Askeonsdag | |
---|---|
Stænk hovedet med aske. | |
Type | kristen |
Betyder | første fastedag |
bemærket | vestlige kristne |
datoen | askeonsdag |
I 2021 | 17. februar |
I 2022 | 2. marts |
I 2023 | 22. februar |
Traditioner | bestænke de troendes hoveder med hellig aske |
Forbundet med | fastelavns begyndelse |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Askeonsdag ( lat. Dies Cinerum ) er dagen for begyndelsen af fasten i den latinske ritual i de katolske , anglikanske og nogle lutherske kirker. Det fejres 46 kalenderdage (1,5 måned) før påskeferien . I katolicismen er en streng faste foreskrevet på denne dag . I ortodoksi svarer det til Ren mandag .
Dagens evangelielæsning er et fragment fra bjergprædikenen om almisse og faste ( Matt. 6:1-6 , Matt. 6:16-18 ) [1] . Den liturgiske farve er lilla.
Ved de katolske masser af denne dag afholdes en særlig ceremoni for at drysse troendes hoveder med indviet aske (nogle gange, i stedet for at drysse aske på hovedet, påføres korsets tegn på panden med aske). Denne ritual markerer den anger og omvendelse, der kræves af kristne under faste. Under ceremonien fortæller præsten hver troende "Omvend dig og tro på evangeliet " ( Mark 1:14 ), eller "Støv er du, og til støv skal du vende tilbage" (1 Mos 3:19 ). Asken stammer ifølge traditionen fra afbrænding af grene, der er bevaret fra sidste palmesøndag [2] .
Forud for askeonsdag kommer den såkaldte fede tirsdag , som er den sidste dag i karnevalsperioden, tidspunktet for festligheder og underholdning før fasten (fastelavn ) .
Denne skik har en gammel bibelsk oprindelse - i Det Gamle Testamente var at drysse aske på hovedet et symbol på omvendelse og ydmyghed.
Askeonsdag er begyndelsen på fasten , som først kom i brug i det 4. århundrede. Oprindeligt var fasten 40 dage, men så i det VIII århundrede , blev der tilføjet et par dage mere, så den begyndte onsdag [3] . Selvom der er oplysninger om tidligere sporadisk praksis [4] . Nogle gange forbindes askeonsdagstraditioner med Gregor den Store . Men selve praksisen med at drysse aske på hovedet dukkede op meget senere, i det 10. århundrede [5] . Aelfric af Abingdon , ærkebiskop af Canterbury i 995-1005 skrev:
Vi læser i både Det Gamle og Nye Testamentes bøger, at mennesker, der omvendte sig fra deres synder, dryssede aske på sig selv og klædte deres kroppe i klude. Lad os gøre denne lille ting i begyndelsen af vores fastetid, drysse aske på vores hoveder som et tegn på, at vi skal omvende os fra vores synder under Store faste [6]
Askeonsdag i folkets sind var grænsen, der adskilte de kødløse festligheder, udklædning og en streng, lang faste. I folketraditionen sluttede Myasopust : på trods af kirkens forskrifter fortsatte de katolske slaver ofte med at lime kød og underholdning på denne dag.
Dage, som askeonsdag vil falde på i de kommende år:
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|