Stele | |
---|---|
lat. Stela | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Stela ( lat. stela fra anden græsk στήλη - søjle) - en lodret plade (eller søjle) af sten, marmor , granit eller træ med tekster eller billeder udskåret på den. I oldtiden blev sådanne plader eller søjler installeret som vartegn, gravsten eller mindemonumenter .
Lignende mærker har været kendt siden yngre stenalder og derefter bronze- og jernalderen . Den nærmeste analog er en menhir [1] .
Steles er kendt i kulturen i landene i Nær- og Mellemøsten. For eksempel " Drage Stele " og " Hammurabi Stele " i Susa , den gamle egyptiske " Palermo Sten " og " Rosetta Sten " [1] . I det gamle Kina har steler været populære i mange århundreder. De vigtigste stelae - de kejserlige - blev ofte monteret på ryggen af stenskildpadder kaldet "guifu" eller " bisi ". I den gamle kinesiske hovedstad Xi'an er et stort antal steler udstillet i et museum kendt som Forest of Steles .
I det antikke Grækenland blev "steles" kaldt kultsten eller marmorsøjler ved korsvejen, dedikeret til lokale guder eller vej- og handelsguden Hermes . De blev kaldt hermer ( oldgræsk ἔρμα - en støtte, en søjle kronet med billedet af guden Hermes' hoved. De gamle romere dedikerede sådanne søjler til guden for grænser og vartegn Terminus ( lat. Terminus ). Derfor den sekundære, efterfølgende betydning af ordet: term ( lat. terminus - grænse, grænse.) Gravsten eller mindestelae blev også dekoreret med forskellige reliefbilleder , og den øverste del - med en gesims eller arkitektonisk top i form af en trekantet fronton eller acroterium [ 2] .
Fremragende kunstmonumenter er gravstelerne i det antikke græske Keramik , området i det antikke Athen , hvor den antikke nekropolis ligger . Sådan er stelen af søstrene Demetrius og Pamphila (325-310 f.Kr.), "Hegesos gravsten" (ca. 410 f.Kr.), "Den athenske rytters gravsten" (analoger: Romersk-germansk museum, Köln ) eller det berømte " Dexileus' grav" (ca. 390 f.Kr.). Gravsten blev dekoreret med mindebilleder af de døde, scener af døende afsked eller et begravelsesmåltid. Nogle gange blev stelen lavet helt arkitektonisk, den skildrede portene til efterlivet: bladene på lidt åbne døre med en vævning eller "romersk espalier" -ornament, forenet i den øvre del af et acroterium. En steles funktion kunne også udføres af keramik- eller marmorbeholdere, der bruges i begravelseskulten: amforaer , lekythos og lutrophora . Marmorsteler blev malet med voksmaling, dekoreret med stoffer og naturlige blomster [3] [4] .
"Stela af drager", fragment. Lagash. 25. århundrede f.Kr e. Louvre, Paris
Palermo sten. Diorit. Omkring 2400 f.Kr e. Arkæologisk museum, Palermo
Rosetta stenen. British Museum, London
Begravelsesstele fra det gamle Egypten . Ashmolean Museum, Oxford, England
Stele med Hammurabis love . Mellem 1793 og 1751 f.Kr e. Sort marmor. Louvre , Paris
Stele af Demetrius og Pamphyla. 325-310 f.Kr e. Marmor. Arkæologisk Museum Keramika, Athen
Gravsten. Marmor, maleri. Nationalt Arkæologisk Museum, Athen
Gravsten. Udstilling af det nationale arkæologiske museum i Athen
Stela Gegeso. OKAY. 410 f.Kr e. Marmor. Nationalt Arkæologisk Museum, Athen
Begravelsessteler i Pottery, Athen
Gravsten af Dexileus. OKAY. 390 f.Kr e. Marmor.
En kopi af Dexileus' grav og andre steler på Dipylon-kirkegården i Athen
Bibelen beskriver en stele ( στήλη stele ; Heb. מצבה matzevah ) og årsagen til dens konstruktion ( 1 Mos . 31:45 ).
Lad os nu indgå en alliance, du og jeg, og dette vil være et vidne mellem mig og dig. Da sagde Jakob til ham: Se, der er ingen hos os; Se, Gud er et vidne mellem mig og dig. Og Jakob tog en sten og satte den op som et monument. Og Jakob sagde til sine Slægtninge: Henter Stene! De tog sten og lavede en bakke og spiste og drak der på bakken. Og Laban sagde til ham: Dette Bjerg er i Dag et Vidne mellem mig og dig. Og Laban kaldte ham "Yegar-Sagadufa"; og Jakob kaldte ham "Gilead". Og Laban sagde til Jakob: I dag er denne høj og det monument, som jeg har sat mellem mig og dig, et vidne. Derfor blev navnet Gilead, også Mizpa, kaldt til ham, fordi Laban sagde: Må Herren våge over mig og over dig, når vi gemmer os for hinanden; hvis du gør ondt mod mine døtre, eller hvis du tager hustruer foruden mine døtre, så er der ingen blandt os, der vil se, men se, Gud er et vidne mellem mig og mellem jer. Og Laban sagde til Jakob: "Se denne høj, og se den monument, som jeg har sat mellem mig og dig; denne bakke er et vidne, og dette monument er et vidne om, at hverken jeg vil krydse denne bakke til dig, eller du vil krydse denne bakke og dette monument for mig for det onde.
- Gen. 31:44-52Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|