朱 til Hung 洪, hvilket skulle delvist beskytte ham mod forfølgelse fra manchuerne. Han valgte navnet Hung 洪 til ære for den kinesiske kejser Hong Mo, som med rette blev betragtet som den bedste kejser af det himmelske imperium. Vel fremme i klostret begynder Hong Heigong at lære de kampteknikker, der blev praktiseret i klostret. For sin flid og flid bliver han hurtigt populær blandt munkene, og abbeden i templet Zhi Sin Sim Xi 至善禪師 tager ham som en bai si (personlig elev). Ifølge en af de udbredte versioner var Zhi Xing specialist i tigerkampteknikker. Og Hong Heigong, som var en stærk og udviklet ung mand, blev snart en af de bedste kæmpere i det sydlige Shaolin ...
Efter at være blevet et samlingssted for oprørere og oprørere, faldt Nam Siu Lam Zhi naturligvis ind i Qing-myndighedernes synsfelt som upålidelig. Og da en alvorlig fare for en væbnet masseopstand allerede var under opsejling i templet, udstedte kejser Yong Zheng et dekret om at likvidere det oprørske kloster. Manchu-tropperne, ledet af taoisten Feng Daode, angreb Nam Siu Lam. Efter en hård kamp blev klostret brændt ned, og de fleste af munkene blev dræbt. Kun få overlevede, inklusive abbed Zhi Xing og Hong Heigong. Da Hong praktisk talt var i en ulovlig position, rejste han rundt i Sydkina, forbedrede sin kampsport og modvirkede magtens vilkårlighed. Hvorom alting er, så endte hans vandringer i Guangdong. Ifølge legenden giftede Hong Heigong sig med Fan Wingchong, som var specialist i den hvide trane-stil bak hok kyung 白鶴拳 (bai he quan). Efter at have lært en ny teknik af sin kone, kombinerede han tiger-虎拳-stilen, han havde mestret, med den hvide trane 白鶴拳-teknik, og skabte dermed en ny slags kampsport.
Efter at manchuerne ophævede forbuddet mod udøvelse af wushu, åbnede Hong Heigong en skole og begyndte at undervise i hans stil, og kaldte den hong gar kun 洪家拳 (hong jia quan), det vil sige Hong-familiens knytnæve, og gemte sig således hans kunsts forhold til Nam Siu Lam Zhi. Hong Heigong døde i en alder af 90, men hans bedste elever fortsatte med at udvikle sin kampsport. Der er lidt information om de tidlige tilhængere af Hong Heigong, da der praktisk talt ikke er nogen skriftlige kilder om udviklingen af stilen før mesteren Wong Feihun. Men det kan siges med sikkerhed, at nævevidenskaben hun gar kyun blev fuldt adopteret af en læge fra Fatsan (Fushan), hvis navn var Wong Keiyin. Han var kendt i det sydlige Kina som en af de ti tigre i Guangzhou og som en fremragende talentfuld læge, der etablerede Po Chi Lam-klinikken og kampsportskolen. Wong Keiying var også far til en af de største wushu-mestre og kinesiske folkehelt Wong Feihong 黄飞鸿. Med stor dygtighed og et højt udviklet sind, beherskede Wong Feihong ikke kun mesterligt hang gar kyun, men gjorde en stor indsats for at forbedre og udvikle stilen. Han introducerede teknikker som Fu Wei Gyok (Tiger Tail Kick), Mo Ying Gyok (Shadowless Kick), et kraftfuldt kompleks til udvikling af interne og eksterne færdigheder, kaldet Tid Shin Kyun (Iron Thread Fist), forbedret og beskrevet teori og taktik af stilen, skabte de formelle komplekser sap in kyung (næve af 10 former) for at kombinere kampteknikken med 5 dyr med teknikken med 5 elementer, samt fu hok syun i kyung (næve af en tiger og en trane), som kombinerede to modsatte styrker for at øge effektiviteten i fistuffs. Med tiden overtog Wong Feihung ledelsen af klinikken og skolen. Udover at lære wushu og praktisere medicin, tog han en aktiv del i det offentlige liv. For eksempel skabte han i en vanskelig time for Kina en folkemilits, der kontrollerede orden i byen. Derudover trænede Wong Feihong under Republikken Kina general Lau Wingfuks tropper i Canton.
I løbet af sit liv kæmpede Master Wong mange kampe og tabte ikke en eneste. Dette gav ham mange studerende, blandt dem Tan Fong og Lam Tsaiwing. Fra disse to mestre stammer vor tids mest berømte stilarter.
De vigtigste og mest berømte stilarter af hang gar kyun i vores tid:
- lam gar hun kyung (retning af Lam-familien) - stammer fra en elev af Wong Feihung, hvis navn var Lam Tsaiwing og blev udviklet og videregivet af hans nevø og adopterede søn, mester Lam Cho.
- chiu gar hun kyun (retning af Chiu-familien) - stammer fra Chiu Kao, som var elev af Lam Tsaiwing og overført af hans tilhængere Chiu Wai og Chiu Chilin.
- lau gar hun kyung (retning af familien Lau) - stammer fra Lau Jam, som var elev af Lam Tsaiving og gik i arv af sine sønner Lau Carleun og Lau Carving. Det særlige ved denne retning er introduktionen af en teknik fra choy li fat-stilen i hang gar kun.
- retning af Tan Fong - kommer fra en elev af Wong Feihung ved navn Tan Fong og transmitteret af Chow Wintak. Denne retning ændrer sig praktisk talt ikke i teknologien og forbliver den samme, som Wong Feihong praktiserede den.
Selvfølgelig er der mange flere hang gar kyung stilarter, såsom ling nam hang gar, som kommer fra Hong Heigong på en anden slægt fra Wong Feihong, men de er meget mindre kendte i moderne tid end dem, der er nævnt ovenfor.