| Natalya Dmitrievna Fonvizina | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1. April 1803 |
| Dødsdato | 10. oktober 1869 (66 år) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Natalia Dmitrievna Fonvizina (født Apukhtina ) ( 1. april [13], 1803 (ifølge andre kilder, 7. april [19], 1805 [1] ) - 10. oktober [22], 1869 ) - konen til decembrist Mikhail Fonvizin , derefter Decembrist Ivan Pushchin .
Far - Dmitry Akimovich Apukhtin (1768-1838), en godsejer fra Apukhtin -familien , adelens Marskal i Kostroma-distriktet. Fars bedstefar - A. I. Apukhtin , Simbirsk og Ufa-guvernør (1783-84), medlem af Pugachev -domstolen . Morfar - P. I. Fonvizin , direktør for Moskva Universitet .
Siden barndommen var hun et forkælet barn. I sin mors album forudsagde en digter, at "hendes livsvej ville være oversået med blomster", og den 5. august 1811 efterlod Zhukovsky sit digt der :
Du er sigtet for en forbrydelse, at du er pænere end alle børn!
Frygtelig synd! Og her er min definition:
5 år og 10 dage går! Så bliver du ikke pænere end alle børnene!
Du vil være frygten for hjerter og øjne beundring!
Hendes mor var en sentimental og from kvinde, hendes religiøse ophøjelse blev givet videre til datteren. Natalya læste fra barndommen de helliges liv, i en alder af 14 længtes hun efter asketiske gerninger, for hvilke hun bar et hårdt bælte kogt i salt, stod i solen i timevis for at ødelægge hendes hud. En nat, forklædt som en dreng ved navn Nazarius, flygtede hun til klostret, men blev returneret fra vejen. I en alder af 16 afviste hun alle bejlere, og i september 1822 giftede hun sig med sin fætter onkel M.A. Fonvizin , selvom hun var forelsket i en anden, da hendes fars gæld var dækket af dette bryllup.
Samtidige bemærkede en vis lighed mellem hendes skæbne med skæbnen for heltinden fra Pushkins roman "Eugene Onegin" Tatyana Larina, så hun var overbevist om, at digteren skrev heltinden fra hende, og senere kaldte hun sig selv Tanya.
Efter arrestationen af hendes mand i sagen om Decembrists, kommer han til St. Petersborg . korresponderede i al hemmelighed med sin mand. Efter nogen tid rejser hun til Moskva , hvor hendes anden søn blev født den 4. februar 1826 . I april 1826 kom Natalia Dmitrievna til Sankt Petersborg igen. Hun efterlod sine sønner i sin mors varetægt og fulgte sin mand til Sibirien . Ankom til Chita i marts 1828 . Jeg var syg i Chita. "Hendes søvnløshed blev ledsaget af syner, hun skreg om natten, impulser af overvældende frygt blev fundet på hende, under nervøse anfald blev hun truet med øjeblikkelig død." Det forekom for mange, at hun havde mistet forstanden. Efter sin mand flyttede hun til Petrovsky-fabrikken i 1830 . Hun fødte to børn på Petrovsky-fabrikken, som døde i en tidlig alder.
Ved dekret af 8. november 1832 blev M.A. Fonvizin sendt til en bosættelse i Yeniseisk . Først blev Nerchinsk tildelt som stedet for deres bosættelse . Slægtninge til Fonvizinerne skaffede dem tilladelse til Yeniseisk. Fonvizinerne ankom til Yeniseisk den 20. marts 1834 . Først derefter blev hendes helbred noget bedre. I Yeniseisk var hun engageret i velgørenhedsarbejde, oversættelser, syning og var den første i byen til at dyrke blomster. Hun blev venner med sin mands venner, af hvem hun især blev venner med P. S. Bobrischev-Pushkin og I. I. Pushchin.
Hun brugte meget tid på samtaler og korrespondance med præster. I sine breve omvendte hun sig ud over abstrakte religiøse spørgsmål og asketiske tanker i detaljer fra brændende lidenskaber og sanselige gerninger. "Nazarius" og "Tanya" var konstant sammenflettet i hendes breve. "Jeg er alt sammen vævet af ekstremer og modsætninger: alt eller intet har været mit motto siden barndommen."
Den 3. marts 1835 fik fonvizinerne lov til at flytte til Krasnoyarsk . Vi forlod Yeniseisk tidligst i december 1835. Fik lov til at flytte til Tobolsk den 30. oktober 1837 , ankom til Tobolsk den 6. august 1838 . Fonvizinerne opdragede børn af Tobolsk-beboere (Maria Frantseva, Nikolai Znamensky og andre).
I 1850, i Tobolsk, lykkedes det hende at få et møde i fængslet med F. M. Dostojevskij , M. V. Petrashevsky og andre petrasjevitter . Hun lærte af Petrashevsky, at hendes søn Dmitry også tilhørte Petrashevsky-kredsen. Hjalp petrasjevitterne.
I en alder af 45 opgav hun den ydre fromhed, blev interesseret i dans og blev "en snak i tungerne, takket være hendes opførsel, som ikke er i overensstemmelse med livet i ånden."
Den 13. februar 1853 fik Fonvizin lov til at vende tilbage til sit hjemland og bo på sin bror Maryinos ejendom i Bronnitsky-distriktet i Moskva-provinsen med indførelse af det strengeste polititilsyn og indrejseforbud til Moskva og St. Petersborg.
Vi forlod Tobolsk den 15. april 1853 . De ankom til Moskva den 11. maj 1853, og den 12. maj 1853 blev de sendt til Maryino. Fonvizin døde den 30. april 1854 i Maryino og blev begravet i Bronnitsy nær byens katedral.
I nogen tid boede enken efter Decembrist Mikhail Fonvizin, Natalya Dmitrievna, i huset til Grushetskys , major Pavel Vasilyevich Grushetsky, i Moskva, st. Meshchanskaya , husnummer 14. [2] Familien Grushetsky var i familie med Fonvizinerne gennem I. A. Fonvizin , den berømte dramatikers far. Pavel Vasilievich var også bror til E. V. Grushetskaya, mor til Decembrist Mikhail Bestuzhev-Ryumin , desuden var han nært beslægtet med Decembrist-brødrene Muravyov-apostlene.
I korrespondance tilstod Natalya Dmitrievna over for I. Pushchin, at "Mikhail var en engel, men passede ikke til hendes voldelige temperament." I en alder af halvtreds skrev hun til ham:
Jeg vil ikke have dit varme venskab, giv mig varm, brændende, ungdommelig kærlighed, og Tanya vil ikke forblive i din gæld: hun vil gnistre, funkle, skinne med dette regnbuelys.
I 1856 rejste Natalia Dmitrievna til Tobolsk. Hun besøgte sandsynligvis Yalutorovsk , hvor I. I. Pushchin boede . I august 1856 fik I. I. Pushchin ifølge Alexander II 's manifest amnesti. I december 1856 kom Pushchin fra Sibirien til Sankt Petersborg. I maj 1857 fandt Pushchins ægteskab med Natalia Dmitrievna sted på Vysokoe ejendom af I. I. Pushchins ven Eristov. Imidlertid fandt Pushchin ikke lykke i dette sene ægteskab og under kronen "lignede en forældet gammel mand", selvom Natalya Dmitrievna fandt ham "godt gået".
Den 3. april 1859 døde Pushchin og blev begravet sammen med Mikhail Aleksandrovich Fonvizin. Efter Pushchins død flyttede Natalia Dmitrievna fra Maryin til Moskva. I de sidste år af sit liv var hun lammet. Hun døde 10. oktober 1869 . Hun blev begravet i Forbønsklosteret (graven er ikke bevaret).
Om udseendet af Natalya Dmitrievna skrev prinsesse M. N. Volkonskaya som følger: "Hun havde et helt russisk ansigt, hvidt, friskt, med svulmende øjne; hun var lille og fyldig. Og Laurer fandt hende "en af de mest charmerende kvinder i sin tid; især smukke var hendes blå, klare øjne.
Forskere mener, at Natalia Apukhtina-Fonvizina-Pushchina fungerede som en af prototyperne på en række værker af klassisk russisk litteratur: især Tatyana Larina i A. S. Pushkins roman " Eugene Onegin " (1823-1831), Sonechka Marmeladova i Dostojevskijs roman "Forbrydelse og straf" (1866), Natasha Rostova i et udkast til den upublicerede roman af L. N. Tolstoy "Decembrists", undfanget i 1856 og skrevet i november 1860 - begyndelsen af 1861 og revideret af forfatteren til romanen "Krig og Fred" (1863-1869 .). Det er kendt, at Tolstoy mødtes med decembristerne, læste deres erindringer, herunder "Bekendelsen" af N. D. Fonvizina. Og sandsynligvis havde Leo Tolstoy til hensigt at gøre Natalya Dmitrievna til hovedpersonen i romanen "Decembrists".
Natalia Apukhtinas liv i litteratur begyndte tidligt: siden barndommen dedikerede Vasily Zhukovsky (<I albummet til den 8-årige N. D. Apukhtina>) og Alexander Odoevsky (Hvorfor nattens stilhed ..., 1829) deres digte til hende:
Hvorfor nattens stilhed Vil ikke bringe livgivende søvn Til dig, unge lidende? Himlen er længe faldet i søvn Hvor bedøvende er deres søvnige skønhed Og sovende marker ejendomsmægler nat! En fredelig søvn faldt ned, men drømmen vil ikke genopfriskes Du, unge lidende! Igen vil lidelsen komme løbende i en fart, Og dit liv, som et blad før en storm, vil skælve, Hans årer er blide, som strenge, anstrengende, Han går, løber, slår dem; og som svar I lyder alle af frygt og lidelse, Han brænder dig, slår dig ihjel med sin ånde Og langs bladet bryder farven livet ...Sergey Durov og N. A. Nekrasov skrev om hende i digtet "Russiske kvinder" (1872) [5]
Samtidige bag Pushkins linjer:
»Og ham, som han blev uddannet med Tatianas kære ideal... Åh, en masse, en masse skæbne tog væk!
så Natalya Apukhtina, hustru til to decembrists, Mikhail Fonvizin og Ivan Pushchin, som fulgte sin mand til Sibirien, tilbragte 25 år i eksil og mistede sine sønner i adskillelse.
Historien om det mislykkede bryllup af Natalia Apukhtina minder lidt om plottet af "Eugene Onegin": hovedstadens forlovede forsvinder pludselig, efter at have lært om familiens ruin, og dukker op efter brylluppet af Natalia Apukhtina med Mikhail Fonvizin, den faktiske kreditor af familien, til hvem apukhtinerne skyldte 60.000 rubler.
Natalya Apukhtina huskede: "Så jeg gik med til at blive gift mere, fordi far skyldte et stort beløb til Mikhail Alexandrovichs mor, og gælden blev betalt af brylluppet, fordi jeg havde en datter og en arving" [5] .
Historien om Natalya Apukhtina om dette møde med en løbsk ung mand gentager linjerne i Pushkins roman ("Eugene Onegin", XIX):
og hendes øjenbryn bevægede sig ikke. Hej! ikke så rystede Ile blev pludselig bleg, rød... Hendes øjenbryn bevægede sig ikke; Hun knugede ikke engang læberne sammen.Dostojevskij og petrasjevitterne mødte Natalia Fonvizina i januar 1850 i Tobolsk, i et transitfængsel. Under Dostojevskijs ophold i hårdt arbejde var Fonvizina næsten hans eneste korrespondent. "Med hvilken fornøjelse jeg læser dine breve, mest dyrebare Natalya Dmitrievna! Du skriver dem fremragende, eller rettere, dine breve kommer let og uden overdrivelse direkte fra dit venlige, filantropiske hjerte (Dostojevskij, korrespondance vinteren 1854). Dostojevskij kaldte hende en engel og legemliggjorde hendes engletræk i Sonechka Marmeladova.
I 1856, efter amnestien, vendte decembristerne tilbage fra Sibirien, og Tolstoj begyndte på en roman, hvis helt skulle blive en decembrist, der var vendt tilbage fra eksil. Han mødes med decembristerne, læser deres erindringer, inklusive "Confession" af Fonvizina. Billedet af Natalia Fonvizina fortryllede Tolstoy med åndelig skønhed. Tolstoy skrev til decembrist P. N. Svistunov: "I går læste jeg Fonvizinas notesbog med bemærkninger uopmærksomt og var ved at sende den væk, idet jeg troede, at jeg forstod alt, men fra i dag læste jeg den igen, blev jeg ramt af højden og dybden af Nu interesserer hun mig ikke længere, som kun et kendetegn ved en kendt, meget højt moralsk person, men som et charmerende udtryk for en vidunderlig russisk kvindes åndelige liv. I skitser til den uskabte roman Decembrists planlagde Tolstoy at navngive hovedpersonen Natalya. Romanen "Decembrists" blev aldrig skrevet. Tolstoy indrømmede, at han ikke kunne sætte en gammel, syg, omend ubrudt mand i centrum af romanen. Det var nødvendigt at starte forfra og fortælle hele historien om Decembrist-bevægelsen, som begyndte på Senatspladsen. Sådan nærmede Tolstoj sig den patriotiske krig i 1812, og her kunne han ikke dvæle ved Napoleons nederlag og årsagerne til Napoleonskrigene. Sådan er intentionen med Krig og Fred, en anden roman, hvis hovedperson stadig hedder Natasha. Romanen beskriver familien Fonvizins:
"Natasha fulgte ikke den gyldne regel, der blev prædiket af smarte mennesker, især franskmændene, og som bestod i, at en pige, når hun gifter sig, ikke måtte synke, ikke opgive sine talenter, skulle passe på sit udseende endnu mere end i piger, skulle forføre sin mand, ligesom hun tidligere havde forført en ikke-mand. Natasha opgav tværtimod straks alle sine charme, som hun havde en usædvanlig stærk af - sang. <...> Hun, som de siger, sank. Natasha brød sig hverken om hendes manerer eller om sarte taler, eller om at vise sin mand i de mest fordelagtige stillinger, eller om hendes kjole, eller om ikke at gøre sin mand forlegen med sin krævende... gjorde alt i modstrid med disse regler.<...> At piske krøller op, tage robrons på og synge romancer for at tiltrække sin mand til hende, det ville forekomme hende lige så mærkeligt som at dekorere sig selv for at være tilfreds med sig selv. nu var det Det ville være rart for hende - det vidste hun ikke - men der var absolut ingen tid. Men hovedårsagen til, at hun ikke sang, toilet eller tænkte over sine ord, var, at hun absolut ikke havde tid til at gøre dette.
Det emne, som Natasha fordybede sig fuldstændigt i, var familien, altså manden, som skulle holdes på en sådan måde, at han tilhørte hende uadskilleligt, til huset, og de børn, der skulle bæres, fødes, fodres. , uddannet.<.. .>
Natasha kunne ikke lide samfundet generelt, men hun værdsatte selskabet af sine slægtninge så meget mere - grevinde Marya, bror, mor og Sonya. Hun elskede selskabet med de mennesker, til hvem hun, pjusket, i morgenkåbe, kunne gå ud af vuggestuen med et glad ansigt og vise en ble med en gul i stedet for en grøn plet, og lytte til trøsten over, at nu er barnet meget bedre.
