| Belejring af Thessalonika | |||
|---|---|---|---|
| datoen | omkring 616 | ||
| Placere | Thessalonika | ||
| Resultat | Byzantinsk sejr | ||
| Modstandere | |||
|
|||
| Kommandører | |||
|
|||
| Sidekræfter | |||
|
|||
| Tab | |||
|
|||
Belejringen af Thessalonika i 616 er det tredje mislykkede forsøg fra Makedoniens slaviske stammer på at erobre byen Thessaloniki . Den eneste kilde om denne konflikt er St. Demetrius' mirakler.
I 602 begynder en langvarig iransk-byzantinsk krig , situationen i imperiet kompliceres af en borgerkrig. Ved at udnytte svækkelsen af Byzans erobrede slaverne i 616 , i alliance med avarerne , næsten hele Balkanhalvøen , den lokale befolkning blev enten slaver eller flygtede til byer, der endnu ikke var blevet erobret. Solun forblev en af disse sidste højborge af byzantinsk magt på halvøen. I 616 forenede næsten alle Makedoniens slaver sig for at erobre byen.
De besluttede enstemmigt at angribe vores førnævnte Kristus-elskende by og ødelægge den ligesom resten. Da de kom enstemmigt til denne beslutning, og efter at have forberedt et stort antal skibe, udhulet i et enkelt træ, slog de lejr ved kysten; resten, en utallig skare i øst, nord og vest, omringede denne gudsbeskyttede by på alle sider og havde deres familier med sig på land sammen med deres ejendom; de agtede at bosætte dem i byen efter [dens] fange.
Det tog slaverne tre dage at forberede sig på angrebet, de forberedte belejringsstiger, stenkastere, beklædte deres både med læder for at beskytte dem mod pile. Hele denne tid forberedte indbyggerne i Thessaloniki sig også på et angreb: de blokerede indgangen til bugten med forbundne skibe, styrkede mure og porte. Da de indså, at uden tunge belejringsvåben ville det ikke være muligt at tage en by beskyttet af mure fra land, besluttede slaverne at slå hovedslaget fra havet.
På den fjerde dag, ved solopgang, udstødte hele barbarstammen samtidig et råb og angreb bymuren fra alle sider: nogle kastede sten fra forberedte stenkastere, andre slæbte stiger til muren og forsøgte at fange den, andre bragte ild til porte sendte den fjerde pile mod murene som sneskyer. Og det var mærkeligt at se denne mængde [af sten og pile], som formørkede solens stråler; som en sky, der bærer hagl, således lukkede [barbarerne] himlens hvælving med flyvende pile og sten.
Mens en del af slaverne, der skildrede begyndelsen af angrebet, afledte grækernes opmærksomhed fra siden af murene, nærmede både med hovedstyrkerne byen fra havet. Ved indgangen til bugten begyndte slavernes både at vælte; Forsvarerne af byen selv tilskrev dette til Sankt Demetrius ' forbøn . På grund af det faktum, at bådene gik for tæt på, og de efterfølgende løb ind i allerede kæntrede både, begyndte panikken.
...de kolliderede med hinanden, nogle af dem vendte om, og slaverne faldt ud af dem. Da en af sømændene ville flygte på et andet [skib], greb han det og vendte det, og de, der var der, faldt i havet. Og til sidst huggede sømændene hænderne af dem, som strakte [dem] til dem med sværd, den ene slog en anden i hovedet med et sværd, en anden gennemborede en med et spyd, og hver, der tænkte på sin egen frelse, blev en fjende til den anden. Og da de, der, efter at være faldet i skjulte pontiler, sad fast der, og skibene på grund af stærk bevægelse udefra sømmede fast til kysten og ikke kunne flytte derfra, begyndte de tapre borgere at tage udflugter, mens andre, åbning af en lille port, hvorigennem fjenderne håbede på at erobre byen, opnåede sejr der ved hjælp af en martyr.
Under sortien fangede bybefolkningen og henrettede efterfølgende archonen (militær leder) af slaverne Hatson . Som et resultat af det kaos, der begyndte i slavernes lejr, gjorde de tidligere fangede fanger oprør, og efter at have erobret en del af byttet søgte de tilflugt i byen. Efter tabet af flåden mistede yderligere belejring sin betydning, og slaverne trak sig tilbage.
Trods store tab opgav slaverne ikke håbet om at erobre byen og næsten umiddelbart efter belejringens afslutning sendte de ambassadører til Avarerne. Det næste forsøg på at erobre Thessalonika blev gjort to år senere.
"Livet" angiver ikke den nøjagtige dato for belejringen. Forskellige kilder giver raidet et ret bredt område mellem 614 og 618 , baseret på efterfølgende begivenheder. På trods af konventionel datering er den almindeligt accepterede dato i russisk historieskrivning 616 [1] [2] .