Chimes er et litterært og kunstmagasin udgivet i Riga fra 1925 til 1929, redigeret af forretningsmanden og underviseren Sergei Aleksandrovich Belotsvetov .
I alt 43 numre af dette blad blev udgivet, hvis hovedmålgruppe var den russisktalende offentlighed i Letland i mellemkrigstiden. Udgivelsen af dette populære litterære magasin blev muliggjort takket være den økonomiske aktivitet af iværksætteren Nikolai Belotsvetov , bror til chefredaktøren og leder af Riga aktieselskabet " Salamander ". Med penge fra salamanderen, hvis aktiekapital (bevaret fra den førrevolutionære periode) blev placeret på Danmarks territorium , udkom også den populære lettiske russiske avis Segodnya , som var en af de mest læste i den russiske emigration. Aktieselskabet sponsorerede også udgivelsen af Slovo - avisen, som senere blev Segodnyas hovedkonkurrent i forbindelse med kampen for en russisktalende læser, der var blevet intensiveret i 1925. Salamanderforeningen hjalp også med at udgive de mindre kendte blade Young Reader og New Week.
I 1929 ophørte Salamander med at eksistere på grund af urentabilitet, efter at have formået at udgive 11 bøger. Samtidig med likvidationen af aktieselskabet "Salamander" ophørte også magasinet "Perezvony" med at eksistere. Ikke desto mindre var den kendte forfatter og litteraturkritiker Boris Konstantinovich Zaitsev den egentlige ideologiske inspirator og leder af udgivelsen indtil 1927 . OG.
I det væsentlige var magasinet et familieugeblad til kollektiv læsning, opretholdt i de bedste traditioner fra den førrevolutionære livsstil, som mange husker, og som involverede fælles familiefordriv, kombineret med intellektuelle litterære samtaler. Det første nummer af dette litterære og kunstneriske tidsskrift udkom den 8. november 1925. Indtil slutningen af februar 1926 udkom bladet i ugebladsformat, og fra og med fjortende nummer begyndte bladet at udkomme to gange om måneden, og allerede fra begyndelsen af 1927 udkom det kun én gang om måneden. En sådan decentralisering var forårsaget af mangel på økonomiske ressourcer, hvilket skadede nogle russisksprogede tidsskrifter, som var ringere i popularitet end et af de førende russisksprogede emigremedier, avisen Segodnya. I to år, fra 1928 til 1929, blev der kun udgivet to numre af magasinet Chimes.
Bladet havde flere faste afsnit og overskrifter, som hver i overensstemmelse med datidens kanoniske struktur var designet til en bestemt kategori af læsere. Næsten hvert nummer udgav fascinerende artikler relateret til kunst og antikken, ledet af professor N. I. Misheev. Børnehjørnet, som var en af de mest attraktive afdelinger i magasinet Chimes, blev ledet af præsten Mikhail Burnashev . Endelig blev hele den litterære afdeling betroet Boris Zaitsev, som stoppede udgivelsen i februar 1927.
På forskellige tidspunkter varierede mængden af sider fra 24 til 36 sider. Der var redaktionelle repræsentanter i Estland , Litauen , Polen , Finland , Tjekkoslovakiet , Jugoslavien , Bulgarien , Frankrig , Tyskland , Egypten , Tyrkiet , USA og Kina . Bladets redaktører lagde særlig vægt på dets kunstneriske udseende. Sådanne berømte russiske kunstnere som "sangeren af Latgale " Sergei Vinogradov , den berømte landskabsmaler Nikolai Petrovich Bogdanov-Belsky , samt den russiske grafiker og teaterkunstner Mstislav Valerianovich Dobuzhinsky , medlem af St. Petersborgs kunstforening " World of Kunst " gjorde meget for at hæve det kunstneriske niveau af Chimes; fra 1925 til 1939 opholdt han sig permanent i Litauen, men han deltog aktivt i at skabe det kunstneriske billede af Chimes. Takket være disse tre kunstneres aktiviteter optrådte billeder af den patriarkalske slaviske natur såvel som grafiske billeder af elementer fra russisk oldtid, som blev understreget i magasinet, konstant på Chimes-siderne. Forfatteren til det farvestiliserede cover af Chimes var Mstislav Dobuzhinsky. I bund og grund var det en symbolsk afspejling af en svunden livsstil, en slags motiv af "klokkespillet" i den førrevolutionære klassiske russiske kultur, tvunget til at være i eksil, men ikke for at tabe, men tværtimod øge dets åndelige potentiale: Forsiden af magasinet afbildede et træ med klokker på dets grene, der vokser fra fremmed jord. På den nære baggrund blev læseren præsenteret for et panoramabillede af " Forty Magpies ", som også var et af symbolerne på den varige værdi af den russiske kulturarv.
Den særlige holdning til begrebet maleri og den kunstneriske skildring af virkeligheden fremgår af det faktum, at cirka en tredjedel af alle numre af magasinet Chimes (endnu lidt mere) var viet til omfangsrige essays og artikler relateret til arbejdet og personlighederne hos anerkendte mestre af russisk maleri: bladets sider præsenterede fascinerende skriftlige biografier af sådanne kunstnere som Bogdanov-Belsky, Dobuzhinsky, Vinogradov, Mikhail Vasilyevich Nesterov , Konstantin Korovin , Viktor Vasnetsov samt Levitan , Vereshchagin , Surikov , Kustodich , Kustodich , Roievich Perov , Repin , Kuindzhi , Bilibin og andre.
En række numre var forbundet med et kulturelt og historisk tema, der var væsentligt for den russiske emigrant-verdensopfattelse, der faktisk gik som en rød tråd gennem alle numrene af Chimes og mindede om, at migrantlæsere tilhører et rigt kultur- og værdilag. Så en række numre blev dedikeret til sådanne urbane topoi som Moskva , Novgorod , Pskov og Kiev ; et nummer var forbundet med resultater inden for sekulær og religiøs træarkitektur; der var også et rum dedikeret til russisk ikonmaleri. Et nummer relateret til temaet for Hermitage blev offentliggjort, samt et nummer, hvor en beskrivelse af godser nær Moskva blev givet. Man kan også nævne temaet for kosakkerne og deres repræsentanters skæbne, ofte rejst af forfatterne af Chimes, som havde en kosak-oprindelse.
Det eksklusive nummer af magasinet Perezvony (nr. 32) var dedikeret til traditionen med at fejre den russiske kulturs dag i mellemkrigstidens Letland. Der var planlagt et nummer (nr. 44), dedikeret til den særlige kulturelle situation i den oprindelige russiske provins i republikken, men det treogfyrre nummer af Chimes viste sig at være det sidste.
Den vigtigste opgave, som redaktørerne af bladet satte sig, var at opnå niveauet for den nationale kulturelle og kunstneriske tribune for det russiske folk i eksil, hovedsagelig lettisk; efter redaktørerne og forfatternes opfattelse, der blev offentliggjort i klokkespillet, var det nødvendigt at skabe en stabil idé om "Perezvony" som det russiske ords stemme. Det er grunden til, at redaktørerne af magasinet forsøgte deres bedste for at distancere sig fra den politiske kontrovers, der fandt sted på siderne af andre lettiske tidsskrifter, og forsøgte at samle sig om ideen om "russiske" kreative mennesker, der var berømte i emigreringskredse. Dette koncept viste sig at være næsten fuldstændig realiseret. Især skrev filosoffen Ivan Ilyin om denne lovende strategi, som guidede redaktørerne af tidsskriftet . Hvad angår kritikeren og litteraturkritikeren Gleb Petrovich Struve , nævner han magasinets bevidste fokus på provinserne, hvilket automatisk gør det provinsielt. Samtidig er der efter hans mening en populariserende note mærkbar i forfatternes rapporter, som også kan tilskrives publikationens taktiske mangler. Naturligvis udtrykte forfatterne-journalisterne i Chimes selv mere end én gang kategorisk uenighed med det synspunkt, som Struve udtrykte i anmeldelsesbogen Russian Literature in Exile.