Moderat samfund ( kinesisk: 小康社会; pinyin xiǎokāngshèhuì) er et kinesisk udtryk, der oprindeligt blev brugt i konfucianismen til at beskrive et samfund bestående af en funktionel middelklasse . Udtrykket er bedst kendt i de senere år for dets brug af generalsekretæren for Kinas kommunistiske parti, Hu Jintao , mellem 2002 og 2012, når det refererer til økonomiske politikker rettet mod en mere jævn fordeling af velstand.
I den nuværende generalsekretær Xi Jinpings brug har udtrykket " kinesisk drøm " fået en del fremtræden. Under det årlige møde i NPC i 2015 afslørede Xi Jinping en række politiske slogans kaldet "Fire omfattende aspekter" , som omfatter "opbygning af et moderat velstående samfund på en alsidig måde".
Udtrykket er blevet løst oversat som et "stort set velstillet" samfund, hvor folk kan leve relativt behageligt, dog uden dikkedarer. Udtrykket blev først brugt i klassisk poesi skrevet for 3.000 år siden. Xiaokang kan forbindes med en Engel-koefficient på 40-50 procent.
Den kinesiske leder Deng Xiaoping brugte udtrykket Xiaokang Society i 1979 som det ultimative mål for kinesisk modernisering.
Under et møde med den japanske premierminister Masayoshi Ohira i 1979 bemærkede Deng Xiaoping, at Kina skal opbygge et moderat velstående samfund for at opnå en moderne modernisering af landet. [1] Kinesiske eksperter forklarede, at et moderat velstående samfund og kinesisk modernisering er nye begreber. Og et moderat velstående samfund er et udviklingstrin mellem løsningen af problemet med mad og tøj til befolkningen og fuldstændig velstand. [2]
Xiaokang- samfundet refererer til et samfund, hvor flertallet af befolkningen er moderat velstillet middelklasse , og økonomisk velstand er tilstrækkelig til at flytte flertallet af befolkningen til det kinesiske fastland under komfortable forhold, men hvor økonomisk udvikling ikke er samfundets eneste mål. En integreret del af Xiaokang samfundsbegrebet er ideen om, at økonomisk vækst skal balanceres med de til tider modstridende mål om social lighed og miljøbeskyttelse.
Den nuværende praksis med at bruge udtrykket refererer også til kinesisk filosofi til støtte for moderne socialisme med kinesiske karakteristika . I kinesiske skrifter var Xiaokang- samfundet forløberen for ideen om den store enhed (大同). Der er en omtrentlig overensstemmelse mellem denne udvikling og udviklingen i kinesisk marxisme mellem det markedssocialistiske samfund og verdenskommunismen.
Genopblomstringen af Xiaokang samfundskonceptet var til dels en kritik af sociale tendenser i det kinesiske fastland i 1990'erne under ledelse af Jiang Zemin , hvor mange i Kina mente, at de lagde for meget vægt på de nyrige og ikke nok indflydelse på fastlandet. Kinas fattige på landet. Derudover var der i nogle kredse frygt for, at det kinesiske samfund var blevet for materialistisk, hvilket satte materiel rigdom over alle andre sociale behov.
I modsætning til tidligere begreber som "åndelig civilisation" (精神文明) og kampagnen mod borgerlig liberalisering i 1980'erne, involverer begrebet Xiaokang- samfundet ikke heroisk selvopofrelse og stiller ikke det materielle og det åndelige i modsætning. Begrebet Xiaokang- samfundet ser behovet for økonomisk vækst for at sikre velstand, men at velstand skal være udbredt.
Derudover er Xiaokang samfundskonceptet første gang, at det kinesiske kommunistparti har brugt et klassisk kinesisk koncept til at legitimere sin vision for Kinas fremtid. Dens seneste brug er blevet knyttet til Hu Jintao og Wen Jiabao som et mål for det kinesiske fastland at nå inden 2020.
Xiaokang er også navnet på et 2-ugentligt magasin, der er forbundet med Qiushi magazine (et socialt og politisk magasin i Beijing, den officielle udgivelse af CPC Central Committee). Det startede i 2004 og fokuserer hovedsageligt på Kinas politiske og økonomiske udvikling. Xiaokang ser sig selv som "Forstå Kina" og definerer sig selv som et magasin, der udtrykker den offentlige mening og diskuterer aktuelle anliggender vedrørende kinesisk politik og social kultur.
1, bør Kinas BNP pr. indbygger overstige 3.000 USD. Dette er et grundlæggende tegn på den omfattende opbygning af et moderat velstående samfund.
2, indkomsten pr. indbygger for bybeboere vil overstige 18.000 yuan.
3, Nettoindkomsten pr. indbygger i landdistrikterne er 8.000 yuan.
4, Engel koefficient under 40%.
5, Gennemsnitligt boligareal pr. indbygger for bybefolkningen - 30 kvm.
6, Antallet af borgere vil overstige 50 procent af landets befolkning.
7, vil Andelen af computerejere overstige 20 pct.
8, Koefficienten for antallet af optagne studerende på videregående uddannelsesinstitutioner fra det samlede antal borgere i den tilsvarende aldersgruppe er 20 procent.
9, Antallet af læger pr. 10.000 indbyggere er 28 personer.
10, er den sociale dækningsgrad på 95 pct. [3]
Omfattende (fuld) opbygning af et moderat velstående samfund er en af de fire retninger af "Fire omfattende aspekter"-konceptet fremsat af Xi Jinping. Det blev først officielt fremsat af Hu Jintao i sin rapport til den 18. KKP-kongres . I sin rapport påpegede Hu Jintao, at den ambitiøse opgave med fuldt ud at opbygge et moderat velstående samfund i 2020 skal nås. [fire]
Ved den 19. CPC-kongres den 18. oktober 2017 bemærkede Xi Jinping , at perioden fra nu til 2020 er perioden for at vinde en afgørende sejr i den fulde opbygning af et moderat velstående samfund. Det er nødvendigt, i overensstemmelse med kravene til den fulde opbygning af et moderat velstående samfund, fremsat af den 16., 17. og 18. partikongres, i tæt koordinering med ændringen i den grundlæggende modsætning i det kinesiske samfund, på grundlag af forenet planlægning, for at stimulere økonomisk, politisk, kulturel, social og øko-civilisationskonstruktion, støt implementere strategien landets fremkomst af videnskabens og uddannelseskræfterne, strategien for at øge statsmagten gennem personale, strategien for at stimulere udvikling gennem innovation , strategien for udvikling af landdistrikter, strategien for koordineret udvikling af regioner, strategien for bæredygtig udvikling og strategien for militær-civil integration. Og alt dette for at arbejdet for den fuldstændige opbygning af et moderat velstående samfund ville blive anerkendt af folket og bestå historiens prøve. [5]