Razhkinsky-gravpladsen er et arkæologisk monument af de gamle mordovere i det 2.-4. århundrede. n. e., beliggende i den nordlige udkant af landsbyen Razhki, Nizhnelomovsky-distriktet , Penza-regionen . Monumentet blev åbnet under økonomiske arbejder og blev delvist udforsket i 1956-1957. Udgravningerne blev udført af en fælles ekspedition af Penza Regional Museum of Local Lore og Penza State Pedagogical Institute. Belinsky. Under de første udgravninger blev der opdaget 14 begravelser (6 mænd, 4 kvinder, 4 børn). Begravelser blev udført efter inhumationsritualet. De døde blev placeret i simple gravgrave af subrektangulær form uden nogen strukturer i graven. De var i en udstrakt position (på ryggen), og deres hoveder var orienteret mod nord eller øst. Beholdningen af Razhkinsky-gravpladsen er repræsenteret af: tidsmæssige vedhæng med en bikonisk vægt, ringspænder, torcs, armbånd, brystplader, økser med socket, pilespidser og spyd. Støbt lertøj af brun farve kan findes i krukke- og potteform [1] .
De opdagelser, der blev gjort, hjalp med at klassificere denne type begravelse på lige fod med Seliksensky- , Tezikovsky-, Armyevsky- typerne af gravpladser til den indledende periode med moksha- dannelse [2] [3] . I begravelserne er der tradition for at lægge fordærvede ting i graven med den afdøde (f.eks. et knækket armbånd og knækkede nakke-torcs), samt fælles begravelser af en kvinde og et barn, som er et lån og indflydelse af Sarmatians [4] [5] . Ifølge V.Yu. Malyshev i første halvdel - midten af det II århundrede. n. e. i sarmatiske oldsager optræder spænder med en oval ramme og et langt rektangulært klip, svarende til dem, der er registreret ved begravelsen af Razhkinsky-gravpladsen [6] .
Ifølge V. I. Vikhlyaev var befolkningen på Razhkinsky-gravpladsen en del af gruppen af Tsnin-Moksha-stammer, som besatte territoriet til Moksha- og Tsna-bassinerne. Han vidner også om, at Tsnin-Moksha-stammerne i Øvre Primoksha-regionen kommer i tæt kontakt med Øvre Sura-stammerne og låner en række dekorationer fra sidstnævnte [7] . Ud over Razhkinsky-gravpladsen tildelte han også begravelserne af Koshibeevsky- og Polno-Jaltunovsky-gravpladserne til denne gruppe [8] . Ligesom hos Andreevsky Kurgan findes spiraltidsringe her [9] .
I Razhkinsky-gravpladsen i 1956 blev 7 begravelser også gravet frem, hvis analyse af materialerne afslørede en vis lighed med materialerne på Senior Seliksensky-gravpladsen. Listen over fundne genstande inkluderer: et trekantet vedhæng med buler og en krog, et massivt armbånd, en pladeplade med et stjerneformet mønster, åbne bronzeperler, hvis prototyper er perler fra Ananyino-gravpladsen. Ifølge ritualet falder Razkin-begravelserne sammen med begravelserne på Senior Seliksensky-gravpladsen og med hensyn til keramik - med skålene fra den yngre Seliksensky-gravplads. Tilstedeværelsen i Razhki af et tidsmæssigt vedhæng med en vægt og en spiral forener denne gravplads med Seliksensky og adskiller den fra Koshibeevsky og Sergachsky gravpladser [10] .
Det er også vigtigt at bemærke tilstedeværelsen af neutraliseringsritualet, som dukkede op i begravelserne. Måske eksisterede den samtidig i Posurye. Sådanne begravelser blev kun fundet i Seliksen-gravpladsen, hvis tidsramme er ret bred - III-VII århundreder [11] . De tidsmæssige vedhæng med vægte fundet på gravpladsen er et originalt etnisk træk ved Moksha-begravelsen. I begyndelsen af det 1. årtusinde e.Kr e. sådanne vedhæng var kun blandt begravelsespladserne i Penza-regionen ( Seliksensky , Penza, Shemysheysky ) [12] . Ved midten af det 1. årtusinde e.Kr. e. sådanne vedhæng bliver mere udbredte og findes allerede på bredden af Oka ( Sjatrisjtjenskij-gravplads ) og i Chuvashia (Ivankovsky og Tautovsky-gravplads) [13] .