Sultan Suleimans kampagne mod safaviderne (1554-1555)

Sultan Suleimans kampagne mod safaviderne

Sultan Suleimans kampagne mod safaviderne er en kampagne baseret på essensen af ​​krigen mellem Sultan Selim og Shah Ismail. Den begyndte i juni 1554 og fortsatte indtil maj 1555, hvilket markerede den sidste fase af krigen, som igen blev intensiveret fra 1532 [1] [2] [3]

Baggrund

Kampagnen var i det væsentlige et svar på den safavidiske hærs anatolske kampagne i 1550-1552. [1] Under felttoget 1550-1552 erobrede og ødelagde den sejrende safavidiske hær Van og Erzurum. I slutningen af ​​juli 1554 udfordrede Det Osmanniske Rige Safavideriget til et slag [4] , efterfulgt af en fatwa af Ibn Kamal. Felttoget var III langs Sherberger [1] og IV langs Ogtay Efendiev [5] i krigen og var under personlig kommando af Sultan Suleiman selv. Hans assistent var Sokollu Mehmed Pasha, Rumelis stedfortræder. Suleimans hær omfattede styrker fra Balkan. Efter at have tilbragt vinteren 1553-1554 i Toqat sluttede tropper fra Balkan sig til sultanens hær ved Susherin i Aleppo i juni 1554. Styrker fra Balkan deltog i kampagnen til slutningen [1] .

Vandretur

Efter at have ødelagt safavidernes paladser og haver gik den osmanniske hær ind i Aserbajdsjan og erobrede Iravan , Karabakh og Nakhichevan [1] . Mahmudi-stammen, som ikke underkastede sig osmannerne under osmannernes Van-kampagne i 1548, var underordnet det safavidiske imperium før dette felttog. Men de underkastede sig også osmannerne i 1554. I 1554 udstedte Abusuud, det Osmanniske Riges øverste sheik, en fatwa om, at safavidiske fanger kunne gøres til slaver som ikke-muslimer. I modsætning til den tidligere praksis tillod denne fatwa, ud over slaveri, salg af fangede safavider til slaveri. Denne fatwa forbød også slaveri af Qizilbashs børn. [6] Safavideriget reagerede ved at vælge at dræbe de fanger, de fangede fra Det Osmanniske Rige i stedet for at gøre dem til slaver.

Den osmanniske hær var i undertal i forhold til den safavidiske hær, og selvom den osmanniske hær var bedre udstyret, havde den meget kraftige skydevåben, mens sidstnævnte næsten ikke havde nogen safavidisk hær. Derfor undgik Shah Tahmasib den forventede kollision med de største fjendtlige styrker og foretog knusende angreb på de veje, som sultanens tropper skulle bevæge sig ad. Shahen trak sig tilbage til græsgangene i Bazarchay (en biflod til Araks) [7] . Ifølge Iskandar-bek Munshi foretog guldhovederne under sultanens flytning til Nakhchivan pludselige razziaer på osmannerne på vejene, satte individuelle afdelinger til sværdet og tog dem til fange [2] . Efter ordre fra shahen blev en del af Qizilbash ledet af Ismail-Mirza, Masum-bek Safavi og Shahgulu-Khalif sendt til regionerne Van og Vostan, og den anden del blev sendt til Pasin under ledelse af sultan Hussein Mirza ( Bahram søn af Mirza) og Shahverdi Sultan Ziyad ogly. Formålet med disse razziaer var at ødelægge de steder på vejen, hvor fjenden kunne trække sig tilbage. [8] Stillet over for alvorlig fødevaremangel forlod sultanen Nakhichevan, som han havde sat i brand på forhånd, og vendte tilbage til Erzurum. Kyzylbash-tropperne [9] (ifølge Iskander Bey Munshi, omkring 40.000 mennesker) fulgte de tilbagetrukne tyrkere og gik ind i de osmanniske områder. Qizilbash besejrede en stor afdeling af tyrkere i kamp og fangede Sinan Bey, en af ​​den tyrkiske sultans nære venner. Sultanens troppers utilfredshed, udmattet af felttoget, voksede. Selvfølgelig måtte sultanen selv og hans følge regne med hærens stemning såvel som nytteløsheden af ​​deres kampagne mod Aserbajdsjan. Derfor gik det osmanniske Tyrkiet med til at indlede fredsforhandlinger, hvilket safaviderne gentagne gange insisterede på [7] .

Sultan Suleiman Shah, ude af stand til at lykkes i kampe og ude af stand til at befæste sig på de steder, han havde erobret, meddelte i sit brev til Shah Tahmasib, at hvis safaviderne ikke stoppede deres razziaer på Anatolien, ville han gå til Ardabil og ødelægge de oprindelige grave af safaviderne. [10] Men det var klart, at den magtfulde Kyzylbash-hær ikke ville tillade dette. I sidste ende led begge sider store tab og blev tvunget til at underskrive en fredsaftale uden noget at vinde.

Resultater

Efter forslag fra Osmannerriget indledte begge sider fredsforhandlinger. [10] Begge sider var i stand til at nå til enighed om landspørgsmål. I henhold til aftalen forblev Aserbajdsjans lande en del af Safavideriget, mod at Shah Tahmasib gik med til at overføre Irak og det østlige Anatolien til Det Osmanniske Rige [10] . Pilgrimme fra det safavidiske imperium blev også lovet, at de ikke ville blive forhindret i at besøge de hellige steder under osmannisk styre.

Den safavidiske-osmanniske krig blev stoppet for en tid af denne aftale, underskrevet i Amasya og derfor kaldt Amasya -freden .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 Yürekli. . - 2016. - 119 s.
  2. 1 2 Shahin. . - 2013. - 211 s.
  3. Scherberger. . - 2014. - 59 s.
  4. University of Wisconsin. . - 2003. - 123-134 s.
  5. Əfəndiyev. . - 2007. - 102 s.
  6. Erdem. . - 1996. - 21 s.
  7. 12 Erdem . . - 1996. - 21 s.
  8. Əfəndiyev. . - 2007. - 102-103 s.
  9. Açikyildiz-Şengül, Birgül (2016-12-19). "Fra yezidisme til islam: Mahmudî-dynastiets religiøse arkitektur i Khoshâb" . Iran og Kaukasus . 20 (3-4): 369-383. DOI : 10.1163/1573384X-20160307 . ISSN  1609-8498 .
  10. 1 2 3 Scherberger. . - 2014. - 60 s.

Litteratur