"Democracy Wall" - I november 1978 deltog en gruppe radikale kunstnere "Star" i skabelsen af plakater, der var kritiske over for regimet i Kina, som derefter blev placeret på den lange murstensvæg i Xidan Street i Xicheng-distriktet i Beijing for at protestere mod politisk og sociale Kinas . Med den kinesiske regerings stiltiende samtykke fandt andre protester sted (uofficielle blade blev offentliggjort, andragender og demonstrationer blev afholdt). Kort efter disse begivenheder blev der afholdt protester i andre større byer i Kina. Bevægelsen kan ses som begyndelsen på det kinesiske demokrati og er også kendt som "Democracy Wall Movement", der gik over i kinesisk historie som en kort periode med politisk liberalisering (" Beijing Spring ").
I 1966 lancerede Mao Zedong den store proletariske kulturrevolution . Millioner af gymnasieelever, gymnasieelever og universitetsstuderende reagerede på Maos opfordring og blev organiseret i en politisk organisation " Hongweiping ", med det formål at imødegå den mulige "genoprettelse af kapitalismen" i Kina og "bekæmpe intern og ekstern revisionisme ", men faktisk målene om at miskreditere og ødelægge politisk opposition. Men i 1969 lancerede Mao "Movement to the Countryside" og en del af de røde garder blev fordrevet på landet, de følte at Mao havde forrådt og forladt dem. I 1971, efter kupforsøget og Lin Biaos død , blev folkets tro på Mao og kulturrevolutionens ideologi stærkt rystet af folket i Kina. Den 19. november 1974 dukkede en artikel af Li Zhi op på en væg i Guangdong -provinsen, et dokument på 67 sider om: skaden på borgerne forårsaget af det kinesiske kommunistpartis bureaukratiske korruption under kulturrevolutionen; og behovet for at praktisere demokrati og retssystemet i Kina [1] . Denne dazibao viste, at folk begyndte at overvurdere den kulturelle revolution og Kinas politiske system.
Den 8. januar 1976 døde premierministeren for Folkerepublikken Kinas statsråd Zhou Enlai . Den 5. april, til Qingming-festivalen , samledes tusindvis af Beijing- beboere på Den Himmelske Freds Plads . De tog til Den Himmelske Freds Plads med plakater (plakaterne indeholdt billeder og digte) for at sørge over Zhou og udtrykke deres vrede over for den onde Bande af Fire og eftervirkningerne af den ødelæggende kulturrevolution. Som svar beordrede Mao politiet og PLA til at sprede folket. Demonstrationen blev voldsomt spredt, omkring fire tusinde mennesker blev arresteret. Denne hændelse gik over i historien som 5. april-bevægelsen. Deng Xiaoping blev erklæret bevægelsens "sorte hånd". Den 7. april foreslog Mao Zedong politbureauet for CPC's centralkomité, at Deng Xiaoping blev fjernet fra embedet , og at Hua Guofeng skulle overtage Dengs post som premierminister for statsrådet og næstformand for KKP. Politbureauet accepterede begge forslag [2] .
Den 9. september 1976 døde Mao Zedong og blev efterfulgt af Hua Guofeng. Hua Guofeng følte sig truet af den politisk magtfulde Firebande . Den 6. oktober, med støtte fra marskal Ye Jianying, Li Xiannian og andre medlemmer af politbureauet, arresterede Hua Guofeng Banden af Fire . Dagen efter blev Hua Guofeng valgt til formand for CPC og formand for den centrale militærkomité på et fælles møde mellem de første sekretærer for de provinsielle partiudvalg og politbureauet for CPC's centralkomité. For at bevise sin legitimitet instruerede Hua Guofeng Wang Dongxing om at udsende en erklæring, som var indeholdt i en fælles leder med titlen "Lær dokumenterne godt og forstå nøgleforbindelsen" trykt den 7. februar 1977 i People's Daily , Det Røde Flag. magasin, og Folkets Dagblad.-befrielseshær dagligt. Hua Guofeng erklærede, at de fuldt ud ville overholde Maos politikker og instruktioner. Den 21. juli 1977, ved det 3. plenarmøde i den 10. CPC-centralkomité, overtog Deng Xiaoping igen posten som premierminister for statsrådet og næstformand for CPC. Deng Xiaoping begyndte at afsløre nogle af beslutningerne fra Mao Zedong -æraen . I foråret 1978 blev 130.000 ofre for den anti-regeringsbevægelse, som var blevet fjernet fra deres stillinger i 1957, rehabiliteret. Deng Xiaoping fortsatte med at udfordre Hua Guofengs legitimitet og kæmpede for ideologisk dominans i landet. I 1977 begyndte Deng at vende resultaterne af "kulturrevolutionen" og lancerede en kampagne kaldet " Peking Spring ". Under Peking-foråret blev åben kritik af "kulturrevolutionen" tilladt, og der blev givet en impuls til at ødelægge klassesystemet.
Hu Yaobang blev udnævnt til vicepræsident for Central Party School i marts 1977. I juli samme år grundlagde han tidsskriftet "Theory of Dynamics" for den centrale partiskole. Den 10. maj 1978 publicerede magasinet en artikel med titlen "Øvelse er det eneste kriterium for at teste sandheden." Denne artikel er en offentlig konfrontation mellem "pragmatismen" af Deng Xiaoping , Hu Yaobang og hans tilhængere og "dogmatisme" ideologier såsom Hua Guofeng og Wang Dongxing . Den afviser delvist Mao Zedongs syn på "kulturrevolutionen" og tjener som grundlag for rehabilitering af kadrer, og understreger også billedet af det kommunistiske parti.
Påvirket af den officielle fordømmelse af resultaterne af "den kulturelle revolution", begyndte den brede offentlighed også at hænge dazibao med fordømmende vers. Den 18. august 1977 anbefalede den 11. KKP-kongres , at "Fire Friheder" (四大自由) blev tilføjet til Forfatningens Artikel 45 ("Fire Friheder" var et politisk slogan under Kulturrevolutionen, hvilket betyder, at folk har ret. til ytringsfrihed, diskussionsfrihed og frihed hængende dazibao.) Fra juni til juli 1978 blev dazibao bredt distribueret på store universiteter i Beijing. Dazibao var oprindeligt kritiske over for Banden af Fire og tidligere mislykkede regeringspolitikker og støttet af Deng Xiaoping som en del af hans kamp for at få politisk magt. I september rapporterede udenlandske journalister, at de fik fri kontakt med kineserne.
Den 1. oktober 1978 postede civile på Xidan-fodgængermuren i Beijing ordene "befri tanker, yde bedre service til folket er KKP-medlemmernes pligter." Siden da har folk fået lov til at lægge deres meninger og fristilslitteratur op på gadevægge landet over. Den 23. november 1978 postede Liu Pu (kinesisk: 吕朴) sine værker på demokratimuren i Xicheng . Han kritiserede Mao Zedong og påpegede, at de egentlige årsager til 5. april-bevægelsen var den tilbagestående økonomi, stram kontrol over tanker og befolkningens dårlige levevilkår. Denne plakat blev kaldt "The Fire Lighter of the Wall of Democracy." Den 25. november blev Demokratiforsamlingsgruppen dannet af Ren Vanding og otte andre unge. To dage senere samledes de ved demokratimuren i Xicheng og holdt en offentlig march mod Den Himmelske Freds Plads . Mere end 10.000 deltagere krævede demokrati og menneskerettigheder for Kina. Denne dato markerer begyndelsen på demokratimuren. [3]
Tidligt i bevægelsen kritiserede de fleste store karakterplakater Banden af Fire , Mao Zedong og Hua Guofeng , ikke Deng Xiaoping . Så Deng støttede stadig bevægelsen Democracy Wall. Den 26. november fortalte han de japanske delegerede fra Det Demokratiske Socialistparti, at i henhold til forfatningen var driften af demokratimuren lovlig. Han bemærkede dog, at nogle partikammerater ikke ønskede at kritisere Mao, og han var enig med dem. Dans holdning fik flere til at samles ved Demokratimuren og sætte plakater op for at udtrykke deres mening og støtte Dan.
Men ud over at gruppen støttede Deng Xiaoping, var der også en gruppe imod ham. Den 5. december 1978 blev den mest berømte plakat af demokratimuren, "The Fifth Modernization: Democracy and Others" af Wei Jingsheng , placeret på væggen . Denne lange artikel kritiserede skarpt Maos og Dengs udemokratiske praksis. Han understregede også, at Tysklands, Ruslands og Kinas historie viste, at antidemokrati er årsagen til dårlige levevilkår for mennesker, og det politiske system i Jugoslavien ville være en god model til at sikre folks økonomiske velfærd [4] .
Udover de store karakterplakater, der fortæller om demokrati, frihed og menneskerettigheder, har borgerne også skrevet mange klageplakater. De klagede over deres elendige liv under kulturrevolutionen eller den bureaukratiske korruption af lokale embedsmænd. De hængte deres plakater på de samme vægge og forsøgte at få centralregeringens opmærksomhed til at løse deres individuelle problemer. Men da denne slags plakater blev skrevet af mindre uddannede mennesker, med undtagelse af nogle artikler, der blev genudgivet i uofficielle tidsskrifter, blev de fleste af disse plakater efterfølgende revet ned.
I Kina udviklede sig også hurtigt et andet format af debatter og demonstrationer, "uofficielle tidsskrifter", også kendt som "uafhængige tidsskrifter" eller "underjordiske tidsskrifter" (kinesisk: 地下刊物). Den 26. november 1978 udkom den første uofficielle udgave af Enlightenment (kinesisk: 启蒙) i Guiyang . I januar 1979 blev udgaven genoptrykt i Beijing. Den 16. december 1978 udgav et andet meget velkendt uofficielt blad, April Fifth Forum (kinesisk: 四五论坛), sit første nummer. Snart dannede de forskellige aktivitetsgrupper deres egne redaktionelle organisationer for at udtrykke forskellige politiske meninger. Argumenter vedrørende politiske reformer kan opdeles i tre hovedkategorier baseret på deres forhold til marxismen: klassisk marxisme , eklektisk marxisme og anti-marxistiske radikale.
Fra vinteren 1978 til foråret 1981 udkom mere end 50 uofficielle blade alene i Beijing. Nedenfor er en liste over nogle bemærkelsesværdige magasiner under flytningen.
| Tidsskrift (titel på russisk) | Magasin (titel på kinesisk) | Forfattere (navne på russisk) | Forfattere (navne på kinesisk) |
|---|---|---|---|
| Oplysning | 《启蒙》 | ||
| Undersøgelse | 《探索》 | Wei Jingsheng, Liu Jingsheng, Lu Lin, Yang Guang | 魏京生，刘京生，路林，杨光 |
| 5. april Forum | 《四五论坛》 | Xu Wenli, Liu Qing, Zhao Nan | 徐文立，刘青，赵南 |
| Kinas menneskerettighedsalliance | 《中国人权同盟》 | Ren Wanding | 任畹町 |
| I dag | 《今天》 | Bei Dao, Mang Ke, Liu Nianchun, Xu Xiao, Chen Maiping | 北岛，芒克，刘念春，徐晓，陈迈平 |
| Beijing forår | 《北京之春》 | Chen Ziming, Zhou Weimin, Wang Juntao | 陈子明，周为民，王军涛 |
| frugtbar jord | 《沃土》 | Hu Ping, Jiang Hong | 胡平，姜洪 |
| Høst | 《秋实》 | ||
| Avis "In Search of Truth" |
I begyndelsen af 1979 blev uofficielle tidsskrifter hovedkraften bag bevægelsen Democracy Wall. [5] Der blev også gjort forsøg på at forene kræfterne for at danne en stærkere samlet struktur. Den 15. januar 1979 annoncerede seks førende uofficielle tidsskrifter, at de havde til hensigt at kæmpe for grundlæggende forfatningsmæssige rettigheder: ytringsfrihed og pressefrihed uden gengældelse. Disse friheder blev aldrig realiseret. Den 28. januar 1979 organiserede medlemmer af syv uofficielle tidsskrifter i Beijing en fælles konference for at modsætte sig handlingerne mod deres litteratur ved demokratimuren. Så begyndte de at mødes ugentligt for at diskutere de seneste presserende spørgsmål. [6] Det var dog stadig en meget løs organisation, og deres meninger var forskellige, og de kunne ikke blive enige.
Vægplakater og underjordiske magasiner var tæt beslægtede. Det er almindelig praksis at udskrive plakater i magasiner, samt at sætte trykte sider op på Xidans væg. Redaktører solgte også deres blade i nærheden af demokratimuren. Udgivelsen af tidsskrifter var ikke en let opgave på grund af manglen på teknisk ekspertise og finansiering. Således var oplaget af blade relativt lille, normalt mellem 200 og 500 eksemplarer pr. nummer. Men sammenlignet med vægplakater var magasiner mere betydningsfulde, fordi folk (normalt i hånden) kopierede og videresendte til andre mennesker, hvilket førte til, at det uofficielle magasin blev bredt distribueret i hele Kina. Den mest omfattende samling af ikke-officielle dokumenter i dag er den 20-binds samling af underjordiske publikationer distribueret på det kinesiske fastland (kinesisk: 大陆地下刊物汇编), som blev redigeret af Taiwan Institute for the Study of Chinese Communist Issues fra 19850 til 19850 .