Indstilling - falder delvist sammen med begrebet vane , tilbøjelighed, karaktertræk : tilstedeværelsen af fast forankrede holdninger (uden tvivl) bestemmer stilen for individets adfærd og giver os mulighed for at drage konklusioner om hans karakter.
Dette er en speciel form for foregribende refleksion, konkretiseret til en specifik handling , en måde at introducere sikkerhed i fremtidstiden og projicere (af et individ) sig selv ind i fremtiden. Tilstedeværelsen af en holdning reducerer sandsynligheden for en persons handlinger i andre (der ikke svarer til den) retninger og bidrager derved til dannelsen af en bestemt adfærdslinje.
Takket være holdninger er mental aktivitet organiseret på en sådan måde, at den enkelte, selv for en stund glemmer sit mål, faktisk kan følge det.
En holdning kan dannes (komponeres) både bevidst og ubevidst.
I den første variant kan omgivelserne så igen ikke minde sig selv om sig selv: individet handler i overensstemmelse hermed, uden at gå særligt ind i rækkefølgen af stadier af dens gennemførelse - alt foregår på en naturlig måde, som af sig selv. Men under ubevidst kontrol af installationen som et af de dominerende indhold i psyken forbundet med "jeg"-komplekset. Denne mulighed er den mest gavnlige for individet: han har mulighed for at udvikle en strategi for sin adfærd bevidst, dvs. bevæbnet med kritik.
I den anden variant kan installationen udvikle sig ubevidst. Og efterfølgende kan individet, der indser karakteren af sine specifikke handlinger, ikke se, hvor de fører hen generelt. En ubevidst dannet installation passerer ikke stadiet med kritisk evaluering (hvilket kun er muligt i bevidsthed).
Installationen kan både have en incitament og en begrænsende (hæmmende) karakter.
Installation går forud for og bestemmer implementeringen af enhver form for mental aktivitet . Det fungerer som en tilstand af mobilisering, parathed til efterfølgende handling. Det er betinget af den tilsvarende situation af subjektets behov og behovet for at tilfredsstille det. Tilstedeværelsen af en holdning i en person giver ham mulighed for at reagere på en eller anden specifik måde på en bestemt politisk eller social begivenhed eller fænomen.
Fænomenet blev opdaget af den tyske psykolog L. Lange (L. Lange, 1888 ); Den generelle psykologiske holdningsteori blev udviklet af D. N. Uznadze og hans skole på basis af talrige eksperimentelle undersøgelser ( 1956 ). Sammen med de simpleste holdninger fremhæves mere komplekse sociale holdninger, værdiorienteringer af individet osv..
M. Rokeach skelnede mellem holdninger og værdier : værdi karakteriserer troen på et generelt begreb, der kan henvise til flere specifikke objekter og situationer, mens holdning er et sæt overbevisninger, der relaterer sig til én genstand eller situation [1] .
Uznadzes teori om mængde opstod og udviklede sig som en teori, der beskriver en af former for ubevidst nervøs aktivitet. Han forsøgte at forklare fænomenet perception som en afspejling af virkeligheden og et levende væsens adfærd. Efterhånden blev det klart, at de kendsgerninger og regelmæssigheder, som holdningsteorien betragter, i sagens natur er almenpsykologiske. Derfor begyndte teorien om mængde at hævde rollen som et generelt psykologisk begreb.
Installationen har en tredelt struktur: 1) affektiv komponent (sensuelt billede); 2) adfærdskomponent (handlinger i forhold til vurderingsemnet); 3) kognitiv komponent [2] .
Studerende af D. N. Uznadze T. T. Iosebadze, T. Sh . tilfredsstillelse af et presserende behov. At være en afspejling af det subjektive (indre) og objektive (ydre), såvel som at være en integreret tilstand af subjektet, fremstår holdningen som en indirekte forbindelse, "forbindelsesprincippet" både mellem dets individuelle tilstande, funktioner, elementer ( i den intrasubjektive sfære), og mellem disse sidstnævnte (eller et integreret subjekt) og den transsubjektive virkelighed. Indstillingen indeholder ikke kun et "årsag" (tilskyndelse til aktivitet, behov), men også et "formålslignende" øjeblik i form af en generel fremtidig, ikke-udrullet model for fremtidig aktivitet, der på en ejendommelig måde afspejler dets endelige resultat . Følgelig afspejler holdningen som en modifikation af et integreret individ, bestemt af subjektive (interne - et faktisk behov, tidligere erfaringer, i sin bredeste forstand, karakteristika ved et givet individ) og objektive (ydre - en specifik situation) faktorer, ikke kun nutid og fortid, men også fremtiden. [3]
En noget klarere holdning til dette spørgsmål indtages af Sh. N. Chkhartishvili , der opdeler installationen i to typer: fast og primær. De er let differentieret fra hinanden, har forskellige egenskaber og funktioner. Shentsev arbejdede også i denne retning .
På grund af sådanne træk som "tosidet beslutsomhed ", "forbindelsesprincippet", "dynamik" og samtidig "vis stabilitet", "integritet" osv., svarer holdningen i denne forstand mere til rollen som en systemdannende faktor end sådanne begreber som "mål", "opgave", "motiv" osv. (påstår denne rolle). Begrebet "attitude" bør ikke betragtes som en generel holdning, position over for ethvert objekt, fænomen, person, men som en disposition - parathed til en bestemt adfærd i en bestemt situation. Dette koncept udtrykker et konkret forhold mellem internt og eksternt. Derfor kan vi f.eks. have én negativ holdning til en person, men mange (måske endda gensidigt udelukkende) holdninger til denne person i forskellige specifikke situationer (husk det velkendte La Pierre-paradoks , da ejeren af et hotel havde en negativ holdning til kineserne, men modtog dem på sit hotel). Tilstedeværelsen af enhver holdning er således ikke nok til, at den adfærd, der svarer til den, finder sted i denne særlige situation, mens den tilsvarende holdning i et sådant tilfælde helt sikkert vil garantere dens gennemførelse (medmindre situationen i dens psykologiske forstand ændres). [fire]
Der er to typer installationer: generelle og differentierede. En generel holdning opstår i forhold til store klasser af fænomener, mens en differentieret holdning opstår i forhold til enkelte objekter. Installationen ligger til grund for integriteten og konsistensen af menneskelig adfærd, bestemmer normen for hans reaktion. Installationer kan forbindes med forskellige aktivitetskomponenter. Semantiske holdninger bestemmer den personlige betydning af specifikke objekter, fænomener, paratheden til at handle i forhold til en væsentlig genstand på en bestemt måde. Målindstillinger giver et stabilt fokus for handlinger, de kommer til udtryk i en tendens til at fuldføre handlingen under alle omstændigheder, hvilket nogle gange kan føre til ufleksibel adfærd. Operationelle installationer giver psykofysiologiske forudjusteringer af et individ til at udføre en handling på bestemte måder, et konsekvent system af sædvanlige operationer ved hjælp af midler, som en person kender.
Over tid blev begrebet det ubevidste delvist transformeret i D. N. Uznadzes studerendes værker . I en artikel af F. V. Bassin, A. S. Prangishvili, A. E. Sheroziy læser vi: "det ubevidste er et begreb, i hvert fald meget bredere end en "psykologisk holdning". Det er ubestrideligt, at i en række former for konkrete udtryk for ubevidst mental aktivitet tillægges psykologiske holdninger en meget vigtig plads. [5] Denne idé er mere specifikt udtrykt i arbejdet af A. E. Sheroziy , som opsummerer sin holdning som følger: "Ved fortolkning af teorien om den ubevidste mentale holdning, stoler vi på tre-term skemaet til at analysere den menneskelige psyke "attitude - bevidsthed - ubevidst mental", i stedet for to-begrebet " [6] og det ubevidste mentale, idet de betragter dem som separate, men indbyrdes forbundne virkeligheder. Samtidig er installationen ifølge A.E. Sheroziya, udfører de bevidste mentale handlinger og (c) bevidste og ubevidste mentale processer. Men under denne fortolkning og under andre fortolkninger er erklæringen om sæt som en psykisk virkelighed, som det forekommer os, i det mindste et inkonsekvent trin A. E. Sherozia hævder, at forbindelsen mellem det bevidst-psykiske og det ubevidste mentale er medieret af en holdning th, som han erklærer for at være en psykisk realitet [7] .
Typer af holdninger: 1 - social - parathed til opfattelse og handling på en bestemt måde; 2 - motor - parathed til handling; 3 - sensorisk - villighed til at opfatte; 4 - mental - parathed til visse stereotyper af tænkning; 5 - diffus - installation, dannet af emnet under et enkelt møde med et objekt, fænomen;
Normalt, jo stærkere følelsesmæssig reaktion efter begivenheden, jo stærkere er indstillingen fast.
De underliggende mekanismer for funktion af mange psykologiske manifestationer er tæt forbundet med begrebet sæt. Så fordomme eller begrebet " ven eller fjende " er baseret på en ubevidst dannet menneskelig indre norm . Fra denne norm kommer den normalt ubevidste nedtælling af den observerede "afvigelse" - altså vurderingen af situationen som normal eller afvigende (patologisk, fjendtlig osv.). Installationsfænomenet forklarer både forskydningen af den interne standard , som sikrer en persons evne til at tilpasse sig skiftende sociale og psykologiske forhold i miljøet, og sådanne fænomener som fordomme , fremmedhad , nationalisme .
Fra TSB: