| Abbedisse Serafim | ||
|---|---|---|
|
||
| 1949 - 5. juni 2004 | ||
| Kirke | Bulgarsk gamle kalenderkirke | |
| Forgænger | stilling etableret | |
| Efterfølger | Serafim (Dimitrova) [1] | |
| Navn ved fødslen | Olga Andreevna Lieven | |
| Fødsel |
16. november (29.), 1913 Moskva , det russiske imperium |
|
| Død |
23. maj ( 5. juni ) 2004 (90 år) Sofia , Bulgarien |
|
| Dynasti | Livny | |
| Far | Andrei Aleksandrovich Lieven (1884-1949) | |
| Mor | Sofia Alexandrovna, født Stakhovich (1886 - efter 1950) | |
| Autograf | ||
Abbedisse Serafima (i verden, Hans fredfyldte Højhed Prinsesse Olga Andreevna Liven ; 16. november (29.), 1913 [2] , Moskva - 5. juni 2004 , Sofia , Bulgarien ) - Abbedisse af Knyazhevsky-klosteret (1949-2004) af Bulgarsk gamle kalenderkirke .
Hun blev født den 16. november 1913 i familien af prins Andrei Alexandrovich Lieven (1884-1949) og hans kone Sofya Alexandrovna (nee Stakhovich).
I 1920 emigrerede hun sammen med sin familie til Konstantinopel og endte senere i Bulgarien gennem Gallipoli , hvor ærkebiskop Seraphim (Sobolev) blev skriftefader for hele familien . Hun dimitterede fra den russiske skole i Kensi (nær Paris) [3] , og senere - det teologiske fakultet ved Sofia Universitet [4] . Under indflydelse af ærkebiskoppen blev hun munk med navnet Serafim og ledede et lille kloster nær Sofia ved kirken St. Luki i byen Knikeve.
I 1949 grundlagde hun klosteret for forbøn for den allerhelligste Theotokos i Knyazhevo , hvoraf hun forblev abbedisse indtil sin død.
"Den hellige synode i den bulgarske kirke kalder alle abbedisser, selv de mindste klostre med to eller tre søstre, for abbedisser. Bulgarere har ikke engang ordet abbedisse. Hvis du finder det muligt, så velsign mig efter nogen tid, omkring store fastetid, at indvie M. Serafim til abbedisses rang. Dette er ønskeligt for den russiske kirkes prestige her."
- Ærkebiskop Serafim (Sobolev) [5]I 1968, da en ny kalenderstil blev introduceret i den bulgarske ortodokse kirke , accepterede Abbedisse Seraphim med søstrene fra Knyazhevsky-klosteret, såvel som Archimandrites Seraphim (Aleksiev) og Sergius (Yazadzhiev) ikke innovationerne og holdt op med at kommunikere med den bulgarske Ortodokse kirke [6] . Senere sluttede hun sig til den ikke-kanoniske Bulgarian Old Calendar Church , grundlagt af munken Photius (Siromakhov) .
Efter hendes mening er afvigelsen fra den traditionelle ortodokse kalender og Paschalia stadierne af frafald ; at disse trin vil blive fulgt af nye – og alt dette vil i sidste ende føre til accept af Antikrist og hans falske kirke som den sande kirke. Derudover understregede abbedisse Serafim, at den ortodokse påske var blevet godkendt af det økumeniske råd, så at ændre det betyder at afvige fra etableringen af den økumeniske ortodoksi. I mange timers samtaler var hun særlig opmærksom på temaet troskab mod ubeskadiget ortodoksi i vores "frafaldstid". Sammen med dette understregede hun, at ekstremer og lidenskab i spørgsmålet om at opretholde kirkens sandhed er uacceptable. Den sovjetiske regering betragtede som "satanisk", "antikrist" [7] .
Hun døde den 23. maj (5) juni 2004 efter kort tids sygdom [2] . Bisættelsen for abbedisse Seraphim fandt sted den 8. juni samme år. Biskop Photius (Siromakhov), Archimandrite Sergius (Yazadzhiev), præster, søstre og troende fra den bulgarske gamle kalenderkirke [7] fulgte hende på hendes sidste rejse .