The Church of St. Innocent of Irkutsk ( kinesisk 圣英诺肯提乙教堂) er et ruineret tempel af den kinesisk-ortodokse kirke , beliggende i byen Tianjin i Heping -distriktet . Sognet blev kaldt missionær, fordi det blev betjent af kinesiske gejstlige på kinesisk, som havde til opgave at prædike ortodoksi blandt kineserne.
Den 27. juli 1930 grundlagde ærkepræst Sergius Chan Fu (Chang Xi Ji), umiddelbart efter sin ankomst til Tianjin, det ortodokse kinesiske missionærbroderskab og det ortodokse kinesiske bedehus, som fra november samme år blev kendt som St. Innocent Church . Den 9. december samme år fejrede broderskabet sin tempelfest ved at udsende folder nr. 1 [1] [2] . Helt fra begyndelsen havde sognet en kinesisk karakter, det kinesiske sprog blev brugt i gudstjenesten , menighedsrådet bestod også af etniske kinesere. Russere besøgte dog også kirken. Denne situation fortsatte indtil russernes masseudvandring i 1949 [3] .
I 1933 etablerede ærkepræst Sergius Chan Fu, gennem formidling af lederen af den japanske ortodokse kirke , Metropolitan Sergius (Tikhomirov) , kontakt med den russisk-ortodokse kirke i Sovjetunionen og overførte til Moskva-patriarkatet. Templets rektor blev betroet ledelsen af alle ortodokse sogne i Kina. Den 14. april 1934 offentliggjorde Shanghai Newspaper en rapport fra sin Tianjin-korrespondent, opsigtsvækkende for den russiske emigration, om, at rektor, Fader Chan, havde besluttet at komme under "Moskva Kirkens" jurisdiktion [1] . Denne nyhed vakte stor opsigt blandt emigranterne. Alvorlige spændinger og skarpe modsætninger opstod mellem ham, Tianjin Archimandrite Victor (Svyatin) , der ligesom alle de ortodokse præster i Kina forblev under ROCORs jurisdiktion. Der opstod uenigheder mellem sognebørn. Sognet blev kaldt "Den Røde Partikirke". Faktisk er sognet, ledet af ærkepræst Sergius Chan Fu, et sogn i en uafhængig kirkelig organisation for kinesiske troende. Præsterne, der tjente i dette tempel, var kinesere [3] .
En af hovedårsagerne til denne overgang var det vanskelige forhold mellem den russiske kirkelige mission i Kina og det kinesiske præsteskab. Kinesiske præster ønskede ikke at affinde sig med deres underordnede stilling i missionen. I 1940'erne var der kun tolv præster og munke af kinesisk nationalitet tilbage i ROCOR-missionen, og mange ortodokse kinesere forlod ortodoksi til forskellige sekter [4] .
Den 16. september 1941 overtog den nyordinerede præst Theodore Du ansvaret for sognet . Tilsyneladende betød udnævnelsen af præst Theodore Du til rektor for St. Innokenty-kirken, at det kinesiske sogn i Tianjin vendte tilbage til underkastelse af biskoppen af Beijing, som på det tidspunkt, på grund af udbruddet af Anden Verdenskrig, ingen. længere haft bånd med ROCOR-ledelsen i Sremski Karlovci (Jugoslavien). I slutningen af 1945 overgik han sammen med ærkebiskop Viktor (Svyatin) og gejstligheden i Beijing-stiftet til Moskva-patriarkatets jurisdiktion. [5] .
Den 30. juli 1950, efter at være blevet tonsureret en munk med navnet Simeon, blev han ordineret til biskop af Tianjin , hvor han tjente, indtil han blev overført den 26. september 1950 til Shanghai See [6] . Efter ham tjente hans slægtning John Du Likun [7] her .
Kirken blev permanent lukket i 1956 på grund af religiøs undertrykkelse og fusioneret med St. Nicholas Ortodokse Kirke i Tianjin. I 1965 blev præst John Du slået af rødgardister , som smadrede et ortodoks ikon og et kors foran far Du. Han led fysisk og mentalt og døde snart i Tianjin [8] .