Partikularisme (fra latin particula "en lille del" ← particularis "delvis") er ønsket om private øjeblikke, isolation. Particularisme forekommer på forskellige områder. På russisk er dette udtryk mest udbredt i politik og betegner visse dele af statens udøvelse af personlige interesser til skade for de nationale interesser.
Et synspunkt, der benægter eksistensen af generelle moralske principper. Dets tilhængere anbefaler kun at træffe etiske vurderinger i analysen af bestemte sager (for eksempel kan der ikke være nogen generelle udtalelser "at slå en kvinde er umoralsk" eller "at hjælpe en person er godt"). Partikularisme er i modsætning til principalisme , som baserer sine domme på velkendte teorier (f.eks . deontologi , utilitarisme ). Particularism på den anden side fastholder, at der ikke er nogen generelle principper, der kan anvendes på nogen bestemt sag.
I bred forstand er partikularisme individuelle sociale, etniske, religiøse gruppers opretholdelse i staten af deres personlige interesser til skade for hele samfundets interesser eller staten som helhed. I en snævrere forstand bruges dette udtryk til at henvise til den politiske tendens i visse regioner i staten til uafhængigt politisk liv [1] . Politisk partikularisme er i modsætning til centralisme . De ekstreme former for partikularisme er separatisme (som en bevægelse for løsrivelse og dannelse af en selvstændig stat) og decentralisme i enhver form [2] .
Particularisme som begreb er meget udbredt i historisk litteratur, især i forhold til middelalderen , og betegner politisk fragmentering, karakteristisk for en vis periode i en feudalstats udvikling , forbundet med feudalherrernes og byernes ønske om størst mulig politisk, administrativ og retlig uafhængighed. Næsten hele Det Hellige Romerske Riges historie er et klassisk eksempel på sådanne centrifugale forhåbninger .
I statskundskab kan partikularisme forstås som marginale ideologiske strømninger. Her står det i kontrast til pluralisme .
I fiktion, poesi - sans for detaljer for at påvirke følelser og formidle virkeligheden af, hvad der sker.
Ifølge T. Parsons er partikularisme en slags orientering, som består i anvendelsen af unikke, snarere end generelle, evalueringskriterier. I denne forstand er det i modsætning til universalisme [3] .
Partikularisme i teologi betyder læren om, at kun de, der er forudbestemt af Gud fra verdens skabelse (af latin decretum particuliere ), vil opnå frelse [2] .