| Yermak-pladsen | |
|---|---|
| Novocherkassk | |
| 47°24′50″ s. sh. 40°06′37″ Ø e. | |
Military Ascension Cathedral og et monument over Ataman Matvey Platov | |
| generel information | |
| Land | |
| Areal | Central |
| Tidligere navne | Nicholas Plads |
Yermak- pladsen er en plads i centrum af Novocherkassk . Ermakovskiy og Platovskiy alléer og Krasny Spusk gaden stråler ud fra den [1] . I midten af pladsen er der et monument over historie og kultur af føderal betydning, Ascension Cathedral - graven for heltene fra den patriotiske krig i 1812 : M. I. Platov , V. V. Orlova-Denisov , I. E. Efremov [2] . Katedralen er omgivet af monumenter til Yermak , Ya. P. Baklanov , M. I. Platov og et monument for forsoning og samtykke. Området dækker et areal på 7,5 hektar.
Ermak Square sporer sin historie fra selve byens fødsel i 1805 . Novocherkassks historie begyndte med den højtidelige grundlæggelse af Kristi Himmelfartskatedralen . Byen voksede fra Domkirkepladsen. Furer blev lagt med plove, der markerede de første alléer, gader og baner.
I første omgang blev der opført et trækapel på pladsen. Byggeriet af stentemplet fortsatte indtil 1846. Det første projekt af katedralen i klassisk stil blev udviklet af arkitekten A. I. Ruska. Bygningen af templet havde en kubisk base, dekoreret på tre sider med seks-søjleportikoer af den korintiske orden , der markerer indgangsåbningerne, alterafsatsen blev behandlet med halvsøjler af samme orden. Hovedkuplen, yndefuld i form, med et højt tag, en lanterne, var plastisk understøttet af sidekupler. Facaden af katedralen er designet til dens vigtigste opfattelsespunkt på den vestlige side af Platovsky Prospekt, hvorfra det brede opløb af pladsen begynder. På den sidste fase af konstruktionen kollapsede en del af templet under reduktionen af hovedkuplen på grund af den lave styrke af kalkstensfundamentet .
Det andet tempel på samme sted, men nu lavet af mursten, er designet af akademiker I. O. Valprede. Byggeriet af denne katedral (1852-1863) blev heller ikke afsluttet, da hovedkuplen kollapsede igen. Ifølge en særlig kommissions konklusion var årsagen hertil den forhastede opmuring af støttebuerne og hovedkuplens tromle, som blev udført uden tilstrækkelig tørring af kalkmørtlen.
Det tredje projekt af templet i nybyzantinsk stil blev bestilt af militæradministrationen til at tegne A. A. Yashchenko, som havde bevist sig selv i tidligere bygninger. Den ufærdige katedral blev demonteret til jorden, og grundgraven blev væsentligt uddybet for det nye tempel. Murbrokkerlægningen af fundamentet blev afsluttet i 1892. I 1893 døde A. A. Yashchenko pludselig, og hans assistent, stiftsarkitekt I. P. Zlobin, blev udnævnt til konstruktionschef, og militæringeniør K. X. Limarenko færdiggjorde opførelsen af katedralen. Han foretog også strukturelle ændringer i projektet, og erstattede almindelige mursten med hule mursten for at reducere belastningen på basen, murstenshvælvinger - armeret beton, ifølge "Monier-systemet". Hans assistenter var arkitekterne S. I. Boldyrev og G. M. Salnikov. Byggeriet og udsmykningen af katedralen blev afsluttet i 1904. I 1905 blev templet indviet.
Ideen om at opføre et monument til Yermak i Novocherkassk blev født i 1870. Oprindeligt blev statuen bestilt af billedhuggeren M. M. Antokolsky, som skulpturerede den i 1888. Med alle fordelene ved dette arbejde formåede billedhuggeren stadig ikke at opnå et monumentalt billede, og af denne grund blev hans projekt afvist (skulpturen opbevares nu i det russiske museum ). Samme år begyndte billedhuggeren M. O. Mikeshin arbejdet, og efter hans død (1896) fortsatte V. A. Beklemishev arbejdet, som afsluttede mange års arbejde med skabelsen af monumentet. Den store åbning af monumentet til Yermak fandt sted den 6. maj 1904.
Den endelige færdiggørelse af det historiske udseende af katedralpladsen er forbundet med konstruktionen på dens modsatte side af monumentet til Yakov Petrovich Baklanov . I 1911, næsten uden ændringer, blev monumentet til Ya. P. Baklanov transporteret fra Skt. Petersborg til Novocherkassk og installeret på katedralpladsen [3] .
I 2005, til ære for byens 200-års jubilæum, blev Monumentet for Forsoning og Overenskomst åbnet på pladsen, som symboliserer mindet om de tragiske begivenheder under borgerkrigen [1] .
Katedralen er en korsformet bygning med en facetteret apsis , arkitektoniske opdelinger efter etager, harmoniske proportioner af hovedkuplen og sidekupler. Hovedkuplen, der kroner katedralen, er oplyst af en krone af store og små vinduer. Klokketårnet, såvel som små kupolers trommer, har brede ringeåbninger. Den indvendige struktur af katedralen er også unik. Den består af tre hoveddele: hovedkirken og to kældre - øvre og nedre. Det store rum under kuppelen er fyldt med lys ( tromlens diameter er 17 m) [3] .
Den fire meter lange bronzefigur af Yermak blev støbt på A. Maran-støberiet i Skt. Petersborg, placeret på en granitklippe, der fungerer som en trappesokkel for den. I sin venstre hånd holder Yermak et kampbanner, i sin højre hånd - kronen af det sibiriske rige, som er erobret af ham (sibirisk hat). Over tøjet er der ringbrynje med en gylden Hryvnia, ifølge legenden - en gave fra zar Ivan den Forfærdelige [3] . Monumentet er inkluderet i listen over genstande af kulturarv i Rusland [4] .
Monumentet til Ya. P. Baklanov er en sten lavet af upoleret rød granit, trimmet i bunden med en "Putilov-plade". En kappe blev kastet over klippen , hvorfra man kan se brikken af en militærgeneral og et mærke på en knækket stav af et buet banner. På toppen af kappen ligger en hat . Kappen, hat, badge og tern var lavet af mørkegrøn bronze, detaljerne var forgyldte. En bronzemedaljon med inskriptionen: "Donskoy Troops General Lieutenant Yakov Petrovich Baklanov, født i 1809, død i 1873, okt. 18." [3] .
Den skulpturelle komposition består af et stort ortodoks kors, omkring hvilket 12 sten er placeret i en halvcirkel, som hver er indgraveret med navnet på den berømte kosakhær. Til højre for korset er en kosakkasket, en hætte og en sabel , og til venstre - en riffel og en Budyonovka fra den Røde Hær . Over for korset ses figuren af en kosakkvinde, som rakte hænderne frem i bøn, og foran hende ses en skulptur af en kosakpige. Ifølge planen fra billedhuggeren A. A. Sinarin og arkitekten I. A. Zhukov skulle monumentet symbolisere enhed af alle verdens kosakker og deres forsoning med fjenderne - de røde garder [5] .