Nathan Solodukho | |
---|---|
Solodukho Natan Moiseevich | |
| |
Fødselsdato | 18. marts 1952 (70 år) |
Fødselssted | Kazan |
Land | USSR → Rusland |
Videnskabelig sfære |
Filosofi , Generel videnskabelig viden |
Arbejdsplads | Kazan National Research Technical University opkaldt efter A. N. Tupolev (KAI) |
Alma Mater | Kazan Universitet |
Akademisk grad | doktor i filosofisk videnskab |
Kendt som | forfatter til den generelle videnskabelige homogene-heterogene tilgang og "Philosophy of non-existence" |
Præmier og præmier |
Natan Moiseevich Solodukho (født 18. marts 1952 , Kazan ) er en moderne russisk filosof , doktor i filosofi , professor , leder af afdelingen for filosofi ved Kazan State Technical University. A. N. Tupolev ( KAI ). Specialist inden for metafysik, ontologi, epistemologi, filosofi og videnskabsmetodik.
Født 18. marts 1952 i Kazan i familien til en universitetslærer. Far - Solodukho Moisei Gertsevich (1911-1993) - geolog- palæontolog [1] , lektor ved KSU , deltager i Den Store Fædrelandskrig. Mor - Shevchenko Zinaida Nikolaevna (1917-2003) [1] - en revisor , oprindeligt fra Ukraine , en deltager i den store patriotiske krig.
Bror - Solodukho Eduard Moiseevich (1945-1997) - lingvist- fraseolog , vinder af European Linguistic Prize i 1994 [2] .
Solodukho N. M. dimitterede fra Kazan sekundær skole for fysik og matematik i 1969. Uddannet fra fakultetet for fysik ved Kazan State University i 1974. Han arbejdede som infrarød teknologiingeniør ved Kazan Research Technological Institute of Computer Technology (1974-1979). Han underviste ved Institut for Filosofi ved Kazan State Pedagogical University som assistent, lektor, professor (1979-1996).
Han forsvarede sin ph.d.-afhandling ved KSU (1983). Tema "Dialektik af homogenitet og heterogenitet i udviklingen af naturlige og socio-naturlige systemer" [3] .
Han forsvarede sin doktorafhandling ved Moscow State Pedagogical University (1993). Emne "Teoretisk og metodisk grundlag for den generelle videnskabelige homoheterogene tilgang" [4] .
Leder af afdelingen for filosofi ved Kazan State Technical University opkaldt efter V.I. A. N. Tupolev (KAI) siden 1996.
Siden 1997 har han været formand for sektionen "Grundlæggende problemer inden for filosofi og moderne videnskab" i hovedrådet "Filosofi" i Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Den Russiske Føderation [5] [6] .
Medlem af det videnskabelige råd for det russiske ontologiske samfund [7] , fuldgyldigt medlem af det russiske naturvidenskabelige akademi [8] , det russiske økologiske akademi, medlem af den internationale sammenslutning "Cosmos and Philosophy" (Athen - Sofia) [9] , leder af Kazan-afdelingen af St. Petersburg Academy of the History of Science and Technology.
Han er den administrerende redaktør og medforfatter til en række kollektive monografier: "Situationsstudier" (Kazan, bind 1-4, 2005-2011), "Problemet med forholdet mellem væren og ikke-væren" (Kazan, 2004), "Den generelle teori om heterogenitet og synergetik om organisering af systemer" (Kazan, 2006), "Faktiske spørgsmål om generel økologi" (Kazan, 2007) [10] .
Medlem af redaktionen for det videnskabelige tidsskrift "Bulletin fra Kazan State Technical University. A. N. Tupolev (KAI)", leder af sektionen "Videnskabens og teknologiens filosofi og historie" [11] .
Han udgav mere end 200 filosofiske og videnskabelige værker, herunder 12 monografier, 10 pædagogiske og læremidler. Han er deltager i verdens filosofiske kongresser i Brighton (1988), Moskva (1983), Boston (1988), Istanbul (2003), Seoul (2008) [12] [13] ; deltager og arrangør af det internationale Symposia "Phenomena of nature and human ecology" (1991, 1994, 1997, 2004, 2008) mv.
I 2004 oprettede han Center for Casestudier ved KSTU-KAI, og er dets direktør [14] .
Under ledelse af N. M. Solodukho udvikles følgende filosofiske og metodiske retninger [10] :
• Det oprindelige filosofiske problem om forholdet mellem eksistens og ikke-eksistens, teorien om "ikke-eksistensfilosofi";
• Generel videnskabelig homogen-heterogen kognitiv tilgang, generel teori om heterogenitet;
• Tværfaglige casestudier: metode til casetilgangen;
• Generelt videnskabeligt begreb "Generel økologi" og økologisk filosofi.
Ideerne og teoretiske koncepter udviklet af N. M. Solodukho omfatter følgende:
1. Redegørelse og begrundelse af problemet med forholdet mellem væren og ikke-væren som det oprindelige filosofiske problem; introduktion af ideer om paradigmerne "filosofi om at være" og "filosofi om ikke-væren" i filosofiens historie; præsentation af ikke-eksistens som "ontologisk usikkerhed" og skabelsen af et argumentationssystem for ikke-eksistens substantialitet; udvikling af teorien om "ikke-eksistensfilosofi" [15] .
2. Isolering af det integrative-generelle videnskabelige studieområde af "homoheterogeni" og dets strukturering; udvikling af en "generel videnskabelig homogen-heterogen kognitiv tilgang"; skabelse af begrebet "generel teori om heterogenitet"; fremhæver det synergistiske aspekt af homoheterogeni [16] .
3. Beskrivelse af principsystemet for former og midler fra området integrerende almen videnskabelig viden; introduktion af det epistemologiske relativitetsprincip for begrebscentret i begrebernes rum; beskrivelse af effekten af at opdele det konceptuelle niveau i "fin" og "hyperfin" struktur osv. [17] .
4. Studie af den situationelle tilgang som et tværfagligt erkendelsesmiddel; indførelsen af ideer om "værens situationelle natur" og "situationsbilledet af verden" - forståelsen af "verden som en situation af situationer"; at skrive "Manifestet af den situationsbestemte bevægelse" [18] [19] .
5. Udvikling af et generelt videnskabeligt koncept om "Generel økologi", som kombinerer traditionel og ikke-traditionel miljøviden - naturlig økologi, social økologi, human økologi, kulturel økologi og spiritus økologi; udvikling af økologisk filosofi i overensstemmelse med strukturen af filosofisk viden og udvikling af læseplanen for kurset "Økologisk filosofi" på disse principper; fremsætte ideen om eksistensen af en "økologisk arketype", der går forud for økologisk bevidsthed [20] .
Inden for filosofiske videnskaber og uddannelse blev han tildelt ærestitler: "Æret arbejder for videnskab i Republikken Tatarstan" (2007), "Ædret arbejder for videregående professionel uddannelse i Den Russiske Føderation" (2010), "Ædret arbejdstager af Science and Education" (RAE), blev tildelt "Gold Medal B I. Vernadsky" (RAE), etc.
Ledende forsker (PhD) fra Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi R. O. Kurbanov skrev i tidsskriftet " Problemer med filosofi " (2004, nr. 6, s. 177-179) om teorien fremsat i monografien af N.M. Solodukho " Filosofi om ikke-eksistens ", følgende [21] :
"Temaet for bogen af N. M. Solodukho, som fortsætter en række publikationer af forfatteren om problemet med forholdet mellem væren og ikke-væren, forårsager diskussioner og endda ophedede diskussioner på indenlandske og internationale filosofiske kongresser og konferencer, på siderne af filosofiske tidsskrifter (se "Problems of Philosophy", 2000, nr. 6; 2001, nr. 6; 2002, nr. 7; Bulletin of the Russian Philosophical Society, 2002, nr. 3-4; 2003, nr. 1- 2 osv.).
Bogen under anmeldelse er den første særlige monografiske undersøgelse af filosofien om ikke-eksistens i de ontologiske, epistemologiske, logiske, naturvidenskabelige og antropologiske aspekter. Den fundne ... måde at studere problemstillingen på gør det muligt at præsentere et utraditionelt forfatterbegreb, som kort kan udtrykkes som følger. Den virkelige verden er et system af områder af væren og ikke-væsen, der interagerer med hinanden, og modellen for fluktuationsoprindelsen af væren i det oprindelige ikke-væsen bruges som den indledende ... dog modellen for cyklisk regenerering af væren, udført på niveau med virtuelle mikropartikler, anvendes til den moderne verden.
Et sådant rationelt gennembrud i området for det lidt studerede ... forfatteren laver gennem systematikken i filosofien om ikke-eksistens: han formulerer et sæt relaterede begreber, postulater, love, principper.
Det skal bemærkes, at i lovene for rumlig og tidsmæssig lokalisering af væren, som er analyseret meget detaljeret på bogens sider, er en ontologisk fortolkning af de aristoteliske love for formel logik synlig ... Lovene formuleret af N. M. Solodukho tillade "at se verden indefra og ud" ... De problemer, bogen og de foreslåede løsninger opstiller, sætter skub i den videre udvikling af temaet om forholdet mellem væren og ikke-væren, som ikke kun er af særlig interesse for metafysik og ontologi, men vedrører også strukturen og måderne til yderligere udvikling af filosofien som helhed.