Livsvejs stadier

Stadier af livsstien ( dansk : Stadier På Livets Vej) er et filosofisk værk af Søren Kierkegaard , udgivet 30. april 1845 . Bogen er skrevet som en efterfølger til " Enten - eller". Desuden, hvis "Enten - eller" repræsenterer det æstetiske og etiske verdensbillede, så går "Stadier af livsvejen" videre og taler om det æstetiske, etiske, religiøse stadie i livet.

Forord

Bogen indledes med et forord skrevet på vegne af Bogbinderen Ilarius. En vis forfatter sendte Ilarius et betydeligt antal bøger til indbinding, men hans arbejde trak så længe ud, at forfatteren på det tidspunkt blev overhalet af døden. Så besluttede bogbinderen at udsætte arbejdet med resten af ​​papirerne for fremtiden. Da forfatteren aldrig krævede manuskripterne tilbage, konkluderede Ilarius, at de ikke var af særlig stor værdi, og arbejdet kunne udskydes. Senere, under de lange vinteraftener, tog Ilarius igen manuskripterne op, men fandt ud af, at han ikke forstod de fleste af dem. Efter nogen tid tog en af ​​hans bekendte, en filosofikandidat, som havde en stor interesse for bøger, disse værker fra ham til sit hjem. Tre dage senere vendte han tilbage med stor entusiasme og opfordrede indtrængende Ilarius til at udgive denne bog. Således slutter forordet, efterfulgt af flere dele af bogen skrevet på vegne af forskellige personer.

Første del

Bogen er ret godt inddelt i afsnit. Den første af dem, med titlen " In vino veritas " ( latin for sandhed i vin), beskriver detaljeret og lidt udsmykket en middag, en "fest", hvis deltagere repræsenterer forskellige typer af æstetiske verdensbilleder. Denne del præsenteres som en erindringsbog af Wilhelm Afham.

Der var fem deltagere: Johannes, med tilnavnet Forføreren, Victor Eremita, Konstantin Constantius og to mere, hvis navne jeg ikke blot glemte, men heller ikke hørte dem; ja, det betyder egentlig ikke noget. Alt skete, som om de ikke engang havde deres egne navne, men blev henvist til dem betinget; så en af ​​dem blev kaldt "ung mand" hele tiden. Han var i begyndelsen af ​​tyverne, slank og tynd og med en meget mørk teint. (...) En anden blev kaldt af profession - en modedesigner. Det var svært at danne sig et bestemt indtryk af ham. Han var klædt på den seneste mode, rigt, og var parfumeret med cologne.

Nogle af de tilstedeværende kan desuden identificeres med de pseudonymer, som Kierkegaard tidligere havde udgivet nogle værker under (Konstantin Constantius, Victor Eremita), så nogen kunne tilbyde en mere kompleks fortolkning. I denne del er en hentydning til Platons dialog " Festen " indlysende, og derfor bør hver deltager i denne dialog holde en tale, og samtaleemnet bør være kærlighed .

"Feast" åbner med en hilsen fra Victor Eremita; og når det allerede er slut, foreslår Konstantin at rejse emnet om forholdet mellem en mand og en kvinde. Herefter følger en lang samtale, hvor alle giver deres synspunkter; alle har nogle overbevisninger, men de er alle på den ene eller anden måde imod ægteskab. Dette adskiller den første, "æstetiske" del af bogen fra den næste, "etiske". Ikke desto mindre bliver hver deltager i samtalen til sidst skuffet. En uerfaren ung mand, for eksempel, tror, ​​at kærlighed simpelthen berøver en person fred, forårsager angst og lidelse. For Forføreren er kærlighed et spil, der skal vindes, og modedesigneren mener, at dette blot er en "stil", blottet for reel betydning, som han har evnen til at kontrollere, som enhver anden stil. Victor Eremita begynder sin tale med at takke skæbnen for, at han er en mand og ikke en kvinde; og han udleder, at hvis en pige kunne være en inspiration, ville ægteskabet blive en fordybning i rutine og føre til skuffelse.

Anden del

Anden del er skrevet på vegne af en vis assessor Wilhelm og har titlen "Nogle argumenter til forsvar for ægteskabet". Wilhelms overbevisning er solid og alvorlig; han fremfører argumenter, der retfærdiggør ægteskabets værdi, og udgangspunktet for hans verdenssyn er etik . Han siger, at en person bør bringe et sådant element som ansvar ind i ægteskabet, og sympati og ansvar kan gøre familielivet åndeligt rigere. Ægteskabet ændrer forholdet mellem en mand og en kvinde, de legemliggør dermed deres universelle skæbne. Derfor "afviser" dette afsnit så at sige argumenterne i "In vino veritas".

Wilhelm bemærker dog, at der sandsynligvis i nogle tilfælde kan være en undtagelse, og en person kan nægte ægteskab. Dette afspejler Kierkegaards liv, som kom til den konklusion, at han ikke skulle gifte sig. Og denne "undtagelse" behandles i værkets tredje del.

Tredje del

Den tredje del af bogen er længere end den første eller anden. Den indeholder teksten til et manuskript, som fortælleren tidligere har opdaget. Manuskriptet er en dagbog over en ung mand, der beskriver sit forhold til en bestemt pige og taler om at slå op med hende. Denne tekst veksler mellem tidligere notater og refleksioner lavet et år senere. Ofte blev dette bemærket som svarende til Kierkegaards livssituation, der oplevede et brud med Regina Olsen , men det er ikke helt klart, hvordan vi skal forstå forholdet mellem denne unge mands personlighed og Kierkegaard selv, om de helt gentager hver Andet. Under alle omstændigheder adskiller dette afsnit sig tilsyneladende ikke meget i ideologisk retning fra det første eller andet, fordi forfatteren af ​​dagbogen endnu ikke helt er flyttet til det religiøse stadium, men kun leder efter det. Dagbogen beskriver frieriet, og den konstante refleksion af fortælleren, som bemærker det særlige ved forholdet til denne pige; men i sidste ende kommer han til den konklusion, at deres natur er for forskellig, og beslutter sig for at afbryde forholdet og bliver "undtagelsen" nævnt i det foregående afsnit. Denne mand er bekymret, har han den moralske ret til at forlade hende? - i denne henseende bærer dagbogen titlen: "Skyldig? "Ikke skyldig?"

Bogen slutter med "broder Tacithurnius' psykologiske eksperiment" (taciturnus - latin for stille), en slags undersøgelse af lidenskabens natur [1] .

Bogen er endnu ikke oversat til russisk.

Noter

1. ↑ Søren Kierkegaard Glavka, Stadier af livsvejen.

Links

• Stadier på livets vej // Britannica

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	GND : 4644685-0