Det er svært at være en gud

Det er svært at være en gud
Titelside af den første udgave, kunstner I. A. Ogurtsov
Genre	science fiction , planetarisk fiktion , filosofisk roman , social fiction , eventyrroman
Forfatter	Arkady og Boris Strugatsky
Originalsprog	Russisk
skrivedato	1963
Dato for første udgivelse	1964
Cyklus	Verden af ​​middag
Tidligere	fjern regnbue
Følge	Angst
Elektronisk udgave
Citater på Wikiquote

Det er svært at være en gud  er en sociofiktionsroman af Arkady og Boris Strugatsky . Skrevet i 1963 , første gang udgivet i 1964 i forfatterens samling Far Rainbow . I 1989 skrev Arkady Strugatsky stykket Uden Arme baseret på historien .

Plot

Handlingen i historien foregår i fremtiden, på en planet med en humanoid civilisation, i den lokale stat Arkanar . Repræsentanter for civilisationen er fysisk umulige at skelne fra mennesker. Civilisationen er på det udviklingsniveau, der svarer til den terrestriske senmiddelalder. På planeten, bag kulisserne, er der medarbejdere fra Jordens Institut for Eksperimentel Historie , som begyndte at overvåge civilisationens udvikling for mere end to årtier siden.

Terrestriske agenter introduceres i forskellige sociale lag i Arkanar og andre stater. De er veludstyrede og forberedte, deres fysiske evner er mange gange større end de indfødtes evner, og enhver af dem alene kunne rejse tusindvis af mennesker til oprør, organisere krige, fortrænge de herskende dynastier og blive herskeren selv, men sådanne handlinger er strengt forbudt - begrænsningen er bestemt af strategien om "blodløs påvirkning", ifølge hvilken historien om Arkanar-samfundet skal have et uafhængigt forløb. Alt, der er tilladt for jordboere, er at "udglatte hjørner", der beskytter Arkanarianerne mod åbenlyse historiske fejl, som jordsamfundet oplevede i sin tid. Terrestriske agenter besidder upåklageligt våben, men for dem, som for alle jordboere i det 22. århundrede, er drabet på et intelligent væsen, selv i selvforsvar, uacceptabelt af moralske grunde.

Hovedpersonen er en jordisk Anton, der optræder i Arkanar-kongeriget under dække af en højfødt adelsmand Rumata af Estorsky . Arkanar-riget gennemgår en periode med modkulturel reaktion - landet forfølger "litterate people" under mottoet "Smarte mennesker er ikke nødvendige. Vi har brug for de trofaste." Rumata forsøger at vende samfundet på rette vej og forsøger blandt arkanarianerne at finde en, der kunne lede opstanden, men tanken om revolution forsvinder straks: lokalbefolkningen kan ikke forestille sig frihed, den eksisterer ikke for dem, fordi de forestiller sig klart, at de er i deres herres sted. Derfor skal alt i dette land efter revolutionen starte fra begyndelsen, og resultatet bliver det samme - den herskende elite og de fattige. Rumata, bundet af ordrer, forsøger at redde geniale videnskabsmænd, digtere og kunstnere til fremtidige generationer.

Arkanar ledes faktisk af den første minister, Don Reba, en magtsyg, hævngerrig, forræderisk og dårligt uddannet småembedsmand, som hurtigt rejste sig "fra bunden" over ligene. Don Reba, som kun er interesseret i magt, bragte i løbet af de tre år af hans regeringstid økonomien til en døende tilstand, skabte en "grå" hær (dumme, ondskabsfulde mennesker, der er klar til at torturere selv deres slægtninge blot for evnen til at læse ) og begyndte at jage efter læsefærdige mennesker. Han gør sit bedste for at ødelægge dem, der kan stille spørgsmål, sætte spørgsmålstegn ved hans beslutninger, som ikke kan narre, som kan blive revolutionære eller skrive værker, der afslører virkeligheden, som kan undervise masserne eller endda bare tænke. Reba forsøger at skabe et samfund, der betingelsesløst vil tro på ham, vil acceptere enhver bossy sludder for sandheden og vil forgude sin hersker.

I mellemtiden forelsker Rumata sig i Kira, en pige "som ikke fra dette århundrede, ren og lys." Hun bliver hans glæde og samtidig "akilleshæl".

Et statskup finder sted i kongeriget, ledet af Don Reba. Som et resultat bliver monarken og arvingen dræbt, og det teokratiske diktatur af den religiøse orden, som Reba konspirerede med, etableres i landet. Reba bliver selv Arkanar-biskop af ordenen, det vil sige statens egentlige hersker. Det lykkes også ham at finde ud af, at Rumata ikke er den, han hævder at være, fordi den rigtige Rumata af Estorsky døde for fem år siden (det vil sige præcis, da Anton dukkede op i Arkanar) og er begravet i familiens krypt. Reba er dog stadig bange for Rumatu, for han gjorde det klart, at der er en stor magt bag ham, og at han ikke kan skades ustraffet. Men da hun kender til Kira og husker også, at Rumata var rejst til den afsidesliggende Hiccup Forest dagen før, giver Reba ordre om at fange pigen for at bruge hende som gidsel. Rumata vender uventet tilbage tidligere end planlagt af Reboy, men de militante, der er bange for hans tilstedeværelse, begynder stadig angrebet. Under overfaldet dræber en vildfaren armbrøstbolt Kira. Efter sin kærestes død mister Rumata kontrollen over sig selv og glemmer alle Jordens orden. Efter at have ventet på, at hoveddøren falder, dræber han stormtropperne i nærheden af ​​huset, og går derefter til herskerens palads og ødelægger alle Rebas støtter på hans vej.

Jordboere, der anerkender den nuværende situation som en nødsituation, stiger ned fra kredsløb og spreder sovende bomber over Arkanar. De finder nemt ud af Rumata ved den stribe døde kroppe, som han har efterladt. Han findes i det kongelige palads, omgivet af lig, blandt hvilke Rebs hersker også findes. Leveret til Jorden bliver Anton, som knap husker de begivenheder, der fandt sted, anbragt på et psykiatrisk hospital.

Hovedpersoner

• Anton , han er Don Rumata af Estorsky fra Rumat Estorsky-klanen , en adelig adelsmand op til den 22. forfader - 35 år gammel, en historiker fra Jorden, en IEI -spejder i Arkanar i 5 år.
• Pashka , også kendt som Don Gug  - Antons skoleven, historiker-observatør af IEI, senior sengevogter for hertugen af ​​Irukan.
• Alexander Vasilievich , alias Don Condor  - en erfaren medarbejder i IEI, 15 års erhvervserfaring, generaldommer og vogter af de store statssegl i Soan Commercial Republic, vicepræsident for konferencen for tolv købmænd og ridder af den kejserlige orden den barmhjertige hånd.
• Kira  - elsket af Don Rumata, 18 år gammel. Datter af en fuldmægtig i retten, en almue. Han har rødt hår, ifølge lokale skikke er det ikke godt.
• Baron Pampa  er en ven af ​​Don Rumata. Hans fulde navn var Pampa don Bau-no-Suruga-no-Gatta-no-Arkanara. Velhavende aristokrat fra provinsen. Modig kriger. Uhøfligt men venligt. Han elsker sin kone, som han konstant bander med på grund af den utrættelige livsstil.
• Dr. Budakh  er en indfødt Irukan. En erfaren farmaceut og terapeut, imperiets største specialist i giftbehandling . Filosof og humanist. Overbevist vegetar.
• don Reba  - den første minister for kong Pitsa VI af Arkanar, senere vicekonge af Den Hellige Orden i Arkanar-regionen, biskop og ordenens militærmester.
• dona Okana  - tjenestepige, elskerinde af don Reba, efter endnu et mislykket forsøg på at forføre don Rumata, blev arresteret på ordre fra don Reba. Hun døde i Merry Tower, ude af stand til at modstå ildprøven.
• Arata Humpbacked  er en revolutionær og professionel rebel, leder af mange opstande. Engang blev han reddet af Rumata, som fløj ind efter ham med helikopter. En af de få, der er klar over Antons virkelige personlighed, men ikke helt forstår den og betragter Anton som almægtig. Før tortur og talrige skader var han kendt som Arata den smukke. Han infiltrerede ordenen og udøver subversive aktiviteter i den.
• Vaga Wheel  er lederen af ​​alle de kriminelle styrker i Transstrait. For mange år siden var han Arata the Handsomes bedste ven. Samarbejdet med både Don Rumata og Don Reba for profit.
• Kabanis far  er en lokal opfinder, en alkymist, der lider af alkoholisme. Moralsk knust af det faktum, at de fredelige opfindelser, han fandt i brystet (pigtråd og en hakket kødkværn), blev brugt af Don Reboy til straffesystemets behov. Bor i Drunken Den - en forladt hytte midt i Hikkeskoven, hvor der nogle gange holdes møder og møder med jordboer. For ham holder Anton ikke sin identitet som historiker-observatør hemmelig.
• Uno  er en tjenerdreng af Don Rumata. Dør ved at forsvare Kira fra et angreb fra de "grå" i Rumatas fravær.
• Anka  er skoleveninde med Anton og Pashka, en ansat i IEI.

Forfatterens fortolkning

Ifølge B. N. Strugatsky var Kiras mord et utilsigtet resultat af Don Rebas forsøg på at tage hende som gidsel:

Så vidt jeg husker, havde Don Reba det mål at fange Kira for senere at bruge hende som et afpresningsinstrument. Ideen mislykkedes, hovedsageligt på grund af den modbydelige lave disciplin hos hans munke (typisk dog for feudale squads til alle tider og folkeslag). Derudover forventede Don Reba ikke, at Rumata, der netop var rejst hele vejen til Drunken Forest, på en eller anden mystisk måde ville ende hjemme.

Alternativ fortolkning

Ifølge Sergei Pereslegin kunne Arata Humpbacked have planlagt og udført mordet på Kira (nemlig mord og ikke kidnapning for løsesum). Manden, utvivlsomt begavet, med bemærkelsesværdig intelligens, beslutsomhed, som forstår at være hensynsløs, tog efter Rumatas afvisning af at hjælpe oprørerne ikke kun med guld, men også med våben, et så desperat skridt. Samtidig beregnede Arata Rumatas reaktion korrekt og fjernede den forhadte Don Rebas "halve allierede" med sine hænder, og på samme tid

stort set hele Arkanar-etablissementet sammen med den regionale ledelse af ordenen.

Temaet for progression

Boris Natanovich Strugatsky hævder, at Rumata og andre karakterer i historien ikke er fremskridt .

Der er ingen fremskridt i TBB. Der er ansatte ved Institut for Eksperimentel Historie, der samler materiale til teorien om historiske sekvenser. Og ikke mere. Alt andet er deres personlige (ikke godkendt af myndighederne!) amatørpræstationer. Progressors i World of Noon dukker op et århundrede senere (" Inhabited Island ", " Dreng fra underverdenen ")

"It's Hard to Be a God" er det andet værk fra Noon World -cyklussen , som omhandler et forsøg fra jordboere på at blande sig i den historiske proces på andre planeter (det første er " An Attempt to Escape ").

Skærmtilpasninger

• It's Hard to Be a God (film, 1989)  instrueret af Peter Fleischmann . Med Edward Zhentara i hovedrollen . Filmen er anderledes end bogen.
• Det er svært at være en gud (film, 2013)  - instruktør Alexei German Sr. Med Leonid Yarmolnik i hovedrollen . 7 Nika-priser for 2014 . Filmen formidler middelalderens atmosfære, men har ikke meget til fælles med bogens plot.

Radioafspilning

Den 21. februar 2000 fandt premieren på et radiospil baseret på romanen [1] sted på radioen " Ekko af Moskva " . Fra 3. juli til 21. august 2005 gentog radiostationen "Echo of Moscow" radioafspilningen. I 2008 gav Boris Natanovich sit samtykke [2] og fra den 26. oktober 2008 blev forestillingen sendt for tredje gang om søndagen efter klokken 13.00.

Svetlana Sorokina arbejdede på radiospillet  - forfatterens tekst , Sergey Buntman  - "historiske digressioner" , Sergey Parkhomenko  - Baron Pampa , Vladislav Flyarkovsky  - don Reba , Ramil Ibragimov  - don Rumata , Alexander Shavrin  - don Condor , Konstantin  Kabanskys far og Arat , Lev Gulko  - Don Goog . Produktionens lydteknikere var Sergey Ignatov og Alexander Tsernes.

Arbejdet med radiospillet begyndte i efteråret 1999 [3] . I 2008 bemærkede chefredaktør Alexei Venediktov , at det var "generelt optaget for dem selv", men det viste sig at være meget vellykket, og Boris Natanovich roste det [4] . Venediktov modtog også rettighederne til det næste radioprogram på " Ugly Swans " [5] .

Computerspil

• " Svært at være en gud ". Et rollespil, der foregår to år efter afslutningen på bogens handling. Udvikleren er Burut CT, udgiveren i CIS er Akella.

Indflydelse

Der var et litterært spil " Tsurens Sonnet ", hvori det foreslås at skrive en sonet, begyndende med linjen "Som et vissent blad falder på sjælen." I historien tilskrives linjen digteren Tsuren, hvis emigration blev organiseret af Rumata.

Hints, tilfældigheder

• I de tidlige versioner af romanen hed den vigtigste hofintriger, Don Reba, Don Rebiya  - en åbenlys hentydning til Beria . Efter insisteren fra redaktørerne [6] (en anden version: efter råd fra Efremov [7] ), blev karakterens navn ændret for at reducere ligheden. Efterfølgende forsvarede Efremov romanen mod kritik og "de mest latterlige anklager": "Jeg anser det for svært at være en gud som det bedste værk af sovjetisk science fiction i de senere år" [8] .
• Valeria Novodvorskaya bemærkede romanens anti-sovjetiske hentydninger [9] :

  "Det er svært at være en gud" er et slag for det sovjetiske diktatur som helhed... Hvilken vidunderlig sammenligning af den virkelige Arkanar- totalitarisme og den mytiske ideelle verdensorden på Jorden!

• Alexander Yakovlev bemærkede også anti-sovjetiske hints [10] :

  Samtidig er fascismen blandt Strugatskyerne ikke-klasse, den er i modsætning til jordisk historisk fascisme, med andre ord er den " ekstraordinær fascisme ", hvis mulighed det er blevet moderne at tale på det seneste, trækker forskellige analogier, gør meget gennemsigtige tip.

• Historikeren Lev Klein mindede senere om [11][ betydningen af ​​det faktum? ] :

  Mest af alt var jeg imponeret over romanen Det er svært at være en Gud – om fremskridtsrejsendes flugt ind i en verden, hvor middelalderen er på deres højdepunkt. Med smerte og lykke af genkendelse opfattede jeg det som en beskrivelse af vores liv. Med hensyn til talent står det mål med George Orwell , men det var muligt at beskrive denne verden i detaljer så levende, så lækkert kun inde fra den - kun russiske mennesker kunne gøre dette. Og fremskridtskredsens filosofi og erfaring var en advarsel til vores demokratiske radikale.

• I prologen citerer Anton den sidste strofe fra Hamlets monolog . Efterfølgende vil han oversætte det til irukansk:

Rumata skændtes lidt med ham om fordelene ved Tsurens digte, lyttede til en interessant kommentar til linjen "Som et vissent blad falder på sjælen ...", bad ham læse noget nyt og sukkede sammen med forfatteren over det ubeskrivelige. triste strofer, reciteret før afgang "At være eller ikke være? i sin oversættelse til Irukan.

- Hellige Mika! udbrød den betændte Fader Gauk. - Hvis poesi er dette?

"Min," sagde Rumata og gik.

Ideologisk kritik

Romanen var oprindeligt planlagt skrevet som "sjove, rene eventyr, musketerer", i stil med Alexandre Dumas ' De tre musketerer . Boris Strugatsky huskede: "Absolutisme, muntre berusede musketerer, en kardinal, en konge, oprørske fyrster, inkvisitionen, sømandsværtshuse, galeoner og fregatter, skønheder, rebstiger, serenader osv." [12] .

Efter nederlaget for udstillingen af ​​moderne kunst i Moskva-manegen og de efterfølgende angreb på "abstraktion og formalisme" og andre politiske begivenheder, blev konceptet for romanen revideret.

Men én ting blev tydelig for os, som man siger, smerteligt. Intet behov for illusioner. Der er intet håb om en lysere fremtid. Vi er drevet af rednecks og kulturfjender. De vil aldrig være hos os. De vil altid være imod os. De vil aldrig tillade os at sige, hvad vi synes er rigtigt, fordi de tror, ​​at noget andet er rigtigt. Og hvis kommunismen for os er en verden af ​​frihed og kreativitet, så er det for dem et samfund, hvor befolkningen straks og med glæde opfylder alle partiets og regeringens anvisninger.

Erkendelsen af ​​disse enkle, men langt fra indlysende for os sandheder på det tidspunkt var smertefuld, ligesom enhver erkendelse af sandheden, men samtidig gavnlig. Nye ideer dukkede op og krævede øjeblikkelig implementering. Hele den "sjove, musketer"-historie, vi havde planlagt, begyndte at se i et helt nyt lys, og BN behøvede ikke lange taler for at overbevise Videnskabernes Akademi om behovet for en væsentlig ideologisk korrektion af "Observatøren". Tiden med "letømmelige ting", tiden for "sværd og kardinaler", er tilsyneladende forbi. Eller måske er det bare ikke sket endnu. Musketerromanen skulle være, skulle være en roman om intelligentsiaens skæbne, fordybet i middelalderens tusmørke.

Historien om Strugatskyerne gjorde sensation og blev straks meget populær, og ikke kun blandt de unge, som den var skrevet til. I 1967 gennemførte Science Fiction Club ved Moscow State University en masseundersøgelse af 1.400 mennesker, og "Det er svært at være en gud" indtog trygt førstepladsen i alle grupper - skolebørn, studerende, kritikere, journalister, videnskabelig intelligentsia og endda videnskab skønlitterære forfattere var enige [13] .

Parti- og ideologikritik reagerede med nogen forsinkelse. Den første til at tale var i 1966 forfatteren Vladimir Nemtsov , forfatteren til den nu glemte, men i disse år, massivt udgivet romaner af "kortrækkende fiktion". Nemtsov publicerede en artikel i avisen Izvestia "For hvem skriver science fiction-forfattere?" [14] , hvor familien Strugatsky blev anklaget for at føre kampagne mod "international hjælp til tilbagestående folk", i et forsøg på at desorientere ungdommen i at forstå lovene for social udvikling, og også for at nyde "fulde orgier og tvivlsomme eventyr". Ivan Efremov (i artiklen "Fremtidens milliarder af facetter"), Nora Gal (i et brev til redaktørerne af Izvestia) og andre forfattere forsvarede historien skarpt [15] . Akademiker Yuri Frantsev i samme Izvestia (artikel "The Compass of Fiction", 25. maj 1966) anklagede forfatterne for uvidenhed og undervurdering af den marxistisk-leninistiske teori [13] . Ikke desto mindre opførte den sovjetiske censur sig i årene med tøbrud , som BNS udtrykte det, "relativt vegetarisk", historien blev genoptrykt flere gange og blev endda inkluderet i Library of Modern Fiction (bind 7, 1966).

En detaljeret analyse af anakronismerne i værkets socioøkonomiske kontekst og forfatternes subjektive idealisme i forståelsen af ​​årsagerne til social udvikling, individets rolle (intelligentsia generelt) i denne udvikling blev lavet af Klim Zhukov på youtube kanal oper.ru [16] .

I kunst

• Gruppen " Pilgrim " under ledelse af Andrey Kovalev skrev sangen "Det er svært at være Gud" baseret på romanen [17] .
• Bard Ekaterina Boldyreva skrev en fantasysang på vegne af en af ​​beboerne i Arkanar [18] .
• Wallace Band skrev sangen "It's Hard to Be a God" . [19]
• Navnet "Det er svært at være en gud" er også en af ​​sangene i gruppen " Aria ".

Se også

• Arkanar
• Uden våben
• Den hvide mands byrde
• Vepr Y
• Verden af ​​middag

Litteratur

• Borisov V.I. Bogens skæbne // Hvis . - 2002. - Nr. 1.

Links

• "Det er svært at være en gud" i Maxim Moshkovs bibliotek
• Radiospil "Det er svært at være en gud"
• Sergey Pereslegin  - "Detektiv i Arkanarsky". Historie.
• Stykket "Det er svært at være Gud" 2012-instruktør Alexei Gromov  (utilgængeligt link)  - Teater "Russian Terem" Moskva
• Liste over publikationer af "It's Hard to Be a God" i ISFDB  (engelsk)

Noter

1. ↑ Det er svært at være en gud Arkiveret 21. april 2006 på Wayback Machine på Echo of Moscows hjemmeside
2. ↑ Venediktov Alexey. Interview / Alexey Venediktov . Ekko af Moskva. Hentet 8. juli 2017. Arkiveret fra originalen 17. juli 2017. (Russisk)
3. ↑ Det er svært at være Gud - Transmissioner - Ekko af Moskva . Ekko af Moskva. Hentet 8. juli 2017. Arkiveret fra originalen 12. juli 2017. (Russisk)
4. ↑ Venediktov Alexey. Interview / Alexey Venediktov . Ekko af Moskva. Hentet 8. juli 2017. Arkiveret fra originalen 25. oktober 2017. (Russisk)
5. ↑ Boris Strugatsky, forfatter og borger , RBC . Arkiveret fra originalen den 24. december 2013. Hentet 8. juli 2017.
6. ↑ Dmitry Kuzmin. DET ER SVÆRT AT VÆRE EN GUD - en historie af Arkady og Boris Strugatsky . www.guelman.ru Hentet 8. juli 2017. Arkiveret fra originalen 18. juli 2017. (ubestemt)
7. ↑ Off-line interview med Boris Strugatsky, 27/05/2002 . subscribe.ru. Hentet 8. juli 2017. Arkiveret fra originalen 29. april 2018. (ubestemt)
8. ↑ I. Efremov . Fremtidens milliarder af facetter arkiveret 16. maj 2021 på Wayback Machine // Koms. sandt, 1966, 28. januar.
9. ↑ Ant Skalandis . Brødrene Strugatsky . - M . : AST. - 2008. - S. 170.
10. ↑ Bemærk Arkivkopi dateret 21. oktober 2017 på Wayback Machine af Propaganda- og Agitationsafdelingen i CPSU's centralkomité om mangler i udgivelsen af ​​science fiction-litteratur, 5. marts 1966
11. ↑ Natalia Demina. Strugatsky Brothers: A Breath of Air in an Orwellian World . POLIT.RU. Hentet 26. marts 2019. Arkiveret fra originalen 26. marts 2019. (ubestemt)
12. ↑ Boris Strugatsky. Kommentarer til fortiden (magasinversion) . lib.ru. _ Hentet 14. april 2015. Arkiveret fra originalen 14. april 2015. (Russisk)
13. ↑ 1 2 Borisov, 2002 .
14. ↑ Nemtsov V. Hvem skriver science fiction-forfattere til? . www.fandom.ru _ Hentet 15. januar 2021. Arkiveret fra originalen 15. januar 2021. (Russisk)
15. ↑ Brev til redaktøren af ​​avisen Izvestia . litersp.com . Hentet: 28. september 2022. (Russisk)
16. ↑ Klim Zhukov om bogen Det er svært at være en Gud . oper.ru. _ Hentet: 28. september 2022. (Russisk)
17. ↑ Andrey Kovalev og Pilgrim-gruppen • Teksten til sangen Det er svært at være Gud (ord og musik af A. Kovalev) . www.piligrim-rock.ru Hentet 8. juli 2017. Arkiveret fra originalen 15. november 2017. (ubestemt)
18. ↑ Ekaterina Boldyreva. Arkanar . Hentet 14. september 2018. Arkiveret fra originalen 15. september 2018. (ubestemt)
19. ↑ Wallace Band: It's Hard to Be God tekster . textovoi.ru. Hentet 1. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 1. oktober 2018. (ubestemt)