| tangun | |
|---|---|
| Gravsted | |
| Far | Hwanwoon |
| Mor | Ungnyeo [d] |
| Børn | Buru af Gojoseon [d] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Tangun Wangom ( kor. 단군왕검 ? ,檀君王儉? ) er den legendariske grundlægger af staten Gojoseon (det gamle Joseon), der betragtes som den første koreanske statsenhed. I koreansk mytologi er han barnebarn af himlens gud.
Ifølge legenden havde Himlens Herre Hwanin ( kor. 환인 ? ,桓因? ) (identificeret med Indra af buddhister ) en søn Hwanung (환웅), som ønskede at leve på jorden blandt dale og bjerge. Hwanin tillod sin søn at stige ned med 3.000 tilhængere til bjerget Baekdu , hvor han grundlagde Xingxi ( 신시, 神市), Guds By. Sammen med sine ministre for regn, sky og vind etablerede Hwanung love og moralske normer for folket, lærte dem forskellige håndværk, medicin og dyrkning af jorden.
Tigeren og bjørnen bad til Hwanung om at blive mennesker, da han hørte dem, gav Hwanung dem 20 fed hvidløg og en stilk malurt, og fortalte dem kun at spise denne hellige mad og undgå sollys i 100 dage. Tigeren kunne ikke holde det ud og forlod hulen efter 20 dage, men bjørnen blev tilbage og blev hurtigt til en kvinde. Hunbjørnen ( Unnyeo , 웅녀, 熊女), var taknemmelig og ofrede til Hwanung. Men snart blev Unnyo ked af det og bad i nærheden af det hellige træ Shindansu ( 신단수, 神檀樹) om at få et barn. Hwanwoong, rørt over hendes anmodning, tog hende som sin kone, og snart fødte hun en søn ved navn Tangun Wang (단군왕검).
Tangun arvede sin fars trone, byggede en ny hovedstad, Asadal, nær nutidens Pyongyang (placeringen diskuteres stadig blandt historikere), og døbte sit rige Joseon, som moderne historikere kalder Gojoseon for at undgå forveksling med det senere Joseon-rige.
Ifølge Samguk Yusa begyndte Tangun at regere i 2333 f.Kr. e. ifølge beskrivelsen i " Tonguk Tonnam " ( 1485 ) i det 50. år af den kinesiske kejser Yaos regeringstid . Andre kilder giver forskellige datoer, men de placerer alle begyndelsen af Tanguns regeringstid på tidspunktet for Yaos regeringstid ( 2357 f.Kr. - 2256 f.Kr. ). Ifølge nogle kilder levede Tangun i 1908 år, ifølge andre (" Eunje siju ") - 1048.
Indtil 1961 hed opgørelsen i Sydkorea Tangi ( 단기, 檀紀) og blev gennemført fra 2333 f.Kr. e.
Myten om Tangun blev første gang nævnt i det 13. århundrede i " Samguk Yusa ". Det er nu den mest populære og undersøgte version af myten.
I myten om Tangun spores både buddhistiske og shamanistiske elementer, som er iboende i mange folkeslag i det nordøstlige Asien. Bjørnen er til stede i mange grundlæggende myter om forskellige kulturer i Manchuriet og det russiske Fjernøsten .
I 1990'erne annoncerede DPRK opdagelsen af fragmenter af Tangun-mausoleet . Forskere i vestlige lande var skeptiske over for fundet, fordi landets regering ikke tillod uafhængig forskning og test.
Under de mongolske erobringer spillede legenden om Tangun en vigtig rolle i konsolideringen af nationen. Koshindo ( 고신도, 古神道) er en gren af koreansk shamanisme, der ærer Tangun som en gud.
I slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede , i kølvandet på kampen mod japanerne , opstod Taejongyo - bevægelsen ( 대종교, 大宗敎) , som var efterfølgeren til Kosindo. Japanerne undertrykte det på alle mulige måder som en af manifestationerne af koreansk nationalisme og ideologien i den underjordiske patriotiske bevægelse. Daejongyo har stadig følgere den dag i dag.