| Landsby | |
| Gammel Kridt | |
|---|---|
| 50°16′43″ s. sh. 40°51′39″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Voronezh-regionen |
| Kommunalt område | Petropavlovsk |
| Landlig bebyggelse | Staromelovatskoye |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1716 |
| Tidligere navne | Staromelovaya |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 2109 [1] personer ( 2010 ) |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +7 47365 |
| Postnummer | 397673 |
| OKATO kode | 20237844001 |
| OKTMO kode | 20637444101 |
| Nummer i SCGN | 0007590 |
Staraya Melovaya (indtil 2014 - Staromelovaya [2] ) er en landsby i Petropavlovsk-distriktet i Voronezh-regionen , grundlagt i 1716.
Det administrative centrum af Staromelovatskoe landlige bosættelse .
|
|
Indfødslandets territorium forblev i lang tid uudviklet, ubeboet. Ifølge arkivdokumenter var de første faste og organiserede bosættere i vores område tjenestefolk, der blev sendt hertil af regeringen for at udføre militærtjeneste. Servicefolk blev de første grundlæggere af den sydlige del af den moderne Voronezh-region. Denne begivenhed går tilbage til begyndelsen af det 18. århundrede, da Voronezh provinskontoret gav en særlig ordre til admiral Apraksin F. M. om at organisere og genbosætte 200 Cherkasy fra Zemlyansk, Endovishch på Bogucharka og Tolucheevka floderne, hvor de blev sendt tidligere. I denne henseende dukkede de første bosættere - immigranter fra Ukraine - op direkte på vores lande, og nu til et permanent tjenestested. Så i 1716 blev ukrainske kosakker bosat på højre bred af Tolucheevka og ved mundingen af Melovaya-floden. Ifølge kridtbakkerne på disse steder fik den lille flod Melovaya, den militære bosættelse grundlagt af dem sit fornavn - Melova. Nybyggerne, som hundrede, gik territorialt og administrativt ind i Ostrogozhsky Cossack-regimentet, hvoraf en af de store var Yakov Ursul, hvis sønner allerede i det 19. århundrede, efter deres pensionering, vil slå sig ned i vores landsby og vil have stor indflydelse på dens udvikling. På grund af det faktum, at bosættelsen blev udført af grupper af kosakker på 100 personer, blev bosættelsen betinget opdelt i "hundrede": 1. hundrede - territoriet for den tidligere kollektive gård "1. maj", den 2. - "Venskab" , den 3. - Med. Sands. Fæstningen Melova blev styret af en centurion. Således opstod Melova-fæstningen på stedet for den moderne gamle Melovaya, som forblev indtil 1765. De første mikrodistrikter i Melovaya blev dannet her, hvis navne har overlevet den dag i dag - Sloboda, Galapivka, Kutok, Kazakivka, Kleshnya, Revivka ... ... I disse år, gaderne i Kalyuzhnivka, Shcherbakivka, Gaydivka, Smykivka, Bubyrivka blev dannet... Fra de gamle år kom navnene på vores kvarterer – Obolon, Mizherky, Luki, Ploskoye. Bakur, Kozynka, Turetskoye, Solopovo, Rogov blev de første boligkvarterer beliggende nær fæstningens mure og voksede derefter til de første gårde. Fra det 18. århundrede, vores ukrainske dialekt, overfloden af ukrainske ord i leksikonet, den lokale taledialekt, en tæt forbindelse med ukrainsk kultur og levevis. Efter nogen tid fulgte deres slægtninge de første nybyggere her. De bevægede sig i store konvojer, bar camping sammenfoldelige templer, husholdningsgoder, brød, foder, kørte kvægflokke og stimer af heste ... De slog sig ned i gårde i nærheden af fæstningen og var derved under dens beskyttelse. De første indbyggere i dem var immigranter fra Kridttiden. Så vores forfædre i 18-19 århundreder. grundlaget blev lagt for dannelsen af mange bosættelser i moderne Petropavlovsk og Kalacheevsky distrikter: Sands, Staraya Kriusha, Krasnoselovka, Novotroitskoye, Perevolochnoye, Leskovo, gårde Bakur, Kozinka, Solopovo, Turetskoye, Raysky, Chetverikovo, Zhuryeshovovo, Grugo, Galavo, Grugo, Galavo, , Artyukhov, Mandrovka , Gusynka, Mironovka, Indychie, Rogov. Dette bekræfter konklusionen om, at Staraya Melovaya er den ældste landsby i regionen.
Året 1765 blev en ny side i vores kosakkers historie - vagtbyen Melova fik civil status. Kosakkerne blev overført til stillingen som statsmilitære indbyggere med tjeneste i husarregimentet. Vores forfædre - de meloviske kosakker - mistede deres friheder, modtog et civilt system og blev omdøbt til stat, men ikke livegne. Mest sandsynligt dukkede et andet navn for Melova op på det tidspunkt - en bosættelse fra den ukrainske "frihed". Dette indikerer, at der boede en ikke-livlig befolkning her. Vores lande som en del af Ostrogozhsk Hussar Regiment blev inkluderet i den oprettede Sloboda-ukrainske provins. Senere blev Ostrogozhsk-provinsen overført til Voronezh-provinsen. Regimenthundreders territorier blev forenet til kommissariater. Således blev Melovatsky-kommissæren fra Ostrogozhsk-provinsen i den Sloboda-ukrainske provins dannet med et administrativt og militært center i Melovaya
Melovatskoye-kommissariatet omfattede høvdingeposter, som senere blev til store bosættelser, Boguchar og Kalach, såvel som de militære bosættelser Krasnoselovka, Petropavlovka, Progoroleye, Bychok, Tolucheevo, Podkolodnovka, Zhuravka, Shiryaevo, Kriusha, Podgorno, New Berezovka, Podgornoovka, Ny Melovatka. I 1773 blev Bogucharsky-distriktet opdelt i to kommissariater: Melovatsky og Kalitvyansky. Melovatsky-kommissariatets område dækkede hele den sydøstlige del af Voronezh-provinsen. (moderne Vorobyovsky, Kalacheevsky, Petropavlovsky og en del af Bogucharsky-distrikterne). I "revisionsfortællingen" fra 1779-1782 blev bosættelsen allerede kaldt Staraya Melovaya bosættelsen i forbindelse med Novaya Melovaya bosættelsen, der dukkede op lidt senere. I 1779 kom Melovaya, efter at være blevet en bosættelse, under jurisdiktionen af Bogucharsky-distriktet i Voronezh vicekongen. Det var en tid, hvor bebyggelsen efter at være blevet overført til en civil enhed begyndte at miste sin militær-administrative betydning, og derfor blev kommissariatet nedlagt. Alle bosættelser af Melovatsky-kommissariatet blev inkluderet i Bogucharsky-distriktet (distriktet).
Siden 1797 gik Melovaya igen til den Sloboda-ukrainske provins. Samme år blev der indført en ny administrativ enhed for statsbøndernes landsbyer - volosten, som er en del af amtet. Siden 1799 har Staraya Melovaya været en volost i Bogucharsky-distriktet.
Dens ortodokse kirker bragte en særlig farve til livet i bosættelsen. Dokumenter vidner om eksistensen af en kirke i vores bygd allerede i begyndelsen af 30'erne af 1700-tallet. I 1783 blev Bogoroditsky-kirken opført i bosættelsen, i 1799 - Arkhangelsk-kirken, i 1859 - opstandelseskirken. De er stadig vores ældste arkitektoniske strukturer.
Med tabet af Kridttidens militære betydning kunne dens indbyggere nu fuldt ud beskæftige sig med livet som en landarbejder. Den første plads i agerbruget blev besat af vår- og vinterhvede, samt byg, havre, hirse, ærter, boghvede, hamp og hør. Her er endnu ikke sået linser. Hamp og hør var beregnet til fremstilling af grove hørfibre fra dem. Jorden blev dyrket med en plov, sjældnere med en plov. Jorden var på grund af sin frugtbarhed normalt ikke gødet af noget. Et tre-marks jordbearbejdningssystem var udbredt. Høsten varede fra midten af juli til september. Det høstede korn blev ført til tærskepladsen og forårsmarkerne blev pløjet.Det høstede korn, melet deraf, blev ført til de nærmeste byer for salg. Rugmel blev også brugt af landsbybeboerne til destillering. Efter at have afsluttet høsten af korn, færdiggjort arbejdet i sin have, skulle han stadig gøre klar til vinteren for sit kvæg på landet, skure, gøre brænde klar til brænde og sælge brænde, så konspirationer og bryllupper kunne holdes i varmen fra Julekødspiser. I deres fritid fra landbruget helligede de sig til hegnsgårde, enhver reparation, konstruktion.
I vintermånederne begyndte Slobozhans at forberede såningen. De satte segl og le, skovle og højgafler i stand, reparerede heste- og oksevogne, tjekkede frø og blev hyret på vinterslæder til at transportere forskellige laster. Og så - år efter år, i cyklussen af forskellige værker, gik livet af en bonde.
Siden 1763, da vores nybyggere blev forbudt at bevæge sig frit fra sted til sted, og de var forpligtet til at forblive i dette område, fik landbruget gunstige betingelser for udvikling på vores jorder. Nu har de fået en omsorgsfuld og flittig ejer. I brugen af nybyggere var haver, placeret ikke kun i nærheden af gården, men også i steppen - i marken. De dyrkede forskellige grøntsager på dem, men rødbeder var populære. Vores landsbyboere havde endnu ikke kartofler. De kendte kun til det fra besøg hos købmænd, som kaldte det et jordæble. Yderligere ti år vil gå, og i Melovaya vil de for første gang stifte bekendtskab med ham - i 1773. Så efter plantning viste kartoflerne sig ikke at blive høstet - de forblev simpelthen i jorden, ikke gravede op, og landsmændene ventede på at se dem over jorden, på plantens stængler, som rigtige æbler på et træ afdeling. Store udbytter i haverne blev givet af græskar - vandmeloner og meloner. Grøntsager var ikke kendetegnet ved deres mangfoldighed, men de blev høstet til fremtidig brug i form af pickles.
I vores område var der gunstige naturforhold for kvægavl. Rigelige enge strakte sig langs floderne, steppegræsser led ofte af varme, tørke og vind. Græsgange var også optaget af husdyr og fjerkræ. Vi har opdrættet alle slags dyr. I de fleste - får, heste, kvæg. Han var på græs fra foråret, så snart sneen smeltede (men ikke senere end midt i april) til den første sne faldt om efteråret. Dette skete normalt i oktober.
Høslæt startede i juni. Hver ejer høstede så meget hø, som han fandt nødvendigt. Overskuddet blev efterladt til endnu en vinter og holdt dem i stakke. Til husdyrfoder høstede indbyggerne også grøntsager, og barda blev også brugt.
Kvægavl gjorde livet lettere for bonden. Tyrene blev brugt til pløjning, efter landbrugsarbejde transporterede de varer til forskellige steder, op til selve Volga. Køer forsynede landsbybeboerne med mælk, hytteost og smør. Uld blev fjernet fra får både til deres eget behov og til salg til besøgende købmænd eller fabrikker i byer. Kvægavl og handel med kvæg gav således Slobozhanerne et vist overskud. Omvendt opstod der mange problemer i familien i tilfælde af tab af husdyr. Fårene blev reddet med peberrod og salt, og selv om sommeren indsamlede hyrderne særlige urter. Heste blev behandlet med rødder, selvom det ikke altid lykkedes. På det tidspunkt lærte de heller ikke at behandle køer korrekt, og dette kvægs død betød en virkelig katastrofe for landsbyboeren.
Afgrøde- og kvægavl skabte betingelser for vævning. Det var dog stadig underudviklet. Råvarer blev købt hos besøgende købmænd. Elskerinder var mere engagerede i at spinde deres egne og købte hør, selvspinde hjul var endnu ikke kendt her. Selvom området var rigt på ler, sten til kalk, vidste indbyggerne stadig ikke, hvordan man lavede mursten. Håndværket var dengang mere repræsenteret af oliefabrikker og møller. Slibning blev ikke betalt med penge, men med 10. del af slibningen.
Landbrug, kvægavl var vores forfædres vigtigste, men ikke eneste erhverv. På det tidspunkt blev Melovaya også kendt som en stor handelsbolig. Fra slutningen af 1700-tallet begyndte bebyggelsens historie som centrum for fair trade at tage form. Vores husdyrhandel var særlig vellykket. Gamle Melovaya var en af de bosættelser, der blev betragtet som et sted for opfedning af provinsen. Af hele amtets 17 messer i 1785 afholdtes 2 i vor bygd: 1. september og 8. november. På dette tidspunkt blev husdyr til salg - besætninger af heste, besætninger af køer og okser, flokke af får - drevet fra hele området. Voronezh- og Pavlovsk-købmændenes vogne var fyldt med klud, linned, tørklæder, silke, jern- og træprodukter og andre småting. Uld, fåreskind, simpelt klæde blev præsenteret i store mængder ... Gratis industrifolk fra nabosteder tilbød hjul, tjære, reb, tobak, fletninger til husholdningsarbejde ... Sko og tøj - hjemmespundne (ru, ufarvede klæder) kaftaner, pelsfrakker , hatte, linned - det var også muligt at købe på vores messer. Fisk blev bragt i flettede kurve, baljer: brasen, sterlet, gedde, havkat og endda krebs.
Ja, og Tolucheevka selv var rig på det, og derfor var fiskeri en ekstra beskæftigelse for vores forfædre, da Melovaya lå ved foden af Tolucheevkas højre bred, som var kendetegnet ved højde, stejlhed af kridtjord, mens den venstre var skrånende sand. Flodens kyst var dækket af tætte krat af siv, buske, nogle steder træer og endda en skov. Til venstre var brede enge, til højre - kridtbjerge - bakker, der strækker sig i en tyk kæde til selve Don. Tolucheevka-dalen var ret omfattende og tør, dens bredde var 5-30 sazhens forskellige steder, dybden var 1/2-3 arshins, i oversvømmelse - op til 2 sazhens. Sandbunden af Tolucheevka blev periodisk erstattet af ler. Det fuldstrømmende løb af floden var for det meste roligt og langsomt. Den frøs i hård decemberfrost, befriet for is i marts - begyndelsen af april. Udslippet varede normalt i to uger, mens vandet kunne komme ud fra kysten i en afstand af 350 favne eller mere og stige op til 7 fod. Flodens dybde var 1-2 sazhens. Desuden flød åen dengang ikke, hvor den er nu, men meget tættere på Massegravens nuværende placering. Med årene ændrede hun kursen. En anden flod, der strømmer gennem bebyggelsen, var Melovatka. Hun spillede dog en mindre rolle i sit liv. I foråret bragte begge floder, der løb over, en masse problemer til Slobozhans. Kommunikation mellem den gamle kridt og sandet i denne periode blev udført på både, chovnas. Melovatka, som løb over sine bredder, afskærede hundredvis af landsbyer fra centrum, som var blevet dannet på det tidspunkt, gårde. Alt dette forstyrrede det normale liv i bebyggelsen og dens udkant.
Slobozhanernes arbejdsaktivitet, hvoraf der i 1799 var 1425 mænd og 1320 kvinder, var kendetegnet ved landlig mangfoldighed. Gode naturforhold, fraværet af livegenskab, landbefolkningens dominans og bøndernes store arbejdsomhed spillede en stor rolle i Staraya Melovayas hurtige økonomiske udvikling, væksten i befolkningen i det næste 19. århundrede.
Ifølge kopier af dokumenter fra 1732 er det kendt, at den første kirkegård blev registreret i fæstningen Melova (ya) (senere Old Melovaya), hvilket indikerer eksistensen af et tempel i vores land allerede i begyndelsen af 30'erne af det 18. århundrede. Derefter begyndte man at bygge murstenskirker i landsbyen. Opførelsen af templer blev udført efter modellen af det byzantinske tempel med krydskuppel.
Præster, der tjente i kirker: Dimitry Shekhavtsov [3] og andre.
Ankomsten af servicefolk til vores steder - ukrainske kosakker - blev udført i partier på 100 personer, og bosættelsesstederne for disse grupper i bosættelsen begyndte at blive kaldt hundredvis: 1. - territoriet til den tidligere majdag- kollektive gård , 2. - territoriet for den tidligere Druzhba kollektive gård, 3. - Peski landsby. Ifølge denne inddeling havde hvert hundrede sin egen kirke.
Det moderne territorium på 3 hundrede og i fremtiden udgjorde en bosættelse - Old Kridt, som indtil det 20. århundrede omfattede den nuværende landsby Sands. Så det viste sig, at tre ortodokse kirker blev opført i en bosættelse: Bogoroditskaya (kollektivgård "Druzhba") blev bygget i 1783, Arkhangelsk (kollektivgård "første maj") - i 1799, Voskresenskaya (moderne landsby Peski) - i 1859 . Indtil slutningen af det 19. århundrede blev alle tre kirker kaldt Staromelovatsky. I begyndelsen af det 20. århundrede havde to kirker allerede fået navnet Staromelovatsky. Voskresenskaya betragtes nu som Peskovskaya, da Peski selv på dette tidspunkt var blevet en selvstændig territorial enhed - en gård .
Vores kirker tjente indtil 30'erne af det XX århundrede. Desværre er ingen af de tre kirker efter deres lukning af den sovjetiske regering endnu ikke blevet genoprettet. De huser nu varehuse. Forladte, forsømte tjener de som en direkte bebrejdelse til os og forårsager intet andet end fordømmelse af vores ligegyldighed og passivitet, og alligevel er disse templer stadig de ældste bygninger i landsbyen, arkitektoniske monumenter fra det 18.-19. århundrede. Nu hvor holdningen til religion og kirke har ændret sig i samfundet, ønsker man så meget at tro, at processen med åndelig vækkelse ikke vil blæse vores pladser væk, at Blagovest vil blive hørt igen over vores fædreland, der bebuder begyndelsen af en ny dag, et nyt liv i vores gamle kirker, der tjener hvis sag dimittender fra skolen Ablaev Alexander, Tkachev Roman, der dimitterede fra Voronezh Theological Seminary, dedikerede sig selv, og ikonerne malet af læreren Shevtsov Evgeny Moiseevich vil tage deres sædvanlige plads i de restaurerede kirker.
| Befolkning |
|---|
| 2010 [1] |
| 2109 |