Khria (fra andet græsk χρεία ) er et udtryk for retorik .
I den klassiske lærebog "Retorik" af N. F. Koshansky [1] , ifølge hvilken dette emne blev undervist i begyndelsen af det 19. århundrede, blev hriya betragtet som en særlig kombination af en af de 24 såkaldte topoi - "almindelige steder" til stede i ethvert litterært værk. Et anvendelsesområde for chrya er amplifikation . Videnskaben om retorik skelner mellem følgende hoveddele i hriyaen:
Khria er således et bestemt sæt af teknikker til udvikling af det foreslåede emne. I oldtiden, da oratoriet blev genstand for systematisk videnskabelig forståelse og retorik opstår som en videnskab om " opfindelse og indretning af tanker", begynder de første retorikteoretikere at systematisere disse metoder. Brugt til uddannelsesformål var samlinger af hryaer populære; de ældste af dem blev udarbejdet af retorikerne Hermogenes og Aphtonius.
Selve begrebet "opfindelse" i forhold til retorik havde ikke en teknisk betydning, som det gør i dag, men en konkret litterær betydning, som det fremgår af citaterne nedenfor.
Fra oldtiden og frem til midten af det 19. århundrede var øvelser i sammensætningen af chryas et vigtigt element i studiet af retorik. At kompilere hryas var en af de foretrukne opgaver, som blev givet til studerende af professorer i litteratur. På trods af det faktum, at ovenstående videnskabelige definitioner af hria allerede er ret kedelige i sig selv, på Moskva Universitet i den første tredjedel af det 19. århundrede, blev sagen forværret af det faktum, at disse klasser blev ledet af professor P. V. Pobedonostsev , en mand, hvis forelæsninger , ifølge erindringerne fra studerende, der senere blev forfattere, kedede sig temmelig [3] . Da de huskede elevernes retorik én efter én, besluttede de uden at sige et ord at starte deres historier med hriy.
Som P. I. Prozorov husker, kedede V. G. Belinsky sig ved sådan en forelæsning af Pobedonostsev : "Jeg må ikke glemme en sjov hændelse med ham ved et retorikforedrag. Hendes lærer, Pobedonostsev, i selve begejstringen over at forklare hriy, stoppede pludselig op og vendte sig mod Belinsky og sagde:
"Hvad laver du, Belinsky, der sidder så rastløst, som på en syl, og ikke hører efter noget?" Gentag de sidste ord til mig, hvor stoppede jeg? "Du stoppede ved ordene om, at jeg sidder på en syl," svarede Belinsky roligt og uden at tænke.Eleverne brød ud i grin. Pobedonostsev vendte sig væk "med stolt foragt" og fortsatte sit foredrag om hriyas, inverses og avtoniyans. Som man kunne forvente, "belinsky måtte være bitter senere for sit dødbringende ætsende svar" [4] .
"I mit første år fandt jeg også Pobedonostsev, som underviste i retorik ifølge gamle legender, [og det blev] ulidelig kedeligt:
"Nå, Aksakov, hvornår vil du skrive en hryka til mig?" —plejede at sige Pobedonostsev. Eleverne, der var ikke noget at gøre, gav ham hriyki,” husker den ældste søn af en af de største russiske forfattere, Sergei Timofeevich Aksakov , selv senere publicist, digter , litteraturkritiker og sprogforsker , Konstantin Sergeevich Aksakov [5] .
Sammen med Pobedonostsev minder D.P. Ivanov om en anden filolog, ikke mindre kedelig for ham, professor Yablonsky: den ene er ikke bedre end den anden, efter hans mening talte de om "og om opfindelsens kilder , om almindelige og transformerede chryas ... " [3] . Ivanov klager: “Mens eleverne lærte latin, fandt eleverne liv og animation på et dødt sprog; og i den russiske litteraturs klasser studerede de det levende modersmål, som om det var dødt; her bestod hele essensen af undervisningen i den bogstavelige udenadslære af tørre, ubundne regler” [3] .
Studiet af "døde" sprog (gammelgræsk, latin) og videnskaben om retorik, der bogstaveligt talt voksede på deres jord, fik en betydelig plads i klassisk gymnasium og universitetsuddannelse både i Rusland og i udlandet. Fra et økonomisk synspunkt belastede et sådant "overskud" ikke statsbudgettet særlig meget, da der i Rusland i slutningen af det 18. århundrede kun var tre gymnastiksale. Og selv efter reformerne af Alexander I, som igen efter Peter "plantede" universiteter i Rusland i begyndelsen af det 19. århundrede, forblev grundlæggende uddannelse i lang tid et mindretals privilegium.
Efter afskaffelsen af livegenskabet, efterfulgt af den accelererede udvikling af industrikapitalismen, var behovet for en ny reform af den offentlige uddannelse på dagsordenen: industrien i et stadigt voksende omfang krævede i det mindste elementære læsekyndige arbejdere. Dette krævede en kraftig stigning i antallet af skoler og gymnastiksale, hvilket gav dem et passende antal lærere. Også, og ikke mindre vigtigt, begyndte en ny type uddannelsesinstitution at udvikle sig - kommercielle gymnastiksale, der tildelte et tilstrækkeligt antal timer i deres læseplaner til at studere specielle fag. Blandt de første, der blev klippet, var "døde" sprog og til dels retorik.
Retorikken forsvinder endeligt fra skolernes læseplaner i 1920'erne. I 1990'erne, på grund af det faktum, at konceptet om et gymnasium vendte tilbage til det sekundære uddannelsessystem, begyndte der at blive gjort forsøg i Rusland på at genoplive de tidligere gymnasium-programmer, herunder retorik.
I de opdaterede lærebøger i retorik er hriya defineret for eksempel som følger:
Hriya er et ord eller ræsonnement, der forklarer eller beviser en tese. I hriya har vi én tanke (forslag, tese), der skal bevises som retfærdig eller afkræftes som falsk.
Strenge hriya kræver, at formuleringen af hovedafhandlingen går forud for de mulige konklusioner og særlige konsekvenser af denne afhandling: afhandlingen er bevis. Dens struktur består af 8 dele:
Beviset er tesen. Ikke-streng (gratis) hriya er en metode til ræsonnement, hvor bestemte argumenter først udvælges, og derefter selve specialet dannes. Det kaldes også induktiv (sokratisk).
Strukturen af en ikke-streng hriya består af 5 dele:
K. S. Aksakov, V. G. Belinsky, M. Yu. Lermontov og mange andre, da de var studerende af P. V. Pobedonostsev ved Moskva Universitet, skrev ham "khriyki" på gammelt materiale - det samme, der blev forstået i den klassiske lærebog af Koshansky.
Nutidens studerende og skolebørn skriver essays om et anderledes, moderne, pragmatisk emne. Eksempel på lektier:
Brug strukturen af omvendt chrya, skriv en appel, folder, annonce.