| ortodokse kirke | |
| Forbønskirken | |
|---|---|
| Kirkebygning før revolutionen | |
| 50°57′03″ s. sh. 42°05′58″ Ø e. | |
| Land | russiske imperium |
| landsby |
Ilovlinskaya , Don Cossack-regionen |
| tilståelse | Ortodoksi |
| bygningstype |
træ, senere sten |
| Stiftelsesdato | 1776 eller 1786 |
| Stat | ødelagt |
Før revolutionen var der i landsbyen Ilovlinskaya (nu landsbyen Ilovlya ) forbønskirken , som senere blev lukket og ødelagt. Nu er sognet for den højretroende prins Dmitrij Donskoj ( Kalachev stift i den russisk-ortodokse kirke ) blevet bygget i det regionale centrum [1] .
Datoen for opførelsen af stenkirken er ifølge nogle dokumenter 1776, ifølge andre - 1786. Det er nødvendigt at være opmærksom på en anden dato - datoen for opførelsen af trækirken. Det vides med sikkerhed, at der i 1717 blev sendt et velsignet brev og en antimension for kirken i navnet på Guds Moders forbøn fra Moskva til landsbyen Ilovlinskaya. En antimension er et silkeslør med relikvier fra helgener, som er et uundværligt emne for ortodoks tilbedelse, uden hvilket det er umuligt at fejre liturgien. Ud fra dette kan vi konkludere, at vi i 2017 vil fejre 300-året for grundlæggelsen af det ortodokse sogn i landsbyen Ilovlinskaya.
Af den i 1853 opstillede fortegnelse over kirkegods kan det ses, at den indeholdt oldkirkelige ting og bøger selv fra slutningen af 1600-tallet (f.eks. Forklaringsevangeliet af 1648). Der var et stort evangelium i en forgyldt forgyldt løn af 1759, der vejede 1 pud 27 pund (næsten 20 kg)!
I 1914 var det en stærk bygning, overdækket med jern, "efter antallet af sognebørn er den rummelig . " Hun fik redskaber nok. Ifølge staten har siden 1875 tjent to præster, en diakon, to salmelæsere og en prosforon i kirken. I kirkebiblioteket var der mere end 100 bøger beregnet til læsning (undtagen liturgiske bøger). Kirkebøgerne har været intakte ved kirken siden 1814!
Skolen i landsbyen Ilovlinskaya blev åbnet den 5. november 1885, og i gårdene Kolatsky, Peschansky, Tarovsky blev skoler åbnet siden 1907. Foruden kirkeskoler havde sognet en toårig blandet skole, åbnet i september 1881; Kvindekollegiet under Ministeriet for Offentlig Undervisning, åbnede i oktober 1894; en blandet skole i Avilov-gården, åbnet i november 1898; og blandede skoler under Ministeriet for Offentlig Undervisning i landsbyerne Yablochny , Pyatidesyatny og Zadonsko-Avilovskiy, åbnede i september 1914.
Disse linjer vil skabe forvirring blandt læserne, for i midten af det 20. århundrede blev den opfattelse indført, at 90 % af bønderne og kosakkerne var analfabeter. Arkivdokumenter understøtter det modsatte synspunkt. Ud fra disse vidnesbyrd kan vi konkludere, at uddannelse blev leveret på det rette niveau.
I 1914 var præst Konstantin Malinovsky (født 1873) rektor for Pokrovsky-sognet . Han dimitterede fra kurset ved Vologda Theological Seminary og blev først udnævnt til lærer ved sogneskolen i Vologda-provinsen. I 1896 blev han ordineret til præst, senere blev han optaget i Don bispedømmet og straks udnævnt til rektor for kirken i landsbyen Starogrigoryevskaya. Tre år senere blev han overført til stedet for rektor for kirken for forbøn i landsbyen Ilovlinskaya, Kachalinsky-dekanatet. I 1911 blev fader Konstantin udnævnt til posten som dekan af Kachalinsky. Han var også underviser i jura på den toårige Ilovlinsky-skole og leder af Peschanskaya og Tarovskaya parochial skoler.
Salmisten Mikhail Evgrafovich Vasiliev (født 1857) udmærkede sig især før fædrelandet . Han dimitterede fra den fireårige Ust-Medveditsky teologiske skole, men i maj 1872 blev han indkaldt til militærtjeneste, hvor han gjorde tjeneste i ti år indtil maj 1882. Mikhail Evgrafovich havde en chance for at deltage i den russisk-tyrkiske krig. For deltagelse i kampagner mod fjenden i 1877-1878 blev han tildelt en let bronzemedalje og modtog endda det rumænske kors "for beskatningen af Plevna". Om disse kampe skrev vores samtidige Boris Akunin en eventyrbog "Turkish Gambit", baseret på hvilken filmen af samme navn blev optaget. Efter afslutningen af militærtjenesten giftede den unge kosak sig med centurionens datter Elizaveta Nikolaevna Dobrynina, som var ti år yngre end ham. Mikhail Evgrafovich, der fuldt ud havde tilbagebetalt sin gæld til fædrelandet, besluttede at vende tilbage til Guds tjeneste. Til at begynde med tjente han som salmist i Peter og Paul-kirken i Karpovskaya-bosættelsen, og i 1892 blev han overført til forbønskirken i landsbyen Ilovlinskaya.
En kirkeværge af kosakisk oprindelse Pyotr Emelyanovich Tabunshchikov (født 1846) var også deltager i den russisk-tyrkiske krig. Han blev også tildelt en let bronzemedalje til minde om den tyrkiske krig 1877-1878. Pyotr Emelyanovich var kosakhøvdingen i Yablochny-landsbyen Ilovlinskaya fra september 1893 til september 1894. Første gang blev han valgt til posten som kirkeældste i Forbønskirken i februar 1900 - dengang blev de ældste valgt for en periode på tre år. For anden gang, for hans ærlige tjeneste, valgte samfundet ham til leder i juni 1913.
Forbønskirken i landsbyen Ilovlinskaya blev endeligt lukket i foråret 1938 og efterfølgende sprængt i luften. I statsarkivet i Volgograd-regionen er korrespondance om lukningen af flere kirker blevet bevaret. Initiativet til at lukke forbønskirken tilhørte formanden for Ilovlinsk-distriktets eksekutivkomité, kammerat Ch.
Den samme meddelelse, som hang på dørene til templet, er gemt i mappen. Det blev skyllet ud af regnen og beholdt aftryk af tryknåle:
"Ilovlinsky-distriktets eksekutivkomité informerer de troende om, at de kan acceptere bygningen af forbønskirken og kultejendommen med den betingelse, at de nødvendige reparationer udføres (forespørg om reparationer i rayfo). Deadline for aflevering 10. februar.
Præcis to uger senere, den 17. februar, offentliggjorde præsidiet for Ilovlinsky District Executive Committee dekret nr. 85 om lukning af forbønskirken:
“RIK's præsidium ... annoncerede overdragelsen af bygningen og kultejendommen til brug for de nye tyve, eftersom de fleste af medlemmerne af de første tyve blev arresteret og dømt for kontrarevolutionært arbejde og distribution af kontrarevolutionære litteratur. I den periode, der var fastsat ved § 35 i samme resolution, var der ingen, der ønskede at tage kirken til brug med den betingelse, at de nødvendige reparationer blev foretaget.
Baseret på ovenstående beslutter RIC's præsidium:
1. Rapporter dette til Stalingrads regionale eksekutivkomité. Sammen med nærværende indsende en meddelelse af 3/II 1938 om overdragelse af kirken ... og en lov om fjernelse af meddelelsen af 14/II 1938.
truer med at bryde sammen. At anmode Præsidiet for den regionale forretningsudvalg om at tillade brugen af en ti-årig skole som byggemateriale til opførelse af en skole.
Beslutningen fra præsidiet for Stalingrads regionale eksekutivkomité blev udstedt den 26. april 1938:
"I lyset af fraværet af dem, der ønsker at tage kirken til brug, bør kirken lukkes og tillades at blive brugt som byggemateriale til opførelse af en ufuldstændig gymnasieskole ..."
Arkivdokumenter bevarede den nøjagtige ordlyd af distriktets eksekutivkomité om årsagerne til lukningen af Forbønskirken - "de fleste medlemmer af de tyve bedste blev arresteret og dømt for kontrarevolutionært arbejde og distribution af kontrarevolutionær litteratur." Ja, i de fleste landsbyer og gårde blev præster og aktive troende først arresteret, og derefter erklærede de, at der ikke var nogen "dem, der ville tage kirken til brug." Efter at have halshugget sognet var det næsten uden problemer muligt at lukke og ødelægge templet.
Ifølge historierne om old-timers, efter eksplosionen , forblev store blokke og små krummer fra kirken, som blev brugt til at bygge en dæmning på Ilovlya-floden og delvist asfalterede vejen. Der blev ikke indsamlet meget af en hel mursten, det var kun nok til en lille bygning i centrum af landsbyen - den har overlevet den dag i dag. Mursten til opførelsen af en gymnasieskole skulle bringes fra Stalingrad.