| sognekirke | |
| Jomfru Marias himmelfartskirke | |
|---|---|
| Dievmātes Aizmigšanas baznīca Balvos | |
| Templet i 2021 | |
| 57°07′58″ s. sh. 27°15′54″ Ø e. | |
| Land | Letland |
| By | Balvi , Brivibas street, 51 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Daugavpils og Rezekne stift LPC |
| Arkitektonisk stil | Russisk |
| Projektforfatter | Ludmila Kleshnina |
| Grundlægger | Pyotr Gorozhansky |
| Stiftelsesdato | 1834 |
| Konstruktion | 2005 - 2015 _ |
| Status | Beskyttet af staten |
| Stat | Nuværende |
Jomfru Marias himmelfartskirke er en ortodoks kirke i byen Balvi i Letland . Oprindeligt en huskirke i Peter Gorozhanskys ejendom , derefter en sognekirke i Bolovsky-godset under bispedømmet Polotsk og Vitebsk , nu den lettisk ortodokse kirke . Grundlagt i 1834, genopbygget efter en brand og indviet i 2015.
I 1834 blev en gammel ortodoks kirke med redskaber overført til Bolven (Bolovsk) ejendom fra en anden ejendom tilhørende godsejeren P. S. Gorozhansky, Marienhausen , og tilpassede en af ejendomsbygningerne til den. Klokketårnet blev bygget på to søjler [1] .
Fader Matvey Lavrovsky blev den første rektor for kirken, kirkekoret bestod af godsejerens gårdfolk . I 1842 blev kirken en sognekirke med et fællesskab på 450 mennesker, der modtog præster og underhold fra statskassen. Nye sognebørn konverterede til ortodoksi fra katolicismen [1] .
Efter anmodning fra ærkebiskoppen af Polotsk og Vitebsk Vasily blev fader Alexy Popov fra Riga stift kirkens rektor.3250 rubler fra statskassen begyndte opførelsen af en ny kirke, da den gamle blev trang. Genopfyldningen af samfundet tvang en del af Bolovsky-sognet til at blive adskilt i en uafhængig Erzhepolsky , hvor Popov blev overført fra den 4. juli 1867. En letter af nationalitet, uddannet fra Riga Theological Seminary, Rodion Poish [1] begyndte at tjene i Bolovsk .
I 1871 blev templet færdiggjort og indviet i navnet på Dormition of the Allerhelligste Theotokos. I 1882 fik præsterne 36 hektar jord, og i 1886-1894 blev der bygget huse og udhuse til ministrene. Antallet af sognemedlemmer i 1894 voksede til 1191 personer [1] .
Den 29. maj 1895 besøgte biskoppen af Polotsk og Vitebsk Alexander Bolovskij-kirken , som holdt en gudstjeneste og talte med sognebørn på lettisk [1] .
I januar 1897 blev Nikolai Lielmezhs kirkens rektor , som introducerede traditionen med frioplæsninger, katekese for unge, organiserede et amatørkirkekor ledet af lærer Peter Upit [1] .
I 1904 blev Bolovsk-godset fra godsejeren ejendom af Bondejordbanken , hvilket lettede genbosættelsen af russere fra Pskov-provinsen til de omkringliggende gårde. Med væksten i deres antal blev sognet lettisk-russisk og var i 1913 vokset til 3585 mennesker.
Fra 1. januar 1937 var der 2.995 mennesker i Balvi ortodokse sogn, hvoraf omkring en tredjedel var letter, hvoraf nogle tidligere (1912-1916) var flyttet til Viksna og Rugai sognene. Fra januar 1939 blev præsten for Shkilbe-kirken Nikolay Lapiken rektor for Balvi-kirken og dekan for Vilaka-distriktet. I hans varetægt var et gymnasium, fire 6-klassers og seks 4-klassers grundskoler, hvor 298 ortodokse børn studerede og 29 ugentlige lektioner i Guds lov blev undervist for dem [1] .
Kirken fungerede indtil 1985, hvor den blev ødelagt i en brand. Gudstjenesterne blev flyttet til præsteskabets tidligere hjem [1] .
I 2005 begyndte opførelsen af en ny trækirke, som blev velsignet af Riga Metropolitan og Hele Letland Alexander [1] i december . Den russiske ambassadør i Letland Alexander Veshnyakov bidrog til at opnå økonomisk bistand til opførelsen af loftet i den nedre kirke. I november 2010 blev de indsamlede donationer brugt til at færdiggøre byggeriet af underkirken, søndagsskolens lokaler og kirkens våbenhus [1] .
Den 10. februar 2012, i landsbyen Zakharovo , Velikoluksky-distriktet, Pskov-regionen, blev der serveret en bønnegudstjeneste i begyndelsen af opførelsen af et bjælkehus, som begyndte at blive lavet her af udvalgt træ [1] .
Træarbejde blev udført i henhold til traditionel teknologi af et team ledet af Sergei Vasilievich Sheichenkov, som tog omkring 300 kubikmeter træ [2] .
Den 3. maj overrakte delegationen fra Pskov-regionen, ledet af guvernør Andrei Turchak , Metropolit Alexander et certifikat for donation af en trækirke til byen Balvi, og den 25. oktober blev bjælkehuset leveret af fem lastbiler fra Rusland . Den 13. december blev det opførte bjælkehus højtideligt overdraget til templets sogn. En taksigelsesgudstjeneste blev udført af biskop Alexander af Daugavpils [1] .
Arbejdet på anlægget blev ledet af Ivan Areksandrovich Baranov [3] .
Den 14. august 2013 blev kirkens hovedkuppel indviet, efterfulgt af to mindre kupler, rektor Fr. Sergiy Tikhomirov [1] .
Den 5. maj 2015 blev kors indviet og rejst på kirkens kupler ;
Projektet med en moderne trækirke blev udviklet af arkitekt Lyudmila Veniaminovna Kleshnina (født 1947) i samarbejde med designingeniør Arnis Karlovich Asis (født 1933) [1] .
Udviklingen af projektet begyndte i september 1994 på initiativ af præsten Vladimir Rubchikhin og tog omkring et år. Projektet skulle udvikles på ny, da fundamentet blev betonet på stedet for den brændte kirke, hvis parametre ikke svarede til den historiske bygnings dimensioner. Lyudmila Veniaminovna Kleshnina og hendes personale skulle for første gang beskæftige sig med kirkearkitektur, hvilket krævede fordybelse i et nyt designområde for dem. Efter at have undersøgt fundamenterne støbt af beton, erklærede ingeniørerne deres utilstrækkelige bæreevne og dybde, men besluttede at bruge dem af respekt for samfundets indsats for at genoprette templet. Jeg var nødt til at udvikle løsninger for at styrke og uddybe templets fundament [3] .
Designprogrammet præsenteret af Fader Vladimir sørgede for en trækirke i kanoniske former, baseret på traditionelle nordlige kirker, med to altre - det vigtigste på 1. sal og det andet i bygningens kælder [3] . I kælderen er der en lille dåbskirke og en søndagsskolebygning. Ovenpå - det øverste trætempel, designet til 200 besøgende [1] .
Templets hovedvolumen er kendetegnet ved højden og er en tredimensionel kanonisk terning, dækket med et tetraedrisk valmtag og kronet med en stor løgkuppel . Klokketårnet rejser sig over den vestlige del af kirken, men dets lille kuppel er lavere end den centrale. De øverste værelser er bygget i en enfilade: et våbenhus, en forhal, et forværelse, den midterste del af templet, et alter. Sidebygninger giver templet form som et kors [1] .