| Viktor Vasilievich Tretyakov | |
|---|---|
| Fødselsdato | 17. oktober 1888 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 14. august 1961 (72 år) |
| Et dødssted |
|
| Land | |
| Beskæftigelse | journalist , digter |
Viktor Vasilyevich Tretyakov (1888, Kiev-provinsen - 1965, Riga ) - Riga russisk digter og journalist ; en af repræsentanterne for post-Gumilyov-retningen i den russiske emigrations poesi, der levede i mellemkrigstiden og senere sovjetiske Letland .
Viktor Tretyakov blev født i Kyiv-provinsen. Han modtog sin grunduddannelse på Kiev Alexander Gymnasium , som han dimitterede med gode resultater. Efter at have afsluttet gymnasiet gik han ind på St. Petersborg Universitet, som han ikke afsluttede. Hans præferencer har ændret sig - Tretyakov afbryder sine studier på universitetet og består med succes eksamenerne og går ind på St. Petersburg Academy of Arts , og bliver tiltrukket af kunsten. Tretyakov begyndte at digte, mens han stadig studerede på Alexander Gymnasium i Kiev , og hans første digt blev offentliggjort i avisen Kievskaya Thought i 1915. Umiddelbart efter Viktor Tretyakov er færdiguddannet fra Imperial Academy, blusser revolutionære begivenheder op, der tvinger den unge kandidat til at emigrere – i 1920 ender Tretjakov tilfældigt i Riga, hvor det lykkes ham at få fodfæste.
Tretyakov beholdt meget varme indtryk af det kreative poetiske studie (" Shop of Poets "), som blev ledet af den anerkendte mester i russisk poesi, en af grundlæggerne af russisk akmeisme , Nikolai Stepanovich Gumilyov - Tretyakov var en af eleverne i denne butik . Det var denne Petersborgske periode af livet, fuld af begivenheder, bekendtskaber og nye fornemmelser, Viktor Tretyakov skrev i sine erindringer med glødende entusiasme - det var Gumilevs litterære og eksperimentelle studier, der inspirerede Tretyakov til en mere dybdegående faglig fordybelse i kunsten at poesi. Derefter, på "Workshop of Poets", som systematisk blev overværet af Zinaida Gippius , Mikhail Kuzmin , Anna Akhmatova , viste Tretyakov sig som en upåklagelig kender og lidenskabelig beundrer af Mikhail Kuzmins poetiske værk. Ofte demonstrerede Tretyakov med glæde sin evne til at citere Kuzmin, som ikke selv kunne huske linjer fra sine egne værker så vellykket og fejlfrit, hvilket naturligvis smigrede sidstnævnte. Samtidig begyndte venskab og korrespondance mellem de to forfattere.
I Riga begyndte Tretyakov at forsøge sig med oversættelse og udgav regelmæssigt succesfulde oversættelser af lettiske forfattere i den meget læste og lovende avis Segodnya og tjente derved til livets ophold. Hans oversættelser fra begyndelsen af 1920'erne var kendetegnet ved nyhed og friskhed i poetisk fortolkning. Lettiske aviser og magasiner, for det meste designet til udstationerede nostalgiske russisktalende publikum, offentliggjorde hans kulturkritiske artikler om moderne modernistiske tendenser i St. Petersborgs kunst og litteratur.
Således indtog Tretyakov efter nogen tid nichen som en litterær og kunstnerisk iagttager af den nye Sankt Petersborgs førkrigskultur, som, selv om den forblev i det gamle Rusland, alligevel lidt efter lidt, så at sige en del af den, lykkedes at blive taget til udlandet. Tretyakov skrev meget om Union of Poets, hvis aktiviteter blev aktivt overvåget af Gumilyov indtil hans død; han var også opmærksom i sine publikationer på Korney Chukovskys originale litterære forelæsninger . Tretyakov er forfatter til et essay om Alexander Bloks bog "Beyond the Former Days". Ofte mindede Tretyakov om litterære aftener, der var organiseret og ledet af digteren Vsevolod Rozhdestvensky . Tretyakov viede flere artikler til sine møder med digteren og den interessante erindringsskriver Irina Odoevtseva , en riganer fra en familie af baltiske tyskere. Nogle gange beskrev Tretyakov, faktisk fra historismens position, aktuelle begivenheder, der var relateret til det russiske Rigas kulturelle og litterære liv, og organisk kædede og sammenlignede dets billede med billedet af Skt. Petersborg, som så at sige uigenkaldeligt forblev i fortiden.
Viktor Vasilievich Tretyakov er krediteret for at skabe et litterært studie med det populære tidsskrift Segodnya , analogt med Gumilyovs Digterværksted. I 1926 blev Tretyakov kendt for en række publikationer dedikeret til den sjette generelle sangfestival , som fandt sted i Riga på en scene bygget specifikt til denne skelsættende begivenhed af arkitekten Paul Kundzins i Esplanade Park . Faktisk var Tretyakov en omhyggelig kommentator på denne General Song Festival, og dækkede den i detaljer i Segodnya-avisen for den russiske befolkning i landet - det var vigtigt, at russiske sanggrupper også deltog i ferien.
I 1930 udkom Tretyakovs første digtbog, som hed Solen. Det omfattede en række digte skabt i den tidlige Kiev-periode, såvel som tekster skrevet under St. Petersborgs kreative ungdom. Samlingen indledes dog med et digt skrevet i Riga-tiden – det kan betragtes som en dedikation, hvor forfatteren metaforisk og hentydende underbygger udgivelsen af denne digtbog. Samtidig viser bogen tydeligt Nikolai Gumilyovs poetiske projektioner, blandet med manifestationen af forfatterens individuelle verdensbillede; også den romantiske opfattelse af perioden med "Værkstedet" er skarpt opdateret i Tretyakovs tekster. Et digt i "Solen" er dedikeret til Mikhail Kuzmin - det koncentrerer referencer til den idealiserede fredfyldte fortid, St. Petersborgs litterære paradis, ophøjet til en kult. Et af digtene, gennemsyret af Kuzminsko-Akhmatovas poetiske vision, hedder "Aften" (1916), hvilket falder sammen med titlen på Anna Akhmatovas samling, hvis forord er skrevet af Kuzmin.
Samtidig er Tretyakov tæt på Bloks tematikker, han introducerer sig sådan set ind i Bloks tekstmodellens kulturelle rum og gentænker samtidig sin poetiske tanke ud fra sin individuelle erfaring. Historiske og filosofiske noter lyder også tydeligt i hans poetiske repertoire (digtet "Dostojevskij" fra 1921). En af nøglerne i forbindelse med Tretyakovs åndelige søgen, afspejlet i teksterne, er temaet om tvungen skæbnesvanger messianisme.
"Solen" fremhæver også mangfoldigheden og multipolariteten af de poetiske tekster, der indgår i den - man kan bemærke eksperimentelle tekster bygget på principperne for lydskrift (assonanser findes ofte), som simulerer figurativ perception. Selve stemningerne i de akmeistiske og unge symbolistiske poetiske traditioner er inkluderet af forfatteren i hans poetiske diskurs, også med det formål at realisere ideen om en personlig biografi, manifestere hans poetiske skæbne, som har passeret gennem flere tilsvarende dannelsesstadier . En anden metode til figurativ modellering refererer til niveauet for tekstens strofisk-kompositoriske organisering - for eksempel er digtet "September" bygget på en kæde af terzan. I digtene "Vinterromantik", "Byens maj", "Efterårshave" og nogle andre aktualiseres billedet af en velkendt, men tabt by, der inkarnerer digterens selvstændige sjæl tilbage i fortiden - han har konstant empati med byen og i det associative aspekt korrelerer dig selv med ham.
I en af anmeldelserne af samlingen "Solen" er der ord om, at denne bog konstant ønsker at blive genlæst og genlæst; en lang række motiver er direkte inspireret af det generaliserede billede af Riga og den russiske kultur i Riga som et af de karakteristiske kendetegn ved den litterære og historiske model af byen.
I begyndelsen af 1930'erne gjorde Tretyakov et forsøg på at stifte et litterært og religiøst tidsskrift kaldet "Osnovy", hvori de spirituelle spørgsmål i det russiske litterære og hverdagslige miljø efter forfatterens hensigt dog kunne indvies på trods af den friske idé , udkom kun seks numre. I mange henseender var afslutningen af udgivelsen af "Osnovy" påvirket af det generelle økonomiske pres, som den lettiske regering havde iværksat under betingelserne for den politiske parlamentariske krise og medførte en omfordeling af ressourcer, som var smertefuld for mange samfund og litterære udgivelser i Letland , som fortsatte og forværredes efter Karlis Ulmanis illegitime magtovertagelse i maj 1934 i året.
I 1940 udkom Viktor Tretyakovs anden samling med titlen "The Far Shore". Titlen rummer en hentydning til Pushkins poetiske tradition, da teksten "Syng ikke, skønhed, med mig" er sat direkte i rammen. Digtbogen blev udgivet i Tallinn - en akademisk udgave af Union of United Arts of Estonia bidrog til dens fremkomst . Det gennemtrængende og autentisk repræsenterede hovedtema i samlingen er fædrelandets motiv, som gennem mange år er blevet til et fremmed land, og motivet om det fremmede land, korreleret med det, som er blevet en erstatning for fædrelandet med tiden. Samlingen åbner med et digt med den veltalende titel "Minde". Levende eksempler på Tretyakovs teknisk modne tekster er digtene "Yamba" og "Lykke". Nøglemotiverne aktualiseret i dem er gentænkningen af ideen om historisk og litterær hukommelse, som altid har bekymret Tretyakov.
Selv på trods af, at poetiske problemer og søgninger under betingelserne for den voksende nazistiske aggression i Vesteuropa falder i baggrunden, udgives flere anmeldelser af Viktor Tretyakovs samling i Paris . Også anmeldelser med rosende anmeldelser vises i Tallinn.
I 1945 modtog Tretyakov en officiel invitation til at arbejde ved det filologiske fakultet ved Institut for russisk filologi ved det lettiske statsuniversitet - han blev tilbudt stillingen som seniorlærer. Efter et stykke tid bliver han degraderet til lektorstatus. Snart blev han fuldstændig frataget retten til undervisning og journalistisk virksomhed. Han tilbragte de sidste år af sit liv i ensomhed og øde, og så praktisk talt ingen af sine gamle bekendte. Ifølge den lokale historiker og litteraturkritiker, der er kendt i det moderne Letland, Yuri Abyzov , som mødtes med Viktor Tretyakov i begyndelsen af 1960'erne, gav han indtryk af en træt og skuffet person, der var i konstant frygt. Generelt hørte man næsten intet om Tretyakov i slutningen af 1950'erne.