| Kloster | |
| Ryabkinskaya Assumption mandlige eremitage | |
|---|---|
| 54°20′05″ s. sh. 43°55′45″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Penza-provinsen , Krasnoslobodsky-distriktet , med. Ryabka |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Type | Han |
| Stiftelsesdato | 1710 |
| Dato for afskaffelse | 1764 |
| Bygning | |
| Jomfru Marias himmelfartskirke | |
| Stat | I 1990'erne blev refektoriet renoveret og oplyst som et tempel for ærkeenglen Michael. |
| Internet side | mihailo-arhangelskay.ru/… |
Ryabkinskaya Assumption Men's Hermitage blev grundlagt af munken fra Krasnoslobodsky Spaso-Preobrazhensky klosteret "Ældste Izosima med brødrene" på stedet for den ældre munk Gerasims eremitagecelle ved floden. Ryabka i perioden fra 1710 til 1713. Klosterets originalitet lå i, at det var i centrum for et stormfuldt industriliv: i 1719 dukkede et jernbearbejdningsanlæg af købmændene Milyakovs op i nærheden af cellerne og med det en arbejdende afregning, nu med. Gamle Ryabka . I 1764 blev klostret lukket, Guds Moders Himmelfarts Kirke , med grænserne for ærkeenglen Michael og Nicholas Wonderworkeren, blev et sogn (landsbyen Ryabka), og munkene blev overført til Treenigheden- Scan kloster i Narovchat .
Ryabkinskaya Pustyn var fattig. Templet var nedslidt, der var ikke engang en egen præst, men en "hvid præst" tjent med en vagtmester og kammerat . Oprindeligt bestod samfundet af mennesker fra to Krasnoslobodsky-klostre - Frelserens Transfiguration og Preobrazhensky , derefter blev personalet dannet af nybegyndere, der kom fra forskellige steder. I de første år af ørkenen blev den simpelthen kaldt Ryabkinskaya, fordi den ikke havde en kirke, men klarede sig med et kapel. I 1716 dukkede navnet Assumption op på grund af lægningen af en fuldgyldig trækirke til minde om optagelsen af den Allerhelligste Theotokos (indviet ved dekret fra Moskva af Krasnoslobodsky-dekanens ærkepræst Ivan Alexandrov i 1718). Den patriarkalske trones locum tenens, Metropolit Stefan Yavorsky, godkendte samtidig ørkenpersonalet på 31 personer. Pustyn oplevede store økonomiske vanskeligheder, så hun forpagtede sine jorder til opdrætterne Ivan og Taras Milyakov , modtaget som et bidrag fra flere velgørere - Moksha hedenske brødre Stefan, Vasily og Nikifor Yakovlev, som konverterede til ortodoksi. Fabriksejerne hjalp munkene så meget de kunne: de støttede dem, bidrog til udsmykningen af templet, erhvervede de nødvendige redskaber til tilbedelse osv. til kirkens behov og for hver klosterbygning modtager de almisser fra denne Melyakov . Fra definitionen af Berg College fra 1722, udstedt til opdrætterne Milakov, vides det, at de i 1719 byggede et jernværk ved Ryabka-floden på lejet jord - Ryabkinskaya Hermitage af kassereren Zosima og brødrene . Men med opførelsen af fabrikken forlod mange munke det larmende sted og flyttede til andre klostre. I 1724 forsøgte bygmesteren Simon at genopbygge personalet, som talte 12 sorte, indbyggere i Krasnoslobodsky Forerunner-klosteret, men bybefolkningen tillod ikke dette. Kirkeforsker fra det tidlige 20. århundrede. A. L. Khvoshchev skrev i sin anmeldelse af klostrene: "Det er svært at forstå, hvordan hun (Uspenskaya Hermitage) overlevede ødelæggelsen af den uvenlige ørken i 1720-1730." Ørkenerne hjalp igen Melyakoverne: de meldte sig frivilligt til at bygge en stenkirke for at hjælpe med at bevare samfundet. Den 17. september 1727 indgav Ivan Vasilyevich Milyakov, "jernfabriksejeren", et andragende til den hellige synode med følgende indhold:
"I Krasnoslobodsky-distriktet, i Ryabkinskaya Hermitage, er der en trækirke i navnet på Antagelsen af den Allerhelligste Theotokos, og denne kirke er meget forfalden, og nu har jeg, under den nævnte, et løfte om at bygge en stenkirke i navnet på den Allerhelligste Theotokos Himmelfart med et kapel af Nikolaj i stedet for den forfaldne kirke. Wonderworker, men jeg tør ikke bygge uden denne kirkes dekret, og jeg beder: at give et dekret om strukturen af denne stenkirke. I 1731 rapporterede I. V. Milyakov i St. Petersborg, at han havde opfyldt sit løfte og bygget templet. Sagen blev rapporteret til kejserinde Anna Ioannovna , som reagerede positivt på provinsindustriernes "dobrokhot"-aktiviteter. Anskaffelsen af et nyt tempel reddede ikke ørkenerne fra regelmæssige problemer. I slutningen af 1730'erne var der ingen hieromonker og hierodiakoner tilbage i broderskabet. I 1740'erne blev nogle få blåbær tvunget til at ansætte "en hvid præst med en diakon og en seksmand", hvilket betyder, at munkene ikke kunne løse spørgsmålet om deres eget præstedømme. I slutningen af 1750'erne sendte biskop Pakhomiy af Tambov to hieromonker fra Saransky Eliinsky-klosteret, Alexy og Herman, til Assumption Hermitage. Hieromonk Herman flygtede snart fra klostret, hvilket Alexy rapporterede til myndighederne, idet han krævede "at finde udsiveren"; men næsten alle munkene forlod eremitagen på samme tid. I alt vendte han tilbage til Saransk og Alexy. I stedet for ham blev endnu en hieromonk sendt, som kun fandt én handicappet munk i cellerne.
Dekretet fra 1764 om afvikling af klostret på Ryabka som svagt og af lillebroderskab legitimerede kun tingenes virkelige tilstand. Stenen Assumption Church overgik til sognet i landsbyen Ryabki, som dermed fik status som en landsby.
Murstenskirken til ære for den hellige jomfrus himmelfart i barokstil blev bygget i 1730'erne som et kloster med hjælp fra opdrætterne Milyakovs. Refektoriet med Mikhailo-Arkhangelsk og Nikolsky gangene blev tilføjet i 1872. Men i sin oprindelige form overlevede det ikke den dag i dag, det blev alvorligt ødelagt efter revolutionen i 1917. Den vigtigste og vigtigste del af templet blev fuldstændig ødelagt senest i 1930'erne ødelagde hele templets klokketårn. Kun spisesalen overlevede. I 1999 blev refektoriet repareret og oplyst som et tempel for ærkeenglen Michael. Restaureringsarbejdet foregår i kirken i dag. Til dato er al kommunikation blevet udført i templet, det er nødvendigt at udskifte vinduer og døre, dekorere lokalerne, genoprette sidekapellerne og den centrale del af templet og genoprette klokketårnet.