Stefan Golysh

Stefan Golysh  er en sanger , hvis arbejde var i midten og anden halvdel af det 16. århundrede , en elev af Novgorod-mesteren i Znamenny, der sang Savva Rogov , grundlæggeren af ​​"Usolskaya"-skolen for Znamenny-sang , som udviklede sig under regeringstiden Ivan den Forfærdelige i købmændenes Stroganovs besiddelse .

Biografi

Data om Stefan Golyshs liv og arbejde er rekonstrueret på grundlag af flere lister, der adskiller sig fra hinanden over det eneste fragment fundet af V. Undolsky [1] af værket fra 30'erne af det 17. århundrede "Forord, hvorfra og fra hvad gang begyndte den osmo-stemmede sang i vort Rustei-land”, idet han nævnte hans navn. I dette fragment placeres Stefan Golysh af forfatteren i direkte forbindelse med datidens største mestre i Znamenny-sang. Savva Rogov (grundlæggeren og lederen af ​​den dengang største skole for znamenny-sang) er hans lærer, Fyodor Krestyanin og Ivan Nos (de mest fremtrædende repræsentanter for "Moskva"-skolen for znamenny-sang) er medstuderende på Rogov-skolen, og Esajas Lukoshko (den største repræsentant for "Usolskaya"-skolen) - studerende:

"Og vi hører fra hans elever, som vi kender byahu, at han, en kristen, fortalte sine disciple, at der var gamle mestre i Veliky Novagrad: Sava Rogov og hans bror Vasily, i Varlam udenlandske butik, en indfødt af korelianerne . Og efter det, at Varlam var en storby i byen Rostov, var en stor mand ærbødig og klog, han var meget sang, en sanger og skaber af afdødesang. Og hans bror, Sava, havde disciple, den førnævnte præst Fjodor, ifølge en kristens ord, og Johannes Næsen og Stefan, en prostitueret Golysh . Og at næsen Johannes, ja præst Fedor den kristne, bysha ind i hele Ruslands fromme zars og storhertug John Vasilyevichs rige . Og byahu med ham i hans elskede landsby, i bosættelsen Aleksandrov . Men Stefan Golysh ville ikke være sammen med ham, gå gennem byen og undervise elever i Usolsty-landet, og han underviste John fra Stroganovs, ifølge Lukoshko, og Esajas var i en udenlandsk butik. Og Stefan Golysh gjorde det og spredte det og fyldte det med en masse znamenny sang. Og fra de samme kristne disciple hørte jeg, at han fortalte dem om evangeliets stichera: der var en diakon i Tver meget klog og ærbødig, han sang evangeliets stichera. Og Salteren blev sunget i Veliky Nova Grad : nogen var en munk ved navn Markel, en prostitueret Bezboroda. Ja, han foldede kanonen Nikita til ærkebiskoppen af ​​Novgorod Velmy elegant. Og triodien sang og forklarede John Nos, da han var i bosættelsen af ​​Alexandrov med zar John Vasilyevich ; og mange helgener sang stichera og slavnik. Ja, han er John sang korsfæstelsen af ​​Guds Moder og Guds Moder af Menaion.

Baseret på informationen i teksten, sammenligner den med almindeligt anerkendte datoer, antyder musikhistorikere, at træningen på skolen i Savva Rogov skulle have fundet sted i 30'erne - første halvdel af 40'erne af det 16. århundrede , da den fungerede i Novgorod , og undervisning og hans skriveaktivitet i Stroganovs besiddelser ( "Usolskaya"-land - Anikey Stroganovs og hans sønners besiddelser langs floderne Kama og Chusovaya i Perm-landet ) kunne finde sted i 70'erne af samme århundrede kl. Bebudelseskatedralen i Solvychegodsk , hvor hans elev Ivan Lukoshko modtog i 1579 præstedømmets år [2] . Kilden kontrasterer Fyodor Krestyaninns og Ivan Nos ' succesrige hofkarriere med Stefan Golyshs uafhængige position ("at gå i haglen"), understreger undervisningens særlige plads i hans arbejde som chanter.

Kreativitet

Stefan Golyshs skrifter har ikke overlevet. Allerede i begyndelsen af ​​det 17. århundrede blev han opfattet som grundlæggeren af ​​"Usol"-skolen for znamenny sang . Nogle moderne musikologer drager en udokumenteret konklusion om brugen af ​​"lokale sangtraditioner" [2] i Perm-landet.

Noter

1. ↑ Undolsky V. M. Noter til kirkesangens historie i Rusland. M. 1846. S. 6-7. Arkiveret 5. marts 2016 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Kutuzov B.P. Russisk Znamenny-sang. Arkiveret fra originalen den 14. september 2013.

Litteratur

• Gardner I. A. Liturgisk sang af den russisk-ortodokse kirke. Essens. System. Historie. Sergiev Posad, 1998.  (utilgængeligt link)
• Parfentiev N.P.  Gammel russisk sangkunst i den åndelige kultur i den russiske stat i det 16.-17. århundrede: Skoler. centre. Mestre. Sverdlovsk. 1991.
• Parfentiev N.P.  Professionelle musikere fra den russiske stat i det 16.-17. århundrede: suveræne klerke og patriarkalske klerke og klerke. Chelyabinsk, 1991.
• Parfentiev N.P., Parfentieva N.V.  Usolskaya (Stroganov) skole i russisk musik fra det 16.-17. århundrede. Chelyabinsk. 1993.
• Parfentyeva N. V. Kreativitet hos mestrene i gammel russisk sangkunst fra det 16.-17. århundrede. (Om eksemplet med fremragende sangers værker). Chelyabinsk, 1997
• Undolsky V. M. Noter til kirkesangens historie i Rusland. M. 1846. S. 6-7.

Links

• Gardner I. A. Liturgisk sang af den russisk-ortodokse kirke. Essens. System. Historie. Sergiev Posad, 1998.  (utilgængeligt link)
• Undolsky V. M. Noter til kirkesangens historie i Rusland. M. 1846. S. 6-7.

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer