| Landsby | |
| Khotivlya | |
|---|---|
| ukrainsk Hotivlya | |
| 51°57′33″ s. sh. 31°30′31″ in. e. | |
| Land | Ukraine |
| Område | Chernihiv |
| Areal | Gorodnyansky |
| Landsbyrådet | Khotivlyansky |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1503 |
| Firkant | 7,8 km² |
| Centerhøjde | 150 m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 482 personer ( 2001 ) |
| Massefylde | 61.790 personer/km² |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +380 4645 |
| Postnummer | 15133 |
| bilkode | CB, IB / 25 |
| KOATUU | 7421489201 |
Khotivlya ( ukrainsk Khotivlya ) er en landsby , Khotivlyansky landsbyråd , Gorodnyansky distriktet , Chernihiv regionen , Ukraine .
Kode KOATUU - 7421489201. Befolkningen ifølge folketællingen 2001 var 482 personer [1] .
Det er det administrative centrum for Khotivlyansky-landsbyrådet, som desuden omfatter landsbyen Travnevoye .
Landsbyen Khotivlya ligger 4 km fra venstre bred af Smyach-floden , i en afstand af 3 km fra landsbyen Kuznichi . Der er mange kunstvandingskanaler og drænede sumpe rundt om landsbyen. Der er en jernbane i nærheden, og Kuznichi station ligger 3 km derfra.
Khotivlya. I 10 ver. fra Gorodnya, 60 fra Chernigov, i nærheden af Drozdovitsa[1] og Solonovka[2]. . Ifølge den lokale legende oplevede Khotivl, ligesom Khorobrichnya, både problemerne i Tatar-regionen og Lyash-uroen. Både på den østlige og på den vestlige side af Khotivl er der, som du kan se, adskillige grave indrettet for at observere fjenderne; disse høje er så gamle, at der er vokset linder og ege af betydelig tykkelse på dem. I tidligere tider var der et meget større antal høje nær Khotivlya, og der var endda en skakt: men alt dette blev udgravet af landbruget. I version 2 fra landsbyen Khotivli, i syd, på bjerget er der en trakt "Khotyvelka", her finder de en brækket mursten, lerkranier og menneskeknogler. Ifølge historien om oldtimerne fandt kosacken Zhuk i 100 år en kedel med sølvpenge her, men hvilken slags mønt pengene var, på grund af Zhuks hemmeligholdelse, forblev ukendt. Skriftlige handlinger peger også på oldtiden af Khotivli, moderne Khorobor og Sednev. Efter Overenskomsten af 1503 blev Khotivl Sognet overladt til Rusland; og i 1549 blev den beskadiget af en aftale - kongen skulle ikke røre bjergene. Chernigov og sognene Khotivly, Snovsk og Khorobor, som tilhører Moskva fyrstedømmet[3]. Ved ordre fra 1552 blev "boyar-børnene fra Khotuntsy og Selishchane" udnævnt til Kazan-kampagnen sammen med Starodubtsy [4]. Ved c. Aleksey i Khotivl og Staroselye boede sammen med kosakkerne, som blev her efter 1726[5] Staroselie var en del af Khotivl volost; herfra blev templet flyttet til Solonovka i 1716 efter anmodning fra bunchuk-kammeraten Daniil Butovich. Templet i Khotivl er dedikeret til ærkeenglen Michael. Omkring den er der mange svigt, et nyt tegn på, at mange, mange sognebørn er begravet her. Nu, som en del af de adeliges Khotivl sogn, 11 m. 14 f.; militær 36 m. 54 f.; Kosakker 260 m. 305 f.; statsbønder 85 m. 94 f.; småborgerlig 3 m. 4 f.; ejerbosættere 100 m. 94 f.; og kun 495 m. 565 w. Tidligere var der sognebørn: i 1770 346 m. 340 f.; i 1790 380 m. 366 f.; i 1810 404 m. 392 f.; i 1830 430 m. 426 f. Ifølge den civile liste fra 1736 blev kosakker valgt i Khotivl 26, i Vaganichi med landsbyer 52, i Solonovka og 2 landsbyer 53. Khotivlyanere beskæftiger sig med agerbrug. De har ikke meget jord (indtil 2938 des.), og det er også sandet og leret og derfor ikke frugtbart. Derfor pløjer de nabobebyggelsernes jord fra politiet. Nogle går på arbejde i de sydlige provinser. I tøj adskiller de sig ikke fra de små russere: men i deres sprog er der en blanding af den hviderussiske dialekt, med ord overtaget fra Lyakherne, hvad er sacramentum (nadver); der er også store russiske ord, der minder om tatarernes ritualer: pisk, altyn, krave. I deres egen cirkel er Khotivlyans høflige, i deres hjemmeliv elsker de renlighed. Men hemmelighedsfuld for udenforstående, hævngerrig og ikke fremmed for fordomme. De overholder stadig nogle af hedenskabets skikke. Ferier bruges ikke nøgternt; under barnedåb og bryllupper udvides sjov til umådelig fuldskab – og helt forsigtigt. I disse tilfælde bruger den fattigste ejer 10 rubler på vin. Hvis nogen af kærlighedens og rangens pligt ville begynde at formane dem: så er de rede til at hævne sig på sådan en til graven, som på en svoren fjende. Patetisk egenskab! Det kan ses, at under åget af lange problemer og menneskelige usandheder smertede disse menneskers sjæle. Heraf dannedes hævngerrighed og mistænksomhed, til det punkt, at de ikke adskiller den kristne kærligheds ord fra et ondt begær. Disse triste karaktertræk bemærkes i andre landsbyer. Endnu en irriterende funktion! Ifølge observationer langs linjen er der ingen steder i distriktet så mange jægere efter snig og retssager som i Khotivl. Her er seddelkroge, som leve ledige og ikke vide, hvorledes eller ej vil beskæftige sig med arbejde, der er nyttigt for sig selv og andre, kun er engagerede i sammensætningerne af dem, der kaldte til retten. De er heller ikke dyre; giv dem 40 k. og de vil sy det papir, du ønsker, og endda det, du ikke engang tænkte på. Det ser ud til, at dette blev arvet fra det lille russiske kontor, Yabednikov-planteskolen. Op til 15 mænd og op til 15 kvinder er særligt fromme i Khotivl. [1] Kongebrev af 20. Sept. 1689 "Slobodka i den gamle bygd, kaldet Drozdovitsa" godkendt af regimentsskriveren, senere hetman, Ivan Skoropadsky. [2] I 1736 var der i landsbyen Solonovka 13 valgte kosakker og 27 ejendomsbosættere; i landsbyen Starosele 10 kosakker, i landsbyen. Smedje 30 Kosakker. [3] Lov. app. Ross. I, 288. Litauisk metrik I, 53. Også i traktaterne af 1559. 1570 og 1582 ibid. I, 166. 293. 304. II, 264. [4] Historisk. samling af alm ist. V, 28. M. 1842 [5] Ifølge erklæringen af 1726 i Khotivl, foruden kosakkerne, 2 bueskytter, i landsbyen. Staroselie 4. Ifølge revisionen af 1770 er der hist og her 54 d.m. bueskytter.