Kongregationen af Englenes Søstre ( lat. Congregatio Sororum ab Angelis, CSA ) er et kvindeligt klosterinstitut for pavelig lov. Det blev grundlagt den 31. marts 1889 i Vilnius (Vilna) af inspektøren for det højere teologiske seminarium , præsten Vikenty Klyuchinsky (1847-1917), den fremtidige metropolit i Mogilev (1910-1914). Forfatningerne blev godkendt af det apostoliske stol i 1913.
Den titulære fest for menigheden er skytsenglenes fest, der fejres i den katolske kirke den 2. oktober. Menigheden ærer på en særlig måde Jesu Hellige Hjerte, Jomfru Maria , taget op til himlen og kronet med himmelsk herlighed, de hellige engle, Sankt Josef og Sankt Teresa, Jesusbarnet.
Menigheden blev stiftet under vanskelige historiske forhold. Den lokale katolske kirke på det russiske imperiums område efter Warszawa-oprøret i 1863 blev krænket i sine rettigheder og muligheder for udvikling. Præst V. Klyuchinsky stiftede bekendtskab med ideen om skjulte menigheder takket være den velsignede Honorat Kozminsky OFMcap , som han hjalp med at organisere nye samfund i Vilnius. Klyuchinsky kunne godt lide ideen om et skjult apostolat, men efter at være blevet mere fortrolig med aktiviteterne i de nye menigheder bemærkede han, at den sædvanlige klosterlivsform før eller siden forråder sig selv, og samfundets aktiviteter står over for mange forhindringer. Idéens nyhed Vincenta skulle tiltrække oplyste, uddannede kvinder ind i den nye menighed og opdrage dem på en sådan måde, at de uden at være opmærksomme på sig selv kunne hjælpe præsterne i udførelsen af deres mission. Aktiviteten skulle have til formål at revitalisere lægfolkets apostolat, for at bringe troens lys til mange mennesker. Tanken om at involvere lægfolk i evangeliseringsarbejdet, hundrede år senere, var vidt udbredt i Kirken. Men på det tidspunkt passede ideen om far Klyuchinsky ikke ind i almindeligt accepterede normer, og efterfølgende måtte søstrene tilpasse vedtægterne skrevet af grundlæggeren til kravene i datidens kanoniske lov.
Instituttets formål er at hjælpe præster ikke kun der, hvor de tjener, men også hvor de af forskellige årsager ikke har adgang. Grundlæggeren dedikerede menigheden til Jesu og Marias hellige hjerter og placerede den under beskyttelse af skytsengle. Han understregede behovet for det indre livs forrang, erhvervelsen af ydmyghed, livet skjult i Gud og selvfornægtelse. Den øverste lov for kongregationens nonner er evangeliet, og opførselsreglen er at følge Kristus i glæde. Søstrene overvejer og prøver kærligt at arve Kristi og hans mors skjulte liv og stræber efter at blive gennemsyret af evangeliets lære om enkelhed og ydmyghed for bedst muligt at udføre de opgaver, som grundlæggeren har bestemt. Søstrene fører et klosterliv skjult for verden, bærer ikke klosterdragter og afslører ikke unødigt deres kald. Efter eksemplet fra skytsengle, som er formynderne for menigheden, er søstrene kaldet til at give Gud ære hele deres liv og også til at ledsage de mennesker, som Gud sender dem til på vejen til at vokse deres tro. Menighedens charter er baseret på reglen om St. Augustin. At være vidne til livet med evangeliet i englenes søstres menighed er altid blevet fortolket som en prioriteret retning blandt alle typer af apostolater, der udspringer direkte af instituttets karisma.
I 1917 havde menigheden menigheder i Vilna, Minsk , Sankt Petersborg , Pskov og andre byer. Søstrene organiserede krisecentre, kostskoler, sy- og håndarbejdsskoler, atelier og værksteder. De deltog i lokale katolske sognes liv, ledede katekese, arbejdede i kirkelige velgørende foreninger. Da bolsjevikkerne besatte Minsk, blev søstrene tvunget til at forlade byen ( 1920 ). Tyve år senere blev Litauen en sovjetrepublik. I 1948 blev 20 søstre arresteret og dømt til forskellige betingelser i lejrene. Årsagen til arrestationen var, at nonnerne havde givet tilflugt i deres hus til en jesuiterpræst af den byzantinske ritual. De fleste af søstrene blev derefter tvunget til at forlade USSR og tage til Polen. Nogle af nonnerne blev tilbage, og for troende under vilkårene for militant ateisme blev de vidner om kristent håb.
På trods af at søstrene under et totalitært regimes betingelser omhyggeligt skjulte deres tilhørsforhold til klostersamfundet selv for deres nærmeste, kom der nye kandidater til menigheden. Søstrene arbejdede i Litauen, Hviderusland og fra slutningen af 70'erne i Ukraine. I det østlige Hviderusland var søstrene fra englene den eneste aktive klostermenighed. (I den vestlige del var der også Nazareth-søstre, som også arbejdede under jorden). I en af byerne var en nonne, der arbejdede som sælger, faktisk leder af det lokale katolske sogn i 20 år. Hun organiserede en fælles bøn i de troendes hjem, underviste i katekismen, forberedte sig til sakramenterne, inviterede en gang om måneden en præst, der fejrede messe, bekendte, fremsatte alle de nødvendige anmodninger og gik. En anden søster hjalp i mange år rektor for landsognet, som ledede det underjordiske seminarium, hvor to nuværende biskopper i Belarus og mange præster begyndte deres rejse til præstedømmet. I sovjettiden arbejdede alle søstrene i statslige job. Blandt dem var ingeniører, sygeplejersker, en kordirigent og endda en sporvognschauffør.
I 1991 kom søstrene, på invitation af biskop Tadeusz Kondrusiewicz , til Moskva, hvor de begyndte deres tjeneste i sognet St. app. Peter og Paul. Siden 1999 har fællesskabet af englesøstre tjent ved katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse . Fra 1997 til 2005 underviste en af nonnerne på VDS " Apostlenes dronning Maria " i St. Petersborg.
Ifølge sidste kapitel (2008) har menigheden 156 søstre i 33 lokalsamfund i Polen, Litauen, Hviderusland, Ukraine, Tjekkiet, England og på mission i Afrika (Rwanda, Congo, Cameroun).