| Paisios | |
|---|---|
| Navn i verden | Prokopy Grigorievich Yarotsky |
| Var født |
1821 by Lubny , Poltava Governorate , Det russiske imperium |
| Døde |
17. april 1893 Kiev |
| klosternavn | Paisios |
| i ansigtet | pastor |
| hovedhelligdom | Han blev begravet på territoriet til den tidligere broderlige kirkegård i Transfiguration of the Saviour Desert (nu Korchevatsky-kirkegården ) i det historiske område Myshelovka (Kyiv) |
| askese | tåbelighed, faste |
Munk Paisius , eller Paisius af Kiev (i verden Prokopy Grigoryevich Yarotsky ; 1821-1893) - kassemunk af Kiev-Pechersk Lavra , hellig tåbe .
Den 30. november 2017 vedtog Biskopperådet for den russisk-ortodokse kirke en beslutning om den generelle kirkelige forherligelse af St. Paisius af Kiev.
Den velsignede Paisios blev født i 1821 i byen Lubny , Poltava-provinsen , i en stor familie af filister . Ved fødslen blev han kaldt Procopius. Hans mor var en dybt religiøs og from kvinde og opfostrede alle sine børn i fromhed og renhed. Hun kunne især godt lide at modtage vandrere og pilgrimme.
I en alder af 16 blev han optaget i Kiev-Pechersk Lavra for midlertidig lydighed. Han forblev i denne usikre stilling i omkring tre år, fordi han i lang tid ikke kunne indsamle de nødvendige papirer: han havde brug for skriftligt samtykke fra sin mor, brødre, afskedigelse fra Lugansk småborgerlige samfund, godkendt af Poltava Treasury Chamber .
Efter at have mistet håbet om at komme ind i klostret, ønskede Procopius allerede at forlade det, men han blev farligt syg og blev sendt til det broderlige hospital. Der blev den unge mand belønnet med et mirakuløst syn: Guds Moder åbenbarede ham hans fremtidige gerning og bebrejdede ham for fejhed.
Procopius blev i Lavra, og den 23. marts 1850 blev han indskrevet som en rigtig novice. Han valgte munken Parthenius som sin skriftefader . Med ærbødighed iagttog den unge mand den anden store ældste-velsignede Theophilus ' liv . Procopius arbejdede flittigt i korets lydighed og blev gentagne gange latterliggjort af sine kammerater-kliroshans, hvorfor han yderligere forværrede sin bønbedrift.
I 1853 blev novice Procopius overført som kontorist til Goloseevskaya Hermitage . Ved at lede den unge mand til en ny lydighed anbefalede Lavras åndelige råd ham som en troværdig, beskeden og ærlig person.
De første manifestationer af Procopius' tåbelighed omfatter det faktum, at han i templet aldrig læste fra en bog, men fra hukommelsen og vendte bogen om. Han henvendte sig til Guds Moder med "Du"; nogle gange opførte han sig mærkeligt i tindingen eller tørrede rækværket af med sin kasse.
I 1854 blev han tonsureret med navnet Paisios . Han begyndte at fungere som et fjols, blev overført til Kitaev-ørkenen . Snart begyndte helgenen, der ikke længere genkendte anstændighed, i snavset tøj, med en jernstav, at vandre rundt i Kiev og overnattede på gaden eller i Lavra. Han spiste rester, udholdt frost om vinteren, knælede i sneen. Når han var i kirken, var han i konstant bevægelse, fordømte de tilbedende, jagtede de spøgelser, han så, og afbrød gudstjenesten med skrig og bizarre kropsbevægelser. Dårskab tiltrak mange beundrere til Paisius; folk kom fra fjerne byer og landsbyer for at mødes med ham. Han blev berømt for mirakler og fremsyn. Når han kommunikerede med mennesker, var helgenens foretrukne tidsfordriv en formidabel fordømmelse. I 1867 forsøgte Metropolitan of Kiev at placere Paisius i Kitaevskaya Hermitage under opsyn i en separat celle, men der kom intet ud af det.
I Goloseevo blev Procopius betroet en anden lydighed: at læse bønnereglen for biskop Philaret. Et år senere, med helgenens velsignelse, tonserede lederen af skitsen, Hieroschemamonk Moses, ham i en kasse med navnet Paisios. Kort efter tonsuren vendte far Paisios tilbage til Kiev-Pechersk Lavra, hvor han snart begyndte sin svære høje bedrift af tåbelighed.
Han begyndte at opføre sig som en sindssyg, vandrede rundt i Kyiv-klostrene, kom til Lavra for gudstjenester, sov, hvor han skulle og hvordan han skulle, og ingen så ham sove rigtigt. Han klædte sig meget dårligt og elendigt, bar en snavset forbinding på hovedet og på fødderne - hullede filtstøvler eller støvler uden sål. I sine hænder holdt han uvægerligt en pind pakket ind i en klud. Hvis nogen gav ham en kasse, snavsede han den først i mudderet eller skar et stykke af gulvet af eller rev den flere steder og tog den først derefter på, og gav altid hylderne til de fattige. For hver almisse, der blev givet ham, bøjede han sig til jorden og mindes alle donorerne ved navn.
Den velsignede spiste resterne fra broderbordet, blandede alle retterne i sin tallerken på én gang, lagde resterne i en lille gryde og gemte dem "i reserve", så de efter et stykke tid kunne spise denne mad, der allerede var uspiselig til et almindeligt menneske.
Han blev udsat for megen latterliggørelse, blev spyttet i ansigtet, blev gentagne gange slået, men han tilgav sine lovovertrædere og bad sagtmodigt for dem. For en sådan ydmyghed og frivillig martyrdød herliggjorde Herren sin helgen med gaven af mirakuløs bøn, klarsyn og helbredelse og gav ham også stor medfølende kærlighed til mennesker, som munken skjulte under dårskabens dækning. Til hver henvendte munken sig til "darling" eller "darling"; alle ugerninger og synder, hemmelige hensigter og tanker fra samtalepartneren, så at sige overført til ham selv og fordømt, som om de var hans egne.
Den velsignede ældste forudså mordet på den russiske kejser Alexander II , udnævnelsen af St. Ioannikius (Rudnev, †1900) til hovedstadssædet i Kiev og meget mere. Han dukkede altid op i tide, hvor det var nødvendigt at trøste de fortvivlede, forsone dem, der skændtes, og opmuntre asketerne.
Med tiden blev hele Kyiv forelsket i den velsignede Paisios. Fra 1867 boede munken i Kitaevskaya eremitage, og i 1879 blev han anbragt i Kitaevskaya broderlige almuehus, og selv, som svagelig, tog han sig af de mere svagelige lidende brødre. Den velsignede tjente også sin syge mor meget og så hende ud på sin sidste rejse.
Den ældste forudså på forhånd sin dødsdag. Da han mærkede dødens nærme sig, gik han til Lavra, hvor han blev anbragt på et broderligt hospital. Den 17. april 1893 døde den velsignede stille efter at have modtaget Kristi hellige mysterier. Han blev begravet på den broderlige kirkegård i Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage , tildelt Kiev-Pechersk Lavra (i sovjettiden blev eremitagen afskaffet). Hellige Paisios' død blev sørget af hele Kiev. Territoriet for den tidligere broderlige kirkegård i Transfiguration Desert, hvor den velsignede Paisius blev begravet, er placeret på en privat grund i det historiske område Myshelovka (Kyiv) .