Filosoffen Teresa

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. juni 2019; checks kræver 4 redigeringer .
Filosoffen Teresa
Thérèse philosophe ou mémoires pour servir a l'histoire du Père Dirrag et de Mademoiselle Eradice
Genre roman
Forfatter Jean-Baptiste Boyer d'Argent
Originalsprog fransk
skrivedato ikke tidligere end 1747
Dato for første udgivelse 1748
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Thérèse philosophe ( fransk:  Thérèse philosophe ) er en fransk erotisk roman første gang udgivet anonymt i 1748 . Det var meget populært i det 18. og 19. århundrede . De fleste moderne forskere tilskriver romanen Marquis d'Argens [1] [2] . Romanen blev oversat til russisk i 1991 og tilskrevet Marquis de Sade [3] . I mellemtiden udnævnte de Sade selv (han blev født i 1740 og, hvis blot af denne grund, ikke kunne have været forfatter til bogen) i sin "History of Juliette" ganske bestemt d'Argent som forfatteren til "Thérèse".

Plot

Romanen er bygget i form af Teresas bekendelse, allerede som syvårig oplevede hun "kødets kald" ( onani , barnlig voyeurisme ). I en alder af elleve bliver hun anbragt i et kapucinerkloster , hun er fuld af fromhed - "du bliver en helgen," siger skriftefaderen til hende. Teresa begynder at filosofere, hun plages af to lidenskaber - oprigtig kærlighed til Herren og kødets glæder. Hendes helbred er undermineret, hendes mor tager hende fra klostret og sætter hende under præsten Dirrags varetægt. Teresa er vidne til en kærlighedsscene mellem den satyrlignende Dyrrag og den angrende Eradika; scenen begynder med synderens flagellering med " den hellige Frans ' streng " og slutter med samleje. Teresa oplever igen ensomme kødelige fornøjelser. Den næste del af romanen er hovedsageligt viet til filosofiske samtaler (om religion, ære og køn) af Abbé T. og hans elskede fru S. Teresa lytter til historien om kurtisanen Boilelorier; møder grev H. i Operaen, der tænder hendes sanselighed med passende billeder og bøger og bliver hendes følsomme og opmærksomme (graviditetsbeskyttelse) elsker.

Det reelle grundlag

Romanen bruger historien, der ophidsede Provence , og derefter hele Frankrig, hvilket skete i 1731 . I Toulon forfører jesuitten Jean-Baptiste Girard en tyveårig from (til fanatisme) jomfru Marie-Catherine Cadière . Retssagen mod Girard, der risikerede sit hoved, som fandt sted under stormende akkompagnement af pamfletter og satiriske ark, ender med jesuittens retfærdiggørelse; han vender tilbage til sin hjemby Dol og giver et par år senere sin sjæl til Gud. Forfatteren til romanen tyr til anagrammer : Dirrag = Girard, Eradika = Kadier.

Bogens skæbne

Det første tryk af Teresa blev beslaglagt af politiet den 1. februar 1749 (det er muligt, at bogen allerede var cirkuleret i manuskript). Allerede i 1750 blev en kopi udgivet i Haag - "Anti-Teresa, eller Juliette the Philosopher", som indeholdt kritik af "Teresas overdrevne "hæmningsløshed". Inden slutningen af ​​århundredet var der omkring tyve flere udgaver af Teresa; 1822-udgaven blev forbudt, forlaget fik to måneders fængsel. I 2008 udkom bogen i en lommeudgave [4] .

Genre

Bogen er holdt i traditionen for " opdragelsesromanen ", og indstiksromanen om Boileaurier er i en pikaresk romans ånd . Thérèse the Philosopher foregriber utvivlsomt Marquis de Sades prosa, især Filosofien i Boudoir, og genlyder de ubeskjedne skatte og Diderots filosofiske breve (som bogen nogle gange er blevet tilskrevet).

Ideologisk baggrund

Forfatteren af ​​"Teresa" stod på positionerne for materialisme og total determinisme og bekræfter den primære rolle af lidenskaber, som en person ikke kan kæmpe imod. Ideer om godt og ondt er relative, har intet at gøre med det kristne absolutte og er udviklet af mennesker for at bevare den eksisterende samfundsorden. Ved at fortolke problemet med at bryde sociale normer på en sekulær måde, forudså D'Argent ideerne fra Cesare Beccaria og Holbach .

Interessante fakta

Desuden introducerede hun mig for Hortense, som var en meget bemærkelsesværdig kvinde på sin egen måde og blev kaldt Thérèse-filosofien i vores kreds...

- [5]

Noter

  1. ↑ Jean-Pierre Cavaille. Thérèse et Louise, ou le plaisir sous la contrainte . Hentet 4. juni 2010. Arkiveret fra originalen 12. marts 2010.
  2. ↑ Pigeard de Gurbert, Guillaume: Où l'on reparle de l'attribution de Thérèse philosophe au marquis d'Argens.// La Lettre clandestine, nr. 9 (2000), s. 195-200.
  3. ↑ Marquis de Sade. Filosofi i boudoiret. Teresa er en filosof. - RIA "ØST-VEST", Moscow Worker, 1991. - 288 s. — ISBN 5-239-01386-1 .
  4. ↑ Thérèse philosophe, Jean-Baptiste De Boyer Argens tous les livres à la Fnac . Hentet 4. juni 2010. Arkiveret fra originalen 7. december 2011.
  5. ↑ F. M. Dostojevskij. spiller . Hentet 4. juni 2010. Arkiveret fra originalen 4. februar 2010.
  6. ↑ School of Dramatic Art :: Presse "Anatoly Vasilyev var ikke enig med Paris  (utilgængeligt link)
  7. ↑ Therese filosofi: L'esprit de l'escalier . Hentet 4. juni 2010. Arkiveret fra originalen 22. februar 2008.
  8. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 4. juni 2010. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2007. 

Litteratur