Den livgivende treenigheds katedral (Krasnoslobodsk)

ortodokse kirke
Den hellige treenigheds katedral

Ombygget katedralbygning
54°25′06″ s. sh. 43°47′37″ Ø e.
Land  Rusland
By Krasnoslobodsk , Sovetskaya-pladsen, 6
tilståelse Ortodoksi
Arkitektonisk stil Russisk
Projektforfatter Yeletsky (genopbygning 1866)
Første omtale 1613
Konstruktion 1778 - 1781  år
Dato for afskaffelse 1930
gange Kazansky, Tryokhsvyatsky
Status  OKN nr. 1300706000
Stat Ombygget til værksted

The Cathedral of the Life-Giving Trinity ( Trinity Cathedral ) er det tabte hovedtempel i byen Krasnoslobodsk . Beliggende på katedralpladsen.

Katedralens historie

Den første katedralkirke var af træ. Det er vanskeligt at bestemme tidspunktet for dens opførelse, men der er en antagelse om, at kirken er bygget sammen med fæstningen. Formentlig er grundlæggelsesdatoen begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Lokalhistorikerpræst I. Belyaev refererer til "Scribe Book" af Fyodor Maly. Der er dog en anden bekræftelse af datoen for grundlæggelsen af ​​Treenighedskatedralen: "mellem 1613-1614. blev Trefoldighedskirken bygget" - en indgang i typikonet , hvor der står i semi- ustav: "Oplys Trefoldighedskirken."

Mellem 1655-1682 blev Elias Kirke bygget ved siden af. Den fungerede som en varm kirke ved katedralen. I 1763 blev dette kapel ved dekret fra Tambov kirkelige konsistorium adskilt fra katedralen "med et særligt sogn tilføjet til det ." Senere, på grund af trængsel, blev Ilyinsky-kirken taget ud af fæstningen (Bebudelseskirken blev efterfølgende dannet af den). I stedet for Ilinskaya-kirken blev der i 1765 bygget en ny varm trækirke ved katedralen efter anmodning fra guvernøren til ære for det livgivende forår Guds Moder.

I årene 1778-1781 byggede købmandsfabrikken Andrey Tarasovich Milyakov en katedralkirke i sten for egen regning, 10 sazhens fra de tidligere kirker. Trækirkerne med opførelsen af ​​katedralen forfaldt og blev nedlagt i 1790'erne. Troitskaya blev solgt til landsbyen Selishchi , og Church of the Life-Giving Spring blev solgt til kirkegården i byen Troitsk . Efter færdiggørelsen af ​​byggeriet af katedralen, "blev rektor for Krasnoslobodsky Spassky-klosteret, Hieromonk Dositheus, instrueret i at indvie den to-skibede kirke bygget ved katedralen med en stenbygning." Milyakov viste sin dybt religiøse og æstetiske smag i konstruktionen af ​​dette tempel. Han forlod katedralkirken som et monument for sin døende familie (kun piger blev født).

Katedralen blev genopbygget flere gange. Efter en brand i 1817, hvor næsten hele byen nedbrændte, blev kirkens kuppel lavet om, det gamle klokketårn blev nedlagt og et nyt blev bygget. I 1829 blev to kapeller nedlagt, sandsynligvis på grund af alterets snæverhed, og på deres bekostning blev katedralen udvidet. Efter denne omstrukturering ændrede katedralen ikke sit udseende i omkring 80 år. Byens indbyggere var glade og talte smigrende om ham: "Den livgivende treenigheds kirke er i stand til at rumme sognefolk fra grænserne, den er ikke dårligt dekoreret med pragt."

I 1862-1866 blev katedralen rekonstrueret i russisk stil , arbejdet kostede 12.183 rubler 75 kopek. I 1875 blev det forfaldne klokketårn demonteret til nederste etage og 2 nye etager blev bygget, et ur blev installeret, og i 1881 blev der støbt en 500 puds klokke.

Ved slutningen af ​​det 19. århundrede var katedralen en lang (20 sazhens lang og 12 bred) sten en-etagers dobbelthøjde bygning bygget med et græsk kors, med en omfattende refektorium og et højt klokketårn under en løgkuppel. "Væggene er alle foret med solide mursten, de har jernforbindelser." Taget på hvælvingerne er bue, gavl af jernplader. Hvælvingen kronedes med 5 kapitler, hver med et trækors beklædt med tin; klokketårnet var kronet med et forgyldt jernkors. Ud over Treenighedskatedralen i "jernfabrikkerne" byggede Milyakovs stenkirker i byen: Forbøn, Bebudelse, Smolensk og Vladimir, og i Krasnoslobodsky-distriktet  - Efaevsky (1772), Arakcheevsky (1767). Ved siden af ​​Treenighedskatedralen lå Bebudelses- og Smolensk-kirkerne. Det var disse vidunderlige arkitektoniske strukturer, der prydede byen fra siden af ​​Prama- og Moksha-floderne. [en]

Efter revolutionen i 1917 blev alle byens kirker ødelagt af kommunisterne. Trefoldighedskatedralen, der blev lukket i 1930'erne, forblev som en et-etages bygning, hvor der i slutningen af ​​1950'erne blev placeret en spinde- og vævefabriksbutik. Bygningen blev genopbygget, bryllupper blev brudt. De overlevende kalkmalerier blev overmalet med kalk og maling.

Andre kirker i Krasnoslobodsk

Lidt er kendt om Blagoveshchenskaya. Den blev bygget på stedet for Eliaskirken, som blev bygget mellem 1655 og 1682. Indtil midten af ​​det 18. århundrede var Ilyinsky Kirke ikke adskilt. "Det var en varm kirke ved [Trinity] Cathedral, ... den havde ikke et separat klokketårn ...". Så blev det taget ud af fæstningen og bygget tæt ved dens mur. Murstenskirke i klassicismens stil, bygget i 1832 nordvest for Treenighedskatedralen. Et enkeltkuppelt tempel med en spisesal og et klokketårn i tre niveauer under spiret. I Mikhailo-Arkhangelsks og Ilyinskys spisesal.

Bebudelseskirken og Treenighedskatedralen i det førrevolutionære Krasnoslobodsk Bebudelseskirken blev revet ned i 1935. Tilbage er kun klokketårnet [2] , som er ved at blive omdannet til et faldskærmstårn. Og da en beruset instruktør, der hopper fra den, bryder klokketårnet. Senere skal Voskhod-biografen bygges i stedet for. I 2000'erne blev den sovjetiske bygning (biograf) lukket, og bygningen kollapser fra tid til anden.

beliggende i det nordvestlige hjørne af den nederste markedsplads. Det blev bygget på stedet for Johannes Døberens kloster, som blev afskaffet i 1764 (det var placeret ved den nordlige mur af Krasnoslobodskaya fæstningen). I selve klostret var der 2 kirker: i den hellige profet Johannes Døbers navn og til ære for Jomfruen. Forløber Johannes Kirke var et enkelt alter af træ. Det er kendt om tidspunktet for dets opførelse, at "begyndelsen af ​​dets konstruktion falder sammen med grundlaget af selve klostret ... klostret blev godkendt af et charter af patriark Adrian, og opførelsen af ​​kirken blev velsignet." Det blev bygget senest i 1699 og stod færdigt i 1701. Dette bekræftes af dekretet af 31. januar 1701, som sagde: "Jeg, Archimandrite Joseph, blev beordret til at indvie kirken i Forerunner-klosteret, og så indviede jeg den." Den anden kirke - Guds Moder - blev grundlagt i 1709. Der er oplysninger om det: "tilbage i 1709, på den 18. dag, ved dekret fra den store suveræn mellem patriarkaterne, velsignede Hans nåde Stephan Metropolitan fra Ryazan og Murom ... at bygge en kirke i navnet på den allerhelligste Theotokos ." Disse to trækirker blev gradvist forringet.

Efter klosterets nedlæggelse blev kirken et sogn. Købmand Milyakov, Andrei Tarasovich gav de nødvendige penge og i 1772 blev der bygget en ny stenkirke på stedet for den faldefærdige kirke, som i de første år blev kaldt Johannes Døberens Kirke. Siden 1777 har den også fået et andet navn - Smolenskaya. Dette navn blev givet af ikonet for Smolensk Guds Moder. Det kolde stentempel var dedikeret til Guds Moder. Tronen til ære for hende blev gjort til den vigtigste, og Johannes Døberen - sekundær, i midtergangen. Kirken fik det officielle navn Smolensk, i almindelige mennesker blev det kaldt Predtechenskaya. Murstenskirken baseret på bygningen fra 1772, bygget af købmanden A. T. Milyakov, blev genopbygget i 1849. En enkeltkuppelkirke, afsluttet med en løgkuppel, med et refektorium og et klokketårn, også toppet med et løg. I 1893 blev der bygget et stengærde med jernstænger omkring kirken. I spisesalen hos Johannes Døberen, Evangelisten Lukas og den store martyr. Barbarer. Nedbrudt i midten af ​​det 20. århundrede.

Murstenskirke, bygget ved overgangen til XIX-XX århundreder. i stedet for en stenbygning fra 1770. Enkeltkuppelt tempel, rektangulært i plan, med et klokketårn i tre niveauer. I refektoriet var Pokrovskys kapeller og Alexy, Guds mand. I starten lå det i forbønsklostret (klostret lå ved den vestlige mur af Krasnoslobodskaya-fæstningen, hvor Sevastyanovs ejendom nu ligger) og var, som alle klostrets bygninger, af træ. Året for dens stiftelse kan bestemmes ud fra indskriften lavet i sognets Forbønskirkes typikon: "stiftelsesåret i den førnævnte indskrift er 1672, og kirkens indvielsesår er 1675." Kirken var to-alter - Jomfruens forbøn og St. Nicholas Wonderworkeren. Efter afskaffelsen af ​​klostret i 1764 blev kirken en sognekirke, og "69 tiende fra Ilyinsky-kirken og 9 tiende fra Nikolaevskaya-kirken blev tildelt den." Efter at den forfaldt, blev den flyttet til et andet sted (hvor District Department of Indre Anliggender nu er placeret) og blev genoplivet i sten på bekostning af købmanden Milyakov. En del af Bolshaya Penzenskaya Street (billedet er formentlig taget i 1912). I det fjerne er Forbønskirken nedbrudt i midten af ​​det 20. århundrede.

Vladimirskaya kirken var placeret på Vladimirskaya (Karginskaya) pladsen i byen. I 1680 blev der bygget en anden sognekirke i navnet St. Nicholas the Wonderworker på dette sted. Midler til kirken blev indsamlet på følgende måde: "skytter og bønder Vaska Gusev og Sidorka Grigoriev indgav en anmodning om tilladelse til at bygge en kirke." Efterhånden forfaldt trækirken, og i 1762 byggede industrimændene Milyakovs én stenkirke i Vladimir Guds Moders navn med et kapel i navnet St. Nicholas Wonderworkeren i stedet for St. Nicholas' to trækirker og Vladimir på Karga. Murstenskirken blev udvidet i første halvdel af det 19. århundrede, der var gangskibe Nikolsky og All Saints. Den blev nedbrudt i midten af ​​det 20. århundrede, i dag bygningen af ​​busstationen og færdselspolitiet Det vides ikke hvordan kirken så ud, et fotografi er bevaret, hvor kuplen på denne kirke er synlig i det fjerne, men den er skjult af andre bygninger.

Bygget på bekostning af handelsfilantropen A. D. Muromtsev i 1810 −1816. Himmelfartskirken fungerer som sogn indtil 1861 (den officielle åbning af Himmelfartsklostret).

Nær kløften, for enden af ​​Malaya Saranskaya Street, var der en lille kirkegård Peter og Paul-kirken. Man ved meget lidt om hende, hun udførte en meget sørgelig mission, derfor omtales hun i de fleste kilder som "kirkegård" og nævnes kun i forbindelse med en stærk brand i 1817, da "Katedralens kirker, forbøn, Bebudelsen og Smolensk forblev intakte, men trækirkegårdskirken udbrændte..." Efter branden, på bekostning af købmanden A. D. Muromtsev, blev det flyttet til det fremtidige Assumption Monastery. Men tilsyneladende var den i arkitektonisk henseende middelmådig og derfor ikke nævnt i senere dokumenter. I begyndelsen. 20. århundrede en muret enkuppelkirke i russisk stil blev bygget på kirkegården, der støder op til Assumption-klostret på nordsiden. Nedrevet i Ser. 20. århundrede

Hustempel i byens fængselsborg, som stod ved flodens bred. En enhovedet firkant støder op til fængselsbygningen fra den sydøstlige side. Denne bygning blev bygget efter dekret fra kejser Nicholas I i begyndelsen af ​​30'erne af det XIX århundrede. Det er en fejl at tro, at kejseren ærede amtsbyen med særlig opmærksomhed, for på det tidspunkt byggede man næsten samtidig i alle amtsbyer, hvor der er fængselsborge, standardkirker. Nedbrudt i midten af ​​det 20. århundrede.

Efter revolutionen i 1917

Efter revolutionen var en betydelig del af bygningerne ødelagt. Kirkernes skæbne er forfærdelig: de er fuldstændig ødelagt. Hvor de stod, er der ikke længere nogen erindring om dem. Desuden forsøgte de "midlertidige" at ødelægge ikke kun bygningerne, men også mindet om dem. Ikke en eneste seriøs undersøgelse om klostre og kirker i regionen, med undtagelse af værkerne af V. B. Smirnova og T. N. Protaseva, vises på dette tidspunkt. Hvor er de arkivkilder, der henvises til i deres værker af sådanne lokalhistoriekører som I. Belyaev, G. Peterson, N. Sokolov, I. Golubinsky? De eksisterer åbenbart ikke længere. Nogle af dem blev ødelagt af "taknemmelige efterkommere".

Litteratur